郭貝貝

在作文教學(xué)中，一些學(xué)生對作文題目理解得較好，寫作思路也較清晰，但偏偏寫出的是立意膚淺、內(nèi)容空洞的習(xí)作。究其原因，是學(xué)生（寫作主體）對周邊的事物缺乏觀察和認(rèn)識，對寫作對象（寫作客體）缺乏深刻的感受，因此變得無話可說。提高學(xué)生的寫作能力，應(yīng)該著重培養(yǎng)其寫作體驗?zāi)芰Α?/p>

一、體驗在寫作中的作用

何謂“體驗”？《現(xiàn)代漢語詞典》作這樣的解釋：“通過實踐來認(rèn)識周圍的事物。”由此可見，要對周圍的事物得到正確的認(rèn)識和真切的感受，就應(yīng)當(dāng)通過“體驗”，去觀察周圍事物，接觸周圍事物，感悟周圍事物。體驗在寫作中具有十分重要的作用。主要表現(xiàn)在：

1.體驗是寫作的源泉

體驗是在實踐基礎(chǔ)上對周圍事物所產(chǎn)生的一種情感感受。它既包含特定的情感感受因素，也包含一定的認(rèn)識和感悟因素。有體驗才有感受，有感受才能行之于文。巴爾扎克說：“寫作之前，作家應(yīng)該分析過各種性格，體驗過全部風(fēng)尚時俗，跑遍整個地球，感受過一切激情?！庇辛梭w驗，寫作的記敘文才能內(nèi)容具體，寫作的說明文才能清楚明白，寫作的議論文才能有理有據(jù)，寫作的日常應(yīng)用文才能貼合生活實際。作家陸文夫正因為長期居住在蘇州小巷，能體驗到婦女們井邊汲水、夏夜里鄰里納涼、青年情侶夜歸等蘇州小巷的種種生活，觸發(fā)他寫出了一系列小巷人物小說。

在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于寫作方面是這樣明確的闡述“體驗”的：“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。”學(xué)生的作文之所以會空洞無物，主要原因便是對于周圍事物的觀察太少，體驗不多，缺乏思考。“作文其實并非簡單的遣詞造句，而應(yīng)是人的靈魂奔放，靈感的爆發(fā)，靈悟的張揚，靈思的噴涌。而要達到這一些，就必須去體驗生活，感受世界。”

2.體驗是直接認(rèn)識客觀事物、獲取寫作材料的主要途徑

任何文章都要反映客觀事物，都要“言之有物”， 包括現(xiàn)實生活中的人物、事物、景物。而這些“物”的形態(tài)、特征與細節(jié)的獲得與積累，無不依賴于對生活的體驗，對存在事物的觀察。觀察是體驗的開端，由此直接認(rèn)識客觀事物、獲取寫作材料，掌握第一手材料。魯迅先生說過，“如果創(chuàng)作，第一需觀察”。 托爾斯泰、巴爾扎克、巴金等許多中外著名作家所塑造的人物，都來自生活中他最熟悉的人物，來自于他們對人的反復(fù)、細致的觀察。比如要寫一篇關(guān)于柑橘的說明文，就要了解柑橘的品種、體型、顏色、味道等特征，甚至了解柑橘的市場價格及銷路等等，這樣才可能對柑橘作具體、形象的描摹和準(zhǔn)確的說明。

3.體驗?zāi)艽碳懽饔?、引發(fā)寫作靈感

在傳統(tǒng)的作文教學(xué)過程中，由于中小學(xué)生的課內(nèi)作文資料儲備少，社會生活范圍有限，因此常常寫不出立意深刻、內(nèi)容充實、構(gòu)思巧妙的作文來，究其原因，是沒有很好地關(guān)注生活，體驗生活?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話強調(diào)了激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的重要性。寫作者在體驗周圍事物的同時，直接接觸到活生生的客觀材料，內(nèi)心往往會受其刺激、觸動，因而誘發(fā)寫作的靈感和欲望。這種創(chuàng)作欲望的萌生又常常促使作者進一步去觀察，以調(diào)動生活積累，觸發(fā)寫作靈感，迅速進入寫作構(gòu)思。

二、培養(yǎng)學(xué)生寫作體驗?zāi)芰Φ耐緩?/p>

體驗?zāi)芰κ菍懽髡弑仨毦邆涞囊环N能力，敏銳的體驗?zāi)芰δ軒椭鷮W(xué)生寫作獲取更多、更有個性特點的材料。體驗?zāi)芰梢栽诮虒W(xué)實踐活動中培養(yǎng)和提高。

1.指導(dǎo)體驗自然景物，培養(yǎng)觀察能力

我們要寫作的對象，一是物，二是事，三是情，四是理?！拔铩笔亲匀痪拔?，在這里排到前面，表明了它的基礎(chǔ)性地位。觀察是人們對外界物體或現(xiàn)象的整體的一種直接反映，它是攝取外物的窗口。我們每個人都生活在現(xiàn)實社會之中，但是并非都能從生活中發(fā)現(xiàn)寫作的材料，這就有個觀察能力的問題。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要用積極的評價，引導(dǎo)和促使學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運用各種方法搜集生活中的材料?！庇^察能力是寫作能力的重要組成部分。要提高寫作能力，就要留心周圍的事物，養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣。

封開是一個美麗的地方，有遠近聞名的封開“小桂林”龍山風(fēng)景區(qū)，有“天下第一石”斑石景點，有千層峰美景，等等。其中“小桂林”風(fēng)景中最突出的是溶洞奇觀，洞穴穿山而過，洞洞相連，洞中有洞，洞內(nèi)石筍、石獅、石佛等造型美妙，令人叫絕。筆者在指導(dǎo)學(xué)生描寫景物作文課的時候，事先組織學(xué)生到“小桂林”景區(qū)游歷，親臨其境，從遠近不同的角度仔細觀賞不同的景色，特別是抓住溶洞鐘乳石不同形狀特點進行觀察，展開想象。經(jīng)過觀察，同學(xué)們印象深刻，抓住了自己所觀察的對象的特點進行作文，因為都是即景體驗，“物”在心中，有感而發(fā)，洋溢著對美麗家鄉(xiāng)的熱愛，所以出現(xiàn)了不少佳作，好幾篇優(yōu)秀作文還在當(dāng)月縣舉辦的“我的家鄉(xiāng)”征文比賽獲獎。

2.指導(dǎo)體驗社會生活，培養(yǎng)感悟能力

學(xué)生的思維是廣闊的活躍的，尤其是在課外或生活中。任何事物都很容易引起他們的興趣甚至觸動他們的心靈，他們總有著自己獨特的感受和理解。這些不僅是學(xué)生寫作的源泉、人格形成的基礎(chǔ)，而且也是難得的教育教學(xué)資源。所以，平日里要引導(dǎo)學(xué)生積極地參與社會活動，了解家鄉(xiāng)的歷史文化、社會經(jīng)濟發(fā)展，培養(yǎng)他們收集材料、分析處理材料，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、處理問題的能力，這也是培養(yǎng)學(xué)生寫作體驗?zāi)芰Φ耐緩街弧９P者所在的封開縣歷史文化悠久，古稱廣信，是嶺南文化的發(fā)祥地、粵語的發(fā)源地、嶺南原居民的發(fā)源地、古代絲綢之路海路與陸路的樞紐、海陸對接的要沖……這些，筆者都因地制宜引導(dǎo)學(xué)生課外或查閱相關(guān)資料，或走向社會參觀訪問，或開展活動調(diào)查研究，從中積累大量信息資料，掌握本地歷史知識。同時，引導(dǎo)學(xué)生課外了解近年來本縣的社會經(jīng)濟發(fā)展概況，比如通過收看電視新聞報道、參觀縣舉辦的攝影展和實地參觀等，了解投資100億元的華潤水泥項目建設(shè)，長達40公里的“亞洲第一長皮帶廊”建設(shè)，等等，了解本縣以重大項目帶動地方經(jīng)濟社會發(fā)展的喜人形勢，掌握更多的社會信息，為作文提供充分的寫作材料。在一個活動的開展過程中，我們圍繞一個問題進行調(diào)查研究時，會獲取大量的信息資料。面對一大堆資料，如何正確取舍，準(zhǔn)確地加以運用，這就要我們自己的思想水平來決定。這樣做就有利于培養(yǎng)我們細心觀察和全面分析問題的能力。在寫作中，同學(xué)們圍繞一個中心要選擇哪些材料，要經(jīng)過認(rèn)真仔細的篩選，在眾多的材料中尋找最能表達中心的，以使所選取材料更好地服務(wù)于文章中心，使文章主題更加鮮明。

3.指導(dǎo)體驗閱讀材料，培養(yǎng)思辨能力

學(xué)生的情感是豐富的，但是需要教師的“激活”，而閱讀本身也是一種廣義的寫作，所以體驗教學(xué)就需要在指導(dǎo)學(xué)生閱讀過程中，可學(xué)生其設(shè)計體驗性活動。一是從報刊中選擇一些具有辯證分析特點的文章片斷或圖片供學(xué)生閱讀，也請學(xué)生自己動手搜集一些精彩片斷相互交流，從集中閱讀大量感性材料中獲得經(jīng)驗。二是指導(dǎo)學(xué)生模仿他人的思辯論理片斷。這里的模仿，指的是模仿他人的分析方法。將圍繞同一話題，運用不同分析方法模仿的幾個片斷組接起來，會是一篇很不錯的文章。三是抽選學(xué)生習(xí)作，在思想、內(nèi)容、表達等方面找出精彩的片段進行評價，或指出不足之處進行修改補充，感受作文帶來的魅力，讓學(xué)生自然入境，獲得新的情感體驗。四是創(chuàng)設(shè)作文情景，重溫已有的生活感受，起到互相暗示、感染、啟示的作用。如一個喜悅的情境，一個激動的情境，一個傷心的情境，等等。創(chuàng)設(shè)體驗情境，設(shè)計的是一種場合、一種背景，營造的是一種氛圍，為的是激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，引起學(xué)生的探索欲望，所以在內(nèi)容上要有針對性，在形式上要生動活潑。

三、應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生寫作創(chuàng)新意識

作文要求學(xué)生具有主動探索精神，即具有創(chuàng)新意識。但我們在批改作文時，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生的作文，要么內(nèi)容大致雷同，枯燥單調(diào);要么語言干澀，缺乏色彩，全無青春氣息;要么所敘事情所引話語司空見慣，毫無新意，因此，要提高中學(xué)生的寫作素質(zhì)，必須注重對他們進行作文創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為，“授之以魚，不如授之以漁”。在作文教學(xué)中，“魚”可以看作我們教給學(xué)生寫作的一些套路，“漁”則是寫作指導(dǎo)。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，老師給學(xué)生定了許多寫作套路，如寫議論文，“提出問題——分析問題——解決問題”的格式，深深地刻在學(xué)生的頭腦中，如寫記人的記敘文，“外貌、性格、人物的幾件反映品格的事”的套路，學(xué)生每次都這樣寫，這樣寫作文自然是避免了“離題萬里”的弊端，但也扼殺了學(xué)生寫作的創(chuàng)新潛能，導(dǎo)致了學(xué)生寫作的慣性和惰性。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，還是需要從學(xué)生體驗生活出發(fā)。體驗寫作就是引導(dǎo)學(xué)生體驗生活，品味人生，關(guān)注社會，感受時代脈搏，讓他們在生活中體味、揣摩、積淀語言，在潛移默化中感受體驗生活的樂趣，形成自主寫作的動機?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)“要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”，要達到這樣的標(biāo)準(zhǔn)，就不會出現(xiàn)作文千篇一律的情形了。

培養(yǎng)寫作創(chuàng)新意識，必須提高五項素質(zhì)，即思想素質(zhì)、生活素質(zhì)、語言素質(zhì)、知識素質(zhì)和技巧素質(zhì)。這五個素質(zhì)缺一不可，但其中前三種尤為重要。一是思想素質(zhì)。古往今來凡寫作方面有成就的，大都有較高的思想修養(yǎng)和政治素質(zhì)。因此就學(xué)生來說，學(xué)習(xí)一些基本的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等政治理論，以及黨的方針政策，學(xué)習(xí)時事政治、法律等，大有裨益，能因此逐步形成正確的人生觀、世界觀，提高政治思想和道德品質(zhì)修養(yǎng)，為寫作水平的提高奠定思想素質(zhì)基礎(chǔ)。二是生活素質(zhì)。生活素質(zhì)一般包括家庭生活、學(xué)校生活和社會生活。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生熱愛生活，到山川、田野等大自然和農(nóng)村、工廠等社會環(huán)境中去，引發(fā)他們的想象或聯(lián)想，感悟生活美，從而豐富感受，強化感受，并在自己的作文中寫出獨特的真情實感來。參加有意義的勞動或社會活動，并教給他們觀察生活，積累素材的方法。有生活感受，才能寫出文章，有獨特的生活感受，寫出來的文章才有“個性”;感受得深刻，才表達深刻。三是語言素質(zhì)。能不能正確地寫字，正確地遣詞造句，語言能不能達到生動流暢準(zhǔn)確是至關(guān)重要的。

[作者通聯(lián)：山東淄博市高青縣實驗中學(xué)]