摘 要：古詩(shī)文是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體。目前教育部門正逐步增加教材中古詩(shī)文的篇數(shù)，從側(cè)面反映出國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化中古詩(shī)文的重視。群文閱讀在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中的運(yùn)用，能夠建立起課內(nèi)古詩(shī)文教學(xué)與課外古詩(shī)文學(xué)習(xí)的橋梁，通過(guò)對(duì)比式教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通和舉一反三，加深學(xué)生對(duì)同類型古詩(shī)文的理解與掌握。文章分享了作者在小學(xué)古詩(shī)文群文閱讀教學(xué)過(guò)程中采用的“三步”教學(xué)模式，以期為小學(xué)古詩(shī)文群文閱讀教學(xué)提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：群文閱讀;“三步”教學(xué)模式;讀準(zhǔn)字音;讀通句子;讀懂古詩(shī)

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-06-18 文章編號(hào)：1674-120X（2020）09-0025-02

古詩(shī)文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，古詩(shī)文的積累在一定程度上反映出學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和文化內(nèi)涵。當(dāng)前，僅僅依靠教材中收錄的有限篇目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生對(duì)古詩(shī)文閱讀積累與學(xué)習(xí)能力發(fā)展的需求。而群文閱讀教學(xué)模式的引入則有效地解決了該問(wèn)題。它架設(shè)了課內(nèi)閱讀與課外閱讀的有效橋梁，通過(guò)對(duì)比式教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)資源的整合與優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生古詩(shī)文閱讀能力的有效遷移。

一、小學(xué)古詩(shī)文群文閱讀的實(shí)施意義

（一）開闊視野，積累篇目

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求小學(xué)階段的古詩(shī)文教學(xué)篇數(shù)為160篇，而目前人教版教材中收錄的古詩(shī)文篇數(shù)為70篇，因此需要學(xué)生更多地學(xué)習(xí)與掌握教材之外的必學(xué)篇目，同時(shí)這也對(duì)教師提出了新的挑戰(zhàn)。群文閱讀的實(shí)施，將幾篇主題相似、內(nèi)容相近的古詩(shī)文集中在一起教學(xué)，開闊了學(xué)生的古詩(shī)文閱讀視野，能讓學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)閱讀與接觸更多相關(guān)詩(shī)文，豐富了學(xué)生的古詩(shī)文閱讀積累。

（二）整合資源，提高效益

教師通過(guò)群文閱讀的方式，將課內(nèi)與課外篇目有效地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教育資源的優(yōu)化與整合，節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，提高了教學(xué)效率。學(xué)生們?cè)趯?duì)比、類比、遷移的過(guò)程中學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通的古詩(shī)文學(xué)習(xí)方法，能夠發(fā)展自主性、研究性古詩(shī)文學(xué)習(xí)能力，真正實(shí)現(xiàn)“得法于課內(nèi)，得益于課外”的目標(biāo)，不斷提升古詩(shī)文的閱讀與理解水平。

二、小學(xué)古詩(shī)文群文閱讀材料的組合

群文閱讀，顧名思義就是組合多篇文本進(jìn)行閱讀，其中關(guān)鍵步驟就是群文閱讀材料的選擇，它直接關(guān)系到群文閱讀教學(xué)效果。然而群文閱讀材料的組合不是隨意地選擇材料進(jìn)行拼湊，文本之間必須具備一定的內(nèi)在聯(lián)系。就小學(xué)古詩(shī)文群文閱讀材料的選擇而言，必須基于課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合（也可以是教材內(nèi)相關(guān)詩(shī)文）的原則，根據(jù)詩(shī)文之間的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)進(jìn)行組合設(shè)計(jì)教學(xué)。

所謂古詩(shī)文的“內(nèi)在聯(lián)系”，主要指內(nèi)容的貼合、主題的貼合及風(fēng)格的貼合。比如，四年級(jí)上冊(cè)第二十課的兩首古詩(shī)，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》及王維的《送元二使安西》都是送別詩(shī)，都以送別寄托對(duì)友人的深情。教師還可以聯(lián)系高適的《別董大》、吳偉業(yè)的《送友人出塞》等以離別為主題的古詩(shī)文進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些詩(shī)文在寫景、敘事、抒懷等方面的異同之處。此外，詠物詠懷詩(shī)（如《詠柳》《詠鵝》《石灰吟》）、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)如（《靜夜思》《泊船瓜洲》《次北固山下》）、山水田園詩(shī)（如《鄉(xiāng)村四月》《四時(shí)田園雜興》《東坡》）、邊塞詩(shī)（如《使至塞上》《從軍行》《出塞》）、諷喻詩(shī)（如《泊秦淮》《江上漁者》《蠶婦》）等都在內(nèi)容、主題與風(fēng)格方面存在內(nèi)在的相關(guān)性。讓學(xué)生以群文閱讀的方式進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，能夠加深學(xué)生的對(duì)比記憶和理解，讓其真正實(shí)現(xiàn)古詩(shī)文的有效積累以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。

三、小學(xué)古詩(shī)文群文閱讀“三步”教學(xué)模式的具體實(shí)施

以下筆者以山水田園詩(shī)《鄉(xiāng)村四月》《四時(shí)田園雜興》《東坡》為例，探討小學(xué)古詩(shī)文群文閱讀“三步”教學(xué)模式的具體實(shí)施策略?！多l(xiāng)村四月》和《四時(shí)田園雜興》收錄于人教版四年級(jí)下冊(cè)的《古詩(shī)詞三首（之二）》中，教材編者將兩篇田園詩(shī)編排在一起也是考慮到二者是同類型、同主題、同風(fēng)格的田園詩(shī)。筆者再選取課外古詩(shī)文閱讀中的田園詩(shī)《東坡》來(lái)進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。三篇古詩(shī)的作者都是宋代的詩(shī)人，分別是翁卷、范成大、蘇軾，同時(shí)三首詩(shī)都是七言絕句，在格式、韻律、主題風(fēng)格方面較為貼近，是較好的群文閱讀材料。在具體的教學(xué)過(guò)程中，筆者遵循以下三個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)。

（一）梳理詩(shī)文，讀準(zhǔn)字音

古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的第一步應(yīng)梳理詩(shī)文，讀準(zhǔn)每個(gè)字（尤其是生字詞），這是閱讀與理解全詩(shī)的前提。這三首詩(shī)的語(yǔ)言通俗易懂，學(xué)生在字詞發(fā)音上的難度不大。具體來(lái)看，《鄉(xiāng)村四月》一詩(shī)中，生字主要就是“蠶”;《四時(shí)田園雜興》中，需要讀準(zhǔn)的生字有“晝”“耘”;《東坡》一詩(shī)中的生字有“犖”“鏘”兩字。就前兩首詩(shī)中生字的學(xué)習(xí)而言，教材通過(guò)注音的方式為學(xué)生們的生字閱讀提供了方便，但是對(duì)《東坡》中的生字，學(xué)生就只能利用工具書查找其正確讀音了。所以認(rèn)讀前兩首課內(nèi)詩(shī)文的生字詞時(shí)，教師可以讓一名學(xué)生朗讀詩(shī)歌，讓其他人仔細(xì)聽范讀者的字詞發(fā)音是否準(zhǔn)確，有問(wèn)題的指出來(lái)，進(jìn)行集體訂正。

對(duì)課外詩(shī)文中的生字詞，教師可以通過(guò)組織查字典比賽的方式，看看哪位學(xué)生查得又快又準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)自己無(wú)法把握正確讀音的生字詞時(shí)，通過(guò)查閱字典的方式來(lái)自學(xué)，以后遇到類似的問(wèn)題時(shí)也盡量不直接向教師求教，而是通過(guò)查字典的方式了解生字的正確讀音及基本含義。最后教師讓學(xué)生集體朗誦，大家邊讀邊聽，在生字發(fā)音方面實(shí)現(xiàn)正確統(tǒng)一。需要指出的是，在古詩(shī)文的發(fā)音方面，學(xué)生除了要把握生字的發(fā)音，還要結(jié)合語(yǔ)境考慮常見的變音情況。第一種是通假字的準(zhǔn)確發(fā)音，如《敕勒歌》中的“風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”通“現(xiàn)”，意為“出現(xiàn)、顯現(xiàn)”，因此音從“現(xiàn)”。第二種常見的變音是根據(jù)韻腳發(fā)生音變，如《山行》中“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中的“斜”不讀xié，而讀xiá，同后面的“家”“花”的a韻。這有賴于學(xué)生的文言文閱讀積累。

（二）逐層深入，讀通句子

詞成句，句成詩(shī)。要深入地閱讀與理解一首詩(shī)，就必須先通過(guò)掌握難懂的詞語(yǔ)意思來(lái)讀通句子，這是古詩(shī)文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)與關(guān)鍵環(huán)節(jié)。上述三首田園詩(shī)中，《鄉(xiāng)村四月》中較難理解的字詞有“山原”“白滿川”“子規(guī)”“才了”?！吧皆笔且粋€(gè)復(fù)合詞，實(shí)際上是“山”和“原”的結(jié)合，其意思為“山陵和原野”。這是文言文中常見的構(gòu)詞方法，類似的詞語(yǔ)還有“妻子”（指妻子和子女）、“其實(shí)”（它的真相）?！鞍诐M川”指稻田里的水色印著天的光輝，此處的理解可以與前一句進(jìn)行對(duì)比，“白滿”對(duì)應(yīng)“綠遍”，“川”對(duì)應(yīng)“山原”。這樣，其意思也就不難理解了?！白右?guī)”在文言文中特指杜鵑鳥（布谷鳥），如沈佺期《夜宿七盤嶺》中有“ 芳春平春綠，清夜子規(guī)啼”的名句?！傲恕奔础敖Y(jié)束”的意思，今天所說(shuō)的“了卻”也是相同的意思。這樣通過(guò)掌握難以理解的詞語(yǔ)的意思，也就能夠明確整首詩(shī)的意思，而學(xué)生也能夠讀通、讀懂了。第二首《四時(shí)田園雜興》中較難理解的詞語(yǔ)有“耘田”“績(jī)麻”“未解”“供”等。第三首《東坡》中較難理解的詞語(yǔ)有“野人”“犖確”“鏗然”等。我們可以通過(guò)解析第一首詩(shī)中詞語(yǔ)的方式來(lái)進(jìn)行類比教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行自讀、自悟。比如，“未解”可以通過(guò)古今義的聯(lián)系來(lái)解釋，白話文中也有“未解之謎”等說(shuō)法;又如“鏘然”中“鏘”可以聯(lián)想到“鏗鏘”，有聲音清脆響亮之意，“然”都為“……的樣子”，故而“鏘然”就是“聲音響亮的樣子”。

需要指出的是，教材編者對(duì)古詩(shī)文中較難理解的詞語(yǔ)進(jìn)行了注釋，如果學(xué)生邊讀邊參考注釋，是較易理順詩(shī)文的。但是我們學(xué)習(xí)古詩(shī)文的目的不應(yīng)局限于對(duì)詩(shī)文意思的領(lǐng)會(huì)，更重要的是能夠結(jié)合自己的思考和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累來(lái)正向遷移，積累文言實(shí)詞、虛詞的常見意思，結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)選擇正確的釋義。這樣學(xué)生在閱讀課外詩(shī)篇時(shí)才能自主學(xué)習(xí)和理解詩(shī)文中生僻字詞的意思。通過(guò)課內(nèi)古詩(shī)文與課外古詩(shī)文的群文閱讀教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“得法于課內(nèi)，得益于課外”的目標(biāo)，即讓學(xué)生通過(guò)課內(nèi)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，獲得古詩(shī)文閱讀理解的一般方法和解題策略，從而能夠舉一反三、觸類旁通地學(xué)習(xí)更多課外的必讀必背古詩(shī)文。

（三）深入內(nèi)核，讀懂古詩(shī)

詩(shī)言志，或寄情山水，或憂國(guó)憂民，或表達(dá)對(duì)親人朋友的思念，或表達(dá)家國(guó)淪喪之傷悲……只有深入詩(shī)文的內(nèi)核，讀懂古詩(shī)，才能把握詩(shī)文的主題境界和思想感情。就上述三首田園詩(shī)而言，它們都表現(xiàn)出作者對(duì)田園生活的熱愛與對(duì)與世無(wú)爭(zhēng)的生活狀態(tài)的向往。具體是如何表現(xiàn)出來(lái)的呢？小學(xué)階段詩(shī)文的情感滲透于景物描寫中，正所謂“借景抒情”，因此我們可以通過(guò)群文的意境賞析來(lái)實(shí)現(xiàn)?！多l(xiāng)村四月》中，詩(shī)人給學(xué)生們呈現(xiàn)的田園意象有綠的山原、白的川、子規(guī)、煙雨、蠶桑、稻田等，所呈現(xiàn)的是清新舒暢、農(nóng)人忙碌的生動(dòng)畫卷;《四時(shí)田園雜興》中的意象有耘田、績(jī)麻、耕織、桑陰、種瓜，以農(nóng)事寄托農(nóng)趣，意境清閑;《東坡》中的主要意象有雨點(diǎn)、月色、農(nóng)人、土坡路、曳杖等，刻畫了澄明、幽靜的鄉(xiāng)村意境?！稏|坡》中的最后兩句“莫嫌犖確坡頭路”“自愛鏗然曳杖聲”更是道出了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦與對(duì)恬淡的鄉(xiāng)村生活的向往之情，整首詩(shī)的情感在一個(gè)“愛”字中得到了升華。相對(duì)而言，《鄉(xiāng)村四月》與《四時(shí)田園雜興》更多的是通過(guò)對(duì)田園景物及田園活動(dòng)的描寫來(lái)寄托自己對(duì)自然、對(duì)田園的向往之情，情由景生，情景相融。只要學(xué)生能夠結(jié)合“景”與“情”的相互關(guān)系來(lái)理解詩(shī)文，對(duì)詩(shī)文內(nèi)核的理解、對(duì)作者思想感情的把握也就基本做到水到渠成、得心應(yīng)手了。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，群文閱讀為小學(xué)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)提供了一種新的模式與思路，它有利于學(xué)生積累古詩(shī)文、提升閱讀理解能力。同時(shí)，它架設(shè)了課內(nèi)古詩(shī)文與課外古詩(shī)文必讀篇目的有效橋梁，節(jié)約了教學(xué)資源，提高了教學(xué)效益，有效地實(shí)現(xiàn)了古詩(shī)文閱讀教學(xué)方法的正向遷移，讓學(xué)生能舉一反三、內(nèi)化方法、提升能力。這是值得我們小學(xué)語(yǔ)文老師深入研究的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉 瑜.比較：走向古詩(shī)詞群文閱讀的佳境[J].華夏教師，2018（6）：86-87.

[2]于殿輝.淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的有效性[J]. 考試周刊，2018（99）：68.

[3]牟衛(wèi)榮.淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的有效性[J]. 課程教育研究：外語(yǔ)學(xué)法教法研究，2018（3）：212-213.

課題項(xiàng)目：本文系2019年甘肅省規(guī)劃課題“小學(xué)‘三步古詩(shī)文群文閱讀教學(xué)模式研究”（GS〔2019〕GHB0039）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：吳惠琴（1982—），女，甘肅省蘭州市西固區(qū)西固城第二小學(xué)教師，一級(jí)教師，本科，研究方向：語(yǔ)文教育教學(xué)。