伍安康
摘? 要:在現(xiàn)代流行文化日益繁榮昌盛而鄉(xiāng)土文化日益流失的現(xiàn)代社會,鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展顯得迫切而重要,對鄉(xiāng)土文化的保護不僅是民間文化的傳承,也是發(fā)揚和壯大我國的民族文化。學(xué)校是文化傳承發(fā)展的重要陣地,開發(fā)鄉(xiāng)土文化應(yīng)用于提升學(xué)生體質(zhì)健康也是鄉(xiāng)村體育教師的職責(zé),將鄉(xiāng)土文化和體育運動相結(jié)合,開發(fā)出適合學(xué)生掌握的體育形式,在傳承和推廣鄉(xiāng)土文化的同時,提升學(xué)生體質(zhì)健康水平,可謂一舉兩得,值得教師細(xì)心研究和探討。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土文化? 橫溪小馬駒? 課程開發(fā)
中圖分類號:G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2095-2813(2020)03(a)-0209-02
本校地處南京南部山區(qū),蘇皖交界處,長期生活在這里的人們,熱愛勞動,在傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶活動中,經(jīng)常會展示一種名為橫溪小馬駒的表演,類似于潮汕地區(qū)的英歌舞。表演中男孩手持馬旗,女孩手持馬鞭,表演時男孩動作健壯有力,女孩節(jié)奏強烈而運動強度較大,適合用于體育課程的開發(fā)。
1? 橫溪小馬駒課程開發(fā)意義
按照南京市、江寧區(qū)教育主管部門的要求,實施“2+2+1項目”要以建設(shè)有特色的體育教育課程為基礎(chǔ),逐漸形成各具特色的體育內(nèi)容體系傳統(tǒng)。結(jié)合本校實際,制定“體育、藝術(shù)2+2+1項目”實施方案,橫溪小馬駒作為地方特色鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng),兼具體育與藝術(shù)特質(zhì),作為學(xué)校特色體育項目進行開發(fā)和推廣不僅可以豐富校園文化生活、促進學(xué)校體育文化多元化發(fā)展,也是促升學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)展學(xué)生健康水平的重要手段。
開發(fā)橫溪小馬駒體育課程,也可以是校本課程建設(shè)的有效途徑之一,目前南京市各中小學(xué)的學(xué)校校本課程大都是常見的體育運動項目,例如足球、籃球、武術(shù)等,開展鄉(xiāng)土文化課程的學(xué)校少之又少,橫溪小馬駒也是南京地區(qū)獨有的鄉(xiāng)土文化民俗表演,兼具觀賞性和健身性,是學(xué)校特色體育校本課程開發(fā)的不二之選。
2? 橫溪小馬駒課程開發(fā)策略
2.1 校本教材開發(fā)
校本教材是指學(xué)校教師為了有效地實現(xiàn)校本課程目標(biāo),達(dá)到教育學(xué)生的目的,對教學(xué)內(nèi)容進行研究,并共同開發(fā)和制定一些基本的教與學(xué)素材。小馬駒課程開發(fā)是本校校本課程開發(fā)的重點,從體育新課程的要求出發(fā),在充分理解體育與健康課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)育特點,本校體育組全體教師對鄉(xiāng)土民俗橫溪小馬駒動作進行改編,剪輯表演中觀賞性強、健身性好的動作進行整合、改編,增加原地跳躍動作,提高鍛煉價值制定出適合不同水平段學(xué)生學(xué)習(xí)的體育課程——橫溪小馬操。例如,在民俗邊演中男孩圍繞邊演場地高舉馬旗環(huán)形跑動作改編為圍繞女生隊伍高舉馬旗直線跑;女孩揮舞馬鞭打馬動作改變?yōu)樵靥S揮鞭動作,將圓環(huán)路線的揮鞭揮旗動作改為單手揮小臂揚鞭等。
2.2 器材的開發(fā)
民俗表演中男孩和女孩手中的馬旗馬鞭長度近1m,如果完全展開進行學(xué)練會占用大量的體育場地,不適合班級學(xué)生大規(guī)模教學(xué),容易出現(xiàn)擊打到同學(xué)身上的情況,增加不安全因素,因此在結(jié)合班級學(xué)生具體情況的基礎(chǔ)上,本校專門設(shè)計了適合學(xué)生集體開展橫溪小馬駒課程教學(xué)的教具,縮短了馬旗馬鞭的長度,由原來的近1m長度改為55cm,由原來的純黑色馬鞭改為紅黃相間的小馬鞭,馬旗則印上孩子們喜愛的小馬圖案,同時制作披肩、護腕增加觀賞性。
2.3 課程推廣方式
體育課程推廣的方式是多種多樣的,可以是面向全體學(xué)生的形式如大課間體育活動、體育課,也可以是面向部分感興趣的同學(xué)如社團活動、表演隊等形式。
本校的具體做法是大課間集體推廣集體練習(xí)自編操——橫溪小馬駒。通過8節(jié)自編操的鍛煉讓學(xué)校的每一位學(xué)生都加入到小馬操的鍛煉中來,會跳、會看小馬操是對每一位學(xué)生的基本要求。學(xué)校通過組織教師編寫小馬駒教學(xué)計劃,制定了具有本校體育特色的校本教材,同時制定不同水平段的單元教學(xué)計劃,每位體育教師每學(xué)期要執(zhí)行一個單元的小馬駒教學(xué)實踐課,讓學(xué)生明白小馬駒操中基礎(chǔ)動作代表的含義,增加學(xué)生學(xué)練得興趣。同時制訂好校本課程開發(fā)工作的總體規(guī)劃,做好指導(dǎo)、研究、實施、評價等工作。
學(xué)校同時還組建了小馬駒社團表演隊,安排專職教師及聘請街道文化站指導(dǎo)老師協(xié)助訓(xùn)練,在各級舞臺及多項活動中展示小馬駒風(fēng)采,擴大本校特色校本課程知名度。傳承鄉(xiāng)土文化,不僅局限于校園、課堂,多參與鄉(xiāng)村文化活動,為南京鄉(xiāng)土文化的傳承貢獻(xiàn)自己的一點力量,通過課堂內(nèi)外的發(fā)展?jié)B透,培養(yǎng)和建設(shè)一大批傳承鄉(xiāng)土文化的教師和學(xué)生他們都是南京鄉(xiāng)土文化傳承的中堅力量。
3? 課程評價標(biāo)準(zhǔn)
小馬駒課程是否進行了有效實施還要參考課程取得的效果,因此就有必要建立完整的課程評價體系,包括對學(xué)生的評價、教師的評價、學(xué)校管理的評價。
3.1 學(xué)生的評價
素質(zhì)教育的評價有別于應(yīng)試教育,不能只用一次考試,一次技能考核來評價學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞,學(xué)生的評價包括以下幾個方面:教學(xué)內(nèi)容的掌握程度、學(xué)生思維的鍛煉以及學(xué)生能力的提升。教學(xué)課程的掌握不是簡單看學(xué)生能掌握幾個小馬駒課程動作,還要明確動作的含義,思維的鍛煉可以是讓學(xué)生列舉自己熟悉的鄉(xiāng)土文化活動,以及傳承和發(fā)揚這些文化的手段、方法,讓學(xué)生在圍繞鄉(xiāng)土文化進行一些社會實踐、總結(jié)調(diào)查報告的形式鍛煉學(xué)生的綜合能力。
3.2 教師的評價
教師要有一定甄選鄉(xiāng)土文化中有鍛煉價值、有意義的動作的能力,在教學(xué)中準(zhǔn)確而高效的執(zhí)行教學(xué),準(zhǔn)確表述動作代表的含義,調(diào)動學(xué)生學(xué)練的積極性,提升學(xué)生的積極性和社會責(zé)任感,校本課程的自主性和特色性很強,例如橫溪小馬駒,這就要求教師還要有一定的表現(xiàn)能力,和學(xué)生一起去發(fā)現(xiàn)發(fā)掘鄉(xiāng)土文化中的重要元素,要多引發(fā)學(xué)生對鄉(xiāng)土教材的思考,為什么要學(xué)習(xí)這些教材,要善于啟發(fā)學(xué)生帶著疑問來學(xué)習(xí)。
3.3 學(xué)校管理的評價
除了對學(xué)生、教師的評價外,對學(xué)校管理的評價也十分重要,學(xué)校評價主要包涵2個部分,一個是教師的培養(yǎng),另一個是校園鄉(xiāng)土文化建設(shè)。對于扎根鄉(xiāng)村教育的年輕教師,學(xué)校除了在教學(xué)業(yè)務(wù)和能力要嚴(yán)格要求,快速提升他們的能力,伴隨著上一批鄉(xiāng)村教師的老去,鄉(xiāng)土文化的繼承顯得迫切。同時還要提升教師發(fā)掘鄉(xiāng)土文化的環(huán)境,多組織學(xué)校和村鎮(zhèn)文化站的交流活動,給他們提取素材提供良好的平臺。
4? 結(jié)語
隨著城市化的發(fā)展和城市的擴張,大量年輕人口進入城市,學(xué)校生源也越來越少,本校地處南京南部山區(qū),蘇皖交界處,情況更是如此。隨著人口的減少,鄉(xiāng)土文化也在不斷的流失,可供開發(fā)的鄉(xiāng)土文化資源越來越少,有經(jīng)驗的教師逐漸退休和調(diào)入城區(qū),學(xué)校有特長、潛質(zhì)的學(xué)生也越來越少,目前還沒有完整的保護方案和保護標(biāo)準(zhǔn),所以如何保護并有效傳承寶貴的鄉(xiāng)土文化資源是目前迫切需要解決的問題。鄉(xiāng)主文化是一種寶貴的體育文化資源,也是一座寶貴的體育素材庫,體育教師不僅僅是文化的傳遞的一員也是重要的開發(fā)者,對鄉(xiāng)土文化的開發(fā)要做到“取其精華、去其糟粕”,讓鄉(xiāng)土文化與體育教育相結(jié)合是鄉(xiāng)村學(xué)校小本課程開發(fā)的一個不錯的思路,學(xué)校是文化傳承發(fā)展的重要陣地,開發(fā)鄉(xiāng)土文化應(yīng)用于提升學(xué)生體質(zhì)健康也是鄉(xiāng)村體育教師的職責(zé),將鄉(xiāng)土文化和體育運動相結(jié)合,開發(fā)出適合學(xué)生掌握的體育形式,在傳承和推廣鄉(xiāng)土文化的同時,提升學(xué)生體質(zhì)健康水平可謂一舉兩得,值得我們細(xì)心研究和探討。
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