繆益宇

【摘 要】 漢語(yǔ)言濃縮著我國(guó)五千年的歷史文化，成語(yǔ)作為漢語(yǔ)言中的核心內(nèi)容，彰顯著傳統(tǒng)文化的精髓，是我國(guó)語(yǔ)言文化中的瑰寶。成語(yǔ)雖簡(jiǎn)潔明了，但寓意深刻。學(xué)習(xí)成語(yǔ)對(duì)促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)具有積極的意義。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文;成語(yǔ)教學(xué);學(xué)生

隨著新課程改革，成語(yǔ)教學(xué)也逐漸產(chǎn)生出新的變化。它并非詩(shī)，也非畫，卻能同時(shí)具備詩(shī)的底蘊(yùn)和畫的絢麗。如果教師在教學(xué)中能夠巧妙利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，挖掘成語(yǔ)的豐富內(nèi)涵，讓學(xué)生感受其中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化精髓，這對(duì)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)具有積極意義。

一、運(yùn)用形象圖畫，促進(jìn)成語(yǔ)解讀

形象思維是小學(xué)階段學(xué)生的思維共性，相比邏輯記憶，學(xué)生對(duì)形象生動(dòng)的圖像更容易形成深刻的印象。在部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，很多文章里都出現(xiàn)過(guò)成語(yǔ)。成語(yǔ)為這些文章增添了許多華彩，但是在教學(xué)過(guò)程中，由于部分成語(yǔ)相對(duì)抽象，對(duì)學(xué)生而言存在一定的理解難度。如果教師能夠巧妙利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，將抽象的成語(yǔ)以直觀的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，用影像來(lái)代替文字，化困難為簡(jiǎn)易，用學(xué)生的形象思維代替邏輯思維，這樣將有助于學(xué)生理解成語(yǔ)。

例如，三年級(jí)上冊(cè)第一單元語(yǔ)文園地中給出了大量和秋天有關(guān)的成語(yǔ)，比如“秋高氣爽、天高云淡、秋風(fēng)習(xí)習(xí)、一葉知秋、金桂飄香、層林盡染、五谷豐登、果實(shí)累累、春華秋實(shí)”。在教學(xué)中，教師需要發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，將原本抽象的文字用生動(dòng)的圖像進(jìn)行展示，這樣才有助于學(xué)生的理解。例如，針對(duì)“五谷豐登”，這個(gè)成語(yǔ)是形容年成好、糧食豐收。如果用聯(lián)系上下文或者查字典的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生很難理解成語(yǔ)的內(nèi)涵，也感受不到糧食豐收的場(chǎng)景，更不知道在怎樣的語(yǔ)境下才能使用這一成語(yǔ)。但是如果教師能夠用生動(dòng)形象的圖片進(jìn)行展示，會(huì)起到意想不到的教學(xué)效果。比如教師可以選擇農(nóng)村糧食大豐收的圖片，讓學(xué)生感受糧食豐收的壯觀，這樣能夠幫助學(xué)生體會(huì)五谷豐登的成語(yǔ)內(nèi)涵。再比如，針對(duì)“層林盡染”這個(gè)成語(yǔ)，它原本出自毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詩(shī)詞中，僅從字面出發(fā)，學(xué)生體會(huì)不到“層林盡染”所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果。這個(gè)成語(yǔ)的意思是山上一層層樹(shù)林經(jīng)霜打變紅，猶如染過(guò)一樣。教師就可以制作相關(guān)的視頻，讓學(xué)生能夠直觀看到山間樹(shù)林的顏色變化，體會(huì)那種“染”出來(lái)的視覺(jué)效果，這樣就會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。

在教學(xué)成語(yǔ)時(shí)，如果從語(yǔ)言的角度進(jìn)行解釋，往往顯得蒼白無(wú)力。如果教師能夠發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，用生動(dòng)形象的畫面還原抽象的語(yǔ)言，但就會(huì)起到意想不到的教學(xué)效果。

二、再現(xiàn)課文情境，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)

在教學(xué)成語(yǔ)的過(guò)程中，如果教師不注重教學(xué)方式，用灌輸或者填鴨的模式進(jìn)行教學(xué)，不僅無(wú)法提高教學(xué)效率，還會(huì)使教學(xué)過(guò)程枯燥乏味，難以吸引學(xué)生的注意力。葉圣陶先生曾言，“作者胸有境，入境始于親”闡述的正是情境的重要性。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)時(shí)，教師可以利用信息技術(shù)手段將課文情景再現(xiàn)，深化學(xué)生的理解。如此既降低了理解的難度，而且也切實(shí)提高學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的感受力，起到一舉兩得的功效。通過(guò)多媒體的化靜為動(dòng)，成語(yǔ)教學(xué)將會(huì)更加妙趣橫生。

例如，教師在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《寓言兩則》時(shí)，這兩則寓言分別是《亡羊補(bǔ)牢》和《揠苗助長(zhǎng)》?！巴鲅蜓a(bǔ)牢”說(shuō)的是羊丟失以后，如果及時(shí)修補(bǔ)牢籠，還能避免更大的損失。比喻事情出了差錯(cuò)后，如果可以及時(shí)彌補(bǔ)，也為時(shí)未晚;而“揠苗助長(zhǎng)”說(shuō)的是一個(gè)宋國(guó)人由于擔(dān)憂禾苗不長(zhǎng)，所以花了一天的時(shí)間幫助禾苗長(zhǎng)高，結(jié)果導(dǎo)致禾苗全部枯萎，寓意萬(wàn)事都需要遵循事物的生長(zhǎng)規(guī)律，不能急于求成，否則容易壞事。如果教師采取直接教學(xué)的方式，讓學(xué)生先通讀文章，然后對(duì)學(xué)生不理解的地方進(jìn)行講解，這種方式固然能夠取得一定的教學(xué)效果，但是很難吸引學(xué)生的注意力。所以教師可以利用多媒體設(shè)施，用動(dòng)畫的方式還原故事情景，讓學(xué)生直觀看到故事的走向，這樣做可以吸引學(xué)生的注意力，而且生動(dòng)形象的圖畫也有助于學(xué)生理解成語(yǔ)內(nèi)涵，可謂一舉兩得。

針對(duì)寓言這類題材的課文，為了讓學(xué)生理解故事中蘊(yùn)藏的成語(yǔ)含義，教師可以借助多媒體設(shè)施，用動(dòng)態(tài)的方式還原故事情節(jié)，讓學(xué)生能夠在故事的氛圍中理解成語(yǔ)內(nèi)涵，提高教學(xué)效率。

三、利用課外資源，強(qiáng)化成語(yǔ)教學(xué)

為了提高成語(yǔ)教學(xué)效率，教師需要有意識(shí)地?cái)U(kuò)展延伸語(yǔ)文課堂，在教學(xué)中適當(dāng)融入一些課外資源，這樣不僅能擴(kuò)展學(xué)生的視野，還能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這就要求教師通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)資料，在教學(xué)中有意識(shí)滲透相關(guān)的成語(yǔ)知識(shí)。比如教學(xué)了《狐假虎威》這篇寓言以后，就可以搜集其他包含動(dòng)物成語(yǔ)的寓言故事。比如學(xué)習(xí)《畫龍點(diǎn)睛》《葉公好龍》等等，在課堂上為學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展延伸，如此才能提高學(xué)生的成語(yǔ)學(xué)習(xí)效率。

例如，小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《精衛(wèi)填?！?，它是《山海經(jīng)》中的一則故事。主要講的是在上古時(shí)期，有一種名叫精衛(wèi)的鳥想憑借自己的努力填平大海，后來(lái)衍生成相關(guān)的成語(yǔ)，比喻為了達(dá)成目標(biāo)堅(jiān)韌不拔、奮斗到底的精神。根據(jù)這一神話主旨，教師就可以融入“愚公移山”的成語(yǔ)學(xué)習(xí)資源：這則成語(yǔ)出自《列子》，主要講的是北山有一愚公，年近九十。他的屋前有太行、王屋兩座大山，出入非常不方便，于是愚公下定決心將其鏟平。智叟認(rèn)為這樣的想法非常愚蠢，愚公卻說(shuō)我死了還有兒子，兒子沒(méi)了還有孫子，子子孫孫永無(wú)窮盡。但山并不會(huì)加高，如果我的后人每天移一點(diǎn)，有什么做不到的？所以每天挖山不止。于是感動(dòng)了天帝，遂派夸娥氏二子把山背走。這篇寓言故事生動(dòng)塑造了愚公這一形象，表現(xiàn)了古人移山填海的堅(jiān)定信心以及頑強(qiáng)不屈的毅力，說(shuō)明只要堅(jiān)持到底，勇于拼搏，必然能獲得成功。利用這一課外資源，學(xué)生進(jìn)一步感受到語(yǔ)文世界的精彩，深刻體會(huì)成語(yǔ)的無(wú)窮魅力，有助于提高學(xué)生的成語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)中，教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)擴(kuò)展，利用信息技術(shù)手段引入課外資源，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生進(jìn)一步感受成語(yǔ)世界的精彩。

成語(yǔ)彰顯著我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶。作為語(yǔ)文教師，在教學(xué)過(guò)程中，需要借助信息技術(shù)手段，將抽象的成語(yǔ)以生動(dòng)形象的圖像進(jìn)行呈現(xiàn)，為學(xué)生還原文本情境，讓學(xué)生在特殊的語(yǔ)境中理解成語(yǔ)，領(lǐng)略成語(yǔ)世界的精彩。

【參考文獻(xiàn)】

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