張維

[摘? ? ? ? ? ?要]? 我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，56個(gè)民族有不同的民族特色，也有不同的藝術(shù)形式。瑤族是一個(gè)歷史悠久的民族，瑤族人民從遠(yuǎn)古一直不斷地遷徙，生生不息，繁衍至今，是人類(lèi)文明的見(jiàn)證者和推動(dòng)者，這個(gè)民族蘊(yùn)含著人類(lèi)豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)?，幾宓膫鹘y(tǒng)舞蹈具有古樸的民俗性以及鼓、歌、舞常常融為一體等審美價(jià)值，非常值得后世加以推廣和傳承。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 瑤族舞蹈;審美價(jià)值;民俗性;校本傳承;新媒體平臺(tái)

[中圖分類(lèi)號(hào)]? J722.22? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）20-0214-02

瑤族傳統(tǒng)舞蹈是一種非常古樸、獨(dú)具特色的民間舞，其不受語(yǔ)言文字的局限，積淀了悠久的歷史文化，傳承了民族的審美心理，具有非常獨(dú)特的審美價(jià)值，也是瑤族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。保護(hù)與傳承瑤族傳統(tǒng)舞蹈，既是保護(hù)與傳承瑤族文化，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。為此，本文將對(duì)瑤族傳統(tǒng)舞蹈的審美價(jià)值進(jìn)行分析，并對(duì)瑤族傳統(tǒng)舞蹈的保護(hù)傳承展開(kāi)論述，以資借鑒。

一、瑤族傳統(tǒng)舞蹈的審美價(jià)值

瑤族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，基于自身的民俗創(chuàng)立了獨(dú)具民族特色的舞蹈?，幾鍌鹘y(tǒng)舞蹈具有非常古樸的民俗性，且通常是鼓、歌、舞融為一體，具有一定的審美價(jià)值。

（一）具有古樸的民俗性

瑤族是中國(guó)最古老的民族之一，其歷史非常悠久，主要分布在廣西、湖南、廣東、云南、貴州和江西五?。▍^(qū)）的130多個(gè)縣里。瑤族人多聚居在山里，他們勤勞勇敢，活潑好客，民風(fēng)古樸，民俗濃墨重彩?，幾鍌鹘y(tǒng)舞蹈體現(xiàn)了瑤族勤勞勇敢的民族文化特色，體現(xiàn)了本民族的信仰，可見(jiàn)瑤族傳統(tǒng)舞蹈具有十分古樸的民俗性。

1.瑤族傳統(tǒng)舞蹈體現(xiàn)了瑤族勤勞勇敢的民族文化特色

瑤族人大都生活在廣東、廣西、貴州、云南等地方，這些地方都是多森林和山脈的地區(qū)，因此瑤族人的生活環(huán)境也多為森林和山脈。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，瑤族人民在這樣的生活環(huán)境下，通常是熱情好客，勤勞勇敢的，他們的舞蹈動(dòng)作都是由瑤族人民日常生活中的動(dòng)作發(fā)展而來(lái)的。比如，瑤族人民有著狩獵的生活習(xí)慣，因此瑤族的舞蹈與狩獵等有著密切關(guān)系，舞蹈中經(jīng)常會(huì)有一些狩獵的動(dòng)作，因此瑤族傳統(tǒng)舞蹈也是非常歡快、活潑的。這些關(guān)于狩獵的瑤族民俗文化，全都體現(xiàn)了瑤族舞蹈的民俗美，同時(shí)也體現(xiàn)了瑤族人民勤勤懇懇的、勤勞樸實(shí)的生活美。所以說(shuō)，我們可以透過(guò)瑤族舞蹈了解瑤族悠久的歷史文化，體會(huì)瑤族勤勞勇敢的民族文化特色。

2.瑤族傳統(tǒng)舞蹈體現(xiàn)了本民族的信仰

瑤族人民多生活在高山密林之中，在其悠久的發(fā)展過(guò)程、遷徙過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遭遇自然災(zāi)害，面對(duì)自然災(zāi)害，瑤族人民積極、樂(lè)觀、勤勞、自信，也逐漸形成了其獨(dú)特的民族信仰?，幾逦璧富緛?lái)自瑤族人民的日常生活和他們的祭祀生活，祭祀這一民俗形式廣泛地被瑤族人民用來(lái)祈禱風(fēng)調(diào)雨順，祈求幸福生活。比如，原創(chuàng)瑤族舞蹈《豐收祭》，就是一部表現(xiàn)祭祀的瑤族舞蹈。其用粗獷奔放的瑤族舞蹈肢體語(yǔ)言，展示了慶豐收祭祀活動(dòng)，表達(dá)了瑤族人民對(duì)美好生活的向往與追求以及與自然和諧相處的主題，非常獨(dú)特地體現(xiàn)了本民族的信仰。

（二）鼓、歌、舞常常融為一體

瑤族傳統(tǒng)舞蹈常常離不開(kāi)狩獵、農(nóng)事和祭祀等題材，這些題材的表現(xiàn)過(guò)程又常常是鼓之、歌之、舞之，即鼓、歌、舞為一體?，幾逦柚饕虚L(zhǎng)鼓舞、銅鼓舞和陶鼓舞等。以蜚聲中外的長(zhǎng)鼓舞為例。長(zhǎng)鼓是瑤族在民俗祭祀活動(dòng)中的重要道具，體現(xiàn)了瑤族的圖騰崇拜，是民族藝術(shù)的突出代表。在長(zhǎng)鼓舞中，舞者身著盛裝，左手握住長(zhǎng)鼓的鼓腰上下翻轉(zhuǎn)，右手隨之拍擊，邊舞邊擊。長(zhǎng)鼓舞鼓歌舞一體，形成了瑤族舞蹈的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性，也升華了瑤族舞蹈的內(nèi)涵。永州江華瑤族自治縣及鄰近瑤族地區(qū)流傳著江華瑤族長(zhǎng)鼓舞，極具鮮明的民族特色和地方色彩。據(jù)史料記載和民間口頭傳說(shuō)，江華瑤族長(zhǎng)鼓舞已有上千年的歷史。

二、瑤族傳統(tǒng)舞蹈的保護(hù)傳承

當(dāng)前，我國(guó)對(duì)瑤族傳統(tǒng)舞蹈的重視程度不斷加大，對(duì)其保護(hù)和傳承的措施也越來(lái)越全面。但是瑤族傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)狀還是有很多需要改進(jìn)的地方。那么，應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)瑤族傳統(tǒng)舞蹈的保護(hù)和傳承，如何使這項(xiàng)源自民間的藝術(shù)能夠隨著時(shí)間的推移讓人民群眾熠熠閃光呢？這就需要我們多管齊下，從多渠道、多途徑優(yōu)化瑤族傳統(tǒng)舞蹈的生存環(huán)境，擴(kuò)大傳承范圍，加強(qiáng)推廣宣傳，以促使瑤族傳統(tǒng)舞蹈的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

（一）樹(shù)立民族自信，保留瑤族傳統(tǒng)舞蹈自身的特點(diǎn)

每一個(gè)民族的民族舞都非常寶貴，其記錄著該民族人民的生活方式、歷史事件、民俗、信仰等等，非常難能可貴。瑤族傳統(tǒng)舞蹈?jìng)鞒辛擞凭玫拿褡逄厣?，更是?dú)具藝術(shù)審美價(jià)值。但是由于現(xiàn)代文明的發(fā)展，民族間的融合，全球化、國(guó)際化的加快以及媒體技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致瑤族傳統(tǒng)舞蹈的傳承遇到了一定的困難：傳承人群體不斷縮小，青少年中喜歡瑤族傳統(tǒng)舞蹈的人越來(lái)越少，瑤族傳統(tǒng)舞蹈的生存空間也受到了沖擊。其實(shí)，瑤族傳統(tǒng)舞蹈是非常具有藝術(shù)特色和藝術(shù)價(jià)值的民間舞蹈，我們應(yīng)該樹(shù)立民族自信，要認(rèn)識(shí)到瑤族傳統(tǒng)舞蹈的寶貴價(jià)值，要保留瑤族傳統(tǒng)舞蹈自身的特點(diǎn)。比如，《蘆笙長(zhǎng)鼓舞》《撻鼓舞》等瑤族舞通過(guò)舞蹈的形式，將要說(shuō)的道理、要遵守的民族信仰傳遞給后代，喚起對(duì)祖先前人的敬意與崇拜，同時(shí)又緬懷他們的恩德，繼承他們的業(yè)績(jī)。這是非常難能可貴的，也是深深烙印在瑤族人身上的民族信仰。

（二）開(kāi)發(fā)中小學(xué)瑤族傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)校本課程，進(jìn)行校園傳承

瑤族傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展過(guò)程中，離不開(kāi)傳承人。青少年是新生力量，他們有著旺盛的精力和對(duì)文化、對(duì)藝術(shù)的渴求，應(yīng)該成為瑤族傳統(tǒng)舞蹈的傳承人。但是很多青少年越來(lái)越喜歡快餐文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)舞蹈缺乏足夠的了解和興趣。當(dāng)然，個(gè)別中小學(xué)校開(kāi)設(shè)了瑤族傳統(tǒng)舞蹈課程，但是依然缺乏廣度和力度，有些學(xué)校開(kāi)設(shè)的瑤族傳統(tǒng)舞蹈課程形同虛設(shè)，也有些學(xué)校開(kāi)設(shè)的瑤族傳統(tǒng)舞蹈課程不成體系，無(wú)法系統(tǒng)地教授學(xué)生瑤族傳統(tǒng)舞蹈，這些都是十分低效的。為更好地保護(hù)和傳承瑤族傳統(tǒng)舞蹈，我們就要給中小學(xué)生制造有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造良好的民族文化氛圍，開(kāi)發(fā)中小學(xué)瑤族傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)校本課程，進(jìn)行校園傳承。因?yàn)榻逃暮诵氖钦n程，只有開(kāi)發(fā)校本課程，才能更系統(tǒng)、更科學(xué)、更全面地滲透瑤族舞蹈文化，才能使學(xué)生接受更好的舞蹈熏陶和民族文化的熏陶。因此，我們需要聚集文化部門(mén)、教育部門(mén)的力量，與學(xué)校一起編制瑤族傳統(tǒng)舞蹈的校本教材，力爭(zhēng)把瑤族傳統(tǒng)舞蹈納入學(xué)校教育的課程中，大力發(fā)揮學(xué)校教育的作用，使瑤族傳統(tǒng)舞蹈的傳承更久遠(yuǎn)。此外，也可以利用中小學(xué)的課間操來(lái)推廣這個(gè)瑤族舞蹈。在2011年時(shí)，江華瑤族自治縣沱江鎮(zhèn)第一小學(xué)就已經(jīng)將長(zhǎng)鼓舞編排成廣播體操，加入了學(xué)生課間操中。瑤族長(zhǎng)鼓舞改編的體操中加入了蹲、跳、轉(zhuǎn)體等動(dòng)作，使學(xué)生切實(shí)感受到民族舞蹈的魅力。

（三）借助新媒體平臺(tái)加強(qiáng)瑤族傳統(tǒng)舞蹈的推廣與宣傳

新媒體環(huán)境下，人們所能夠接觸到的文化越來(lái)越多元，藝術(shù)形式也越來(lái)越多樣，尤其是快餐文化迅速滲透到很多人思想中，使人們對(duì)于傳統(tǒng)文化、藝術(shù)形式越來(lái)越不熟悉、越來(lái)越疏遠(yuǎn)。其實(shí)，新媒體是一把雙刃劍，其雖然對(duì)瑤族舞蹈產(chǎn)生了一定的沖擊，但是也為瑤族傳統(tǒng)舞蹈提供了一個(gè)更好的推廣與宣傳的平臺(tái)。原本瑤族舞蹈的傳播范圍多數(shù)集中在瑤族人民的聚居地，但是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，可以將瑤族舞蹈?jìng)鞑サ饺珖?guó)各地乃至世界各地。比如，可以在一些大型的瑤族活動(dòng)中進(jìn)行視頻直播，展示宣傳瑤族舞蹈，如盤(pán)王節(jié)、瑤族大會(huì)等等，借助新媒體平臺(tái)來(lái)直播瑤族傳統(tǒng)舞蹈的演出情況，也可以錄制瑤族舞蹈的視頻，進(jìn)行后期制作，制作成教學(xué)視頻發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上，上傳到網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行資源的共享。如此，能夠?qū)幾逦璧竿ㄟ^(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播到更廣闊的世界，大大提升了輻射廣度，使更多人接觸、了解、學(xué)習(xí)瑤族舞蹈，也更加增強(qiáng)了瑤族人民的文化自信。此外，也可以利用微信平臺(tái)、微博平臺(tái)等開(kāi)設(shè)瑤族舞蹈公眾號(hào)、博客等，向人們傳播更多的瑤族舞蹈的相關(guān)知識(shí)、歷史背景等等，不僅傳播和推廣了瑤族舞蹈，也為瑤族舞蹈留下了珍貴的影音資料、文字資料。

此外，為使瑤族傳統(tǒng)舞蹈得到更進(jìn)一步的傳承，也可以通過(guò)一些群藝演出活動(dòng)、民間舞蹈大賽等活動(dòng)來(lái)創(chuàng)造機(jī)會(huì)使瑤族的傳承人在社會(huì)上推廣瑤族舞蹈。

三、結(jié)語(yǔ)

信息化的時(shí)代，生活節(jié)奏不斷加快，在快速的生活節(jié)奏中，很多的民間藝術(shù)形式逐漸遠(yuǎn)去，甚至瀕臨失傳。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)快速發(fā)展、文化更新迭代的今天，不僅應(yīng)該接納新的文化藝術(shù)形式，更應(yīng)該保護(hù)好、傳承好先輩留下來(lái)的文化遺產(chǎn)，因?yàn)槠洳粌H積淀著民族的社會(huì)歷史文化，包含著勞動(dòng)人民智慧，也真實(shí)地反映著人們的生活。這是我們的“根”，也是我們的“魂”，每一個(gè)文藝工作者都應(yīng)該為其付出自身的努力。

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編輯 曾彥慧