譚鏡

[摘 要] 鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)“五位一體”總體布局的必然要求，是貫徹新發(fā)展理念的應(yīng)有之義，是落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要舉措。當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)存在生產(chǎn)活動(dòng)粗放化、生活方式隨意化、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱化、環(huán)保意識(shí)淡薄化等問(wèn)題，需要優(yōu)化鄉(xiāng)村綠色環(huán)境顏值、延伸鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈、構(gòu)筑鄉(xiāng)村生態(tài)文化空間，最終讓綠色成為鄉(xiāng)村振興的底色。

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村振興;生態(tài)文明建設(shè);生態(tài)產(chǎn)業(yè);生態(tài)文化

[中圖分類號(hào)] F323.22;F327 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-7909（2020）07-10-3

生態(tài)文明建設(shè)是事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，黨的十九大報(bào)告在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大決策部署中明確了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡泥l(xiāng)村發(fā)展總要求，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，“農(nóng)業(yè)強(qiáng)”“農(nóng)民富”離不開“農(nóng)村美”[1]。

習(xí)近平指出：“綠色是大自然的底色?！盵2]鄉(xiāng)村美，則中國(guó)美。為實(shí)現(xiàn)國(guó)家綠色發(fā)展，首先要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村綠色發(fā)展。鄉(xiāng)村，千百年來(lái)是人們內(nèi)心深處永恒的精神原鄉(xiāng)，沉淀著中華民族最深沉的精神追求和價(jià)值取向。在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，來(lái)一場(chǎng)綠色發(fā)展的深刻革命，喚回逐漸遠(yuǎn)去的青山綠水，讓人們望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，讓綠色成為鄉(xiāng)村振興的底色，是我們義不容辭的責(zé)任。

1 鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的意義

1.1 實(shí)現(xiàn)“五位一體”總體布局的必然要求

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央做出了政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局的英明決策，將生態(tài)文明建設(shè)納入了國(guó)家總體布局。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步提出了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)。鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)、“五位一體”布局全面實(shí)施的重要一環(huán)。

1.2 貫徹新發(fā)展理念的應(yīng)有之義

黨的十九大報(bào)告指出，發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移地貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的發(fā)展理念。新發(fā)展理念必須貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活各個(gè)層級(jí)、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)，用來(lái)指導(dǎo)實(shí)際，堅(jiān)定不移地加以貫徹落實(shí)。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問(wèn)題，一方面綠色本身是我們對(duì)美好生活的必然追求，另一方面綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件。習(xí)近平指出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉[3]。生活在廣大鄉(xiāng)村的老百姓理應(yīng)享受這樣的民生福祉，用綠色發(fā)展打造屬于他們的幸福生活。

1.3 落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要舉措

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、全面建成小康社會(huì)、最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而做出的階段性的重大戰(zhàn)略決策。黨的十九大報(bào)告提出的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！编l(xiāng)村振興總要求，不僅要求產(chǎn)業(yè)興、百姓富，而且要求生態(tài)美;不僅要求鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、組織振興、文化振興，而且要求鄉(xiāng)村生態(tài)振興;鄉(xiāng)村振興不僅要為老百姓提供安居樂業(yè)的人文生活環(huán)境，而且要為老百姓提供青山綠水的自然環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，讓鄉(xiāng)村環(huán)境美起來(lái)、產(chǎn)業(yè)旺起來(lái)、人民生活富起來(lái)[4]。

2 當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)存在問(wèn)題

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，農(nóng)村面貌日新月異，老百姓的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益顯現(xiàn)，情況不容樂觀。

2.1 生產(chǎn)活動(dòng)粗放化

在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，除了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，農(nóng)村也支持城市的發(fā)展，鄉(xiāng)村是城市的菜籃子、后花園，是城市吃穿用等大量日常生活用品原材料的供給地。由于鄉(xiāng)村生產(chǎn)活動(dòng)粗放，在供給原產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)讓鄉(xiāng)村的發(fā)展在很大程度上犧牲了生態(tài)環(huán)境。隨著人們生活水平的提高，農(nóng)產(chǎn)品、畜禽產(chǎn)品、水產(chǎn)品等需求日益旺盛，這一系列生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)于鄉(xiāng)村區(qū)域的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了巨大的影響。比如，為提高土地產(chǎn)出率，增加農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)出量，老百姓一般都毫無(wú)戒備地使用化肥及農(nóng)藥，而且使用比例大都不標(biāo)準(zhǔn)。而長(zhǎng)期持續(xù)使用化肥導(dǎo)致很多地方的土壤逐漸板結(jié)，大量使用農(nóng)藥導(dǎo)致土壤持久性有機(jī)污染物超標(biāo)。粗放式的生產(chǎn)活動(dòng)導(dǎo)致農(nóng)村面源污染嚴(yán)重。

2.2 生活方式隨意化

隨著農(nóng)村的不斷發(fā)展，農(nóng)村的生活方式發(fā)生了很大變化，很多老百姓改善了住房條件。但是，“室內(nèi)現(xiàn)代化，屋外臟亂差”的現(xiàn)象在鄉(xiāng)村普遍存在，“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”的小農(nóng)意識(shí)依然占據(jù)主導(dǎo)地位。垃圾堆隨處可見，不僅影響美觀、滋生病菌，而且增加土壤污染隱患。部分大型養(yǎng)殖場(chǎng)的牲畜糞便處理極為隨意，到處亂堆亂放……老百姓生活垃圾、生活污水、旱廁糞水的持續(xù)增長(zhǎng)及排放不當(dāng)?shù)葐?wèn)題都是鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中急需解決的問(wèn)題。

2.3 基礎(chǔ)設(shè)施薄弱化

在生態(tài)文明建設(shè)中，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)落后且不健全。第三次全國(guó)農(nóng)業(yè)普查結(jié)果顯示，農(nóng)村生活污水集中處理或部分集中處理的村只占17.4%，廁所使用水沖式的鄉(xiāng)村用戶也僅僅占36.2%，完成或部分完成改廁的村占53.5%。與城鎮(zhèn)相比，鄉(xiāng)村特別是西部地區(qū)鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，尤其是垃圾處理設(shè)施和廢水處理設(shè)施十分缺乏、沒有統(tǒng)一集中的垃圾中轉(zhuǎn)站，造成農(nóng)村生活環(huán)境臟亂差。有些村莊設(shè)有垃圾中轉(zhuǎn)站和污水凈化廠，但由于成本高、人員少、村民自覺性差等多種因素的影響導(dǎo)致其形同虛設(shè)，絕大部分生活污水沒有經(jīng)過(guò)處理就直接排向池塘、溝渠，既污染水源，又污染空氣。這與加強(qiáng)農(nóng)村公用基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。

2.4 環(huán)保意識(shí)淡薄化

我國(guó)農(nóng)村居民生態(tài)意識(shí)較為薄弱，一方面心理依然停留在對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所形成的認(rèn)知中，對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)還停留在過(guò)去，對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律、法規(guī)、制度理解不到位，參與意識(shí)不強(qiáng)，建設(shè)生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村的責(zé)任感、主人翁意識(shí)尚待提高。

3 我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)路徑

3.1 優(yōu)化鄉(xiāng)村綠色環(huán)境顏值

綠色環(huán)境是振興鄉(xiāng)村這個(gè)偉大工程中重要的生產(chǎn)力因素，沒有良好的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興則是一句空話。

在我國(guó)廣袤的國(guó)土上，不同地域的鄉(xiāng)村有著自身的地域特色，在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過(guò)程中，切忌像大城市一樣面孔千篇一律。制定規(guī)劃要堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的原則，既要考慮地形地貌，也要考慮風(fēng)土人情，保留本地鄉(xiāng)土氣息，保存本地鄉(xiāng)村風(fēng)貌和特色，保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)[5]。

在鄉(xiāng)村振興的道路上，生態(tài)和宜居不可拆分。鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)不僅體現(xiàn)在青山綠水上，還體現(xiàn)在完善的基礎(chǔ)設(shè)施、便利的人居條件上。一方面，建立垃圾處理站。針對(duì)鄉(xiāng)村垃圾隨處可見的現(xiàn)象，建立縣鄉(xiāng)村三級(jí)對(duì)接的垃圾處理站，鄉(xiāng)村生活垃圾應(yīng)統(tǒng)一由垃圾處理站進(jìn)行集中處理，這樣既節(jié)約占地空間，又美化鄉(xiāng)村環(huán)境。另一方面，開展綠化、亮化行動(dòng)。在道路兩旁及農(nóng)戶門前庭院等種植一些易養(yǎng)護(hù)管理的開花樹木，既經(jīng)濟(jì)又具有觀賞性，使整個(gè)鄉(xiāng)村面貌看起來(lái)煥然一新。

3.2 延伸鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈

3.2.1 構(gòu)建綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，加快綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)與全域旅游融合發(fā)展的步伐，構(gòu)建綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。特別是山區(qū)海拔高差相對(duì)較大的地方，立體氣候明顯，適合多種特色產(chǎn)業(yè)帶的布局。結(jié)合地理優(yōu)勢(shì)，高、中、低山帶分別生產(chǎn)適合各自地域特點(diǎn)的農(nóng)產(chǎn)品，科學(xué)安排打造一年四季都有的綠色、生態(tài)、無(wú)污染、無(wú)公害健康農(nóng)產(chǎn)品。

3.2.2 發(fā)展健康生態(tài)工業(yè)。依托特色生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展健康生態(tài)工業(yè)，推動(dòng)特色農(nóng)產(chǎn)品加工。創(chuàng)新“從田頭到餐桌”的全鏈條供給模式，統(tǒng)一包裝、統(tǒng)一標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一規(guī)范，樹立“無(wú)公害、綠色、有機(jī)”農(nóng)產(chǎn)品品牌形象，營(yíng)造品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)品牌化經(jīng)營(yíng)，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值。

3.2.3 實(shí)施“旅游+”戰(zhàn)略。實(shí)施“旅游+”戰(zhàn)略，整合資源，加快農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)融合，建設(shè)休閑觀光農(nóng)業(yè)基地、采摘體驗(yàn)農(nóng)業(yè)基地、生態(tài)可視農(nóng)業(yè)基地、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)，促進(jìn)田園變公園、農(nóng)房變客房、勞作變體驗(yàn)。鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)戶新建改造康養(yǎng)式住房，打造四季花開、四季常綠的美麗院落，切實(shí)改善居住及接待環(huán)境，吸引游客到鄉(xiāng)村體驗(yàn)“慢生活”、尋找“老記憶”，返璞歸真、頤養(yǎng)身心[6]。

3.3 構(gòu)筑鄉(xiāng)村生態(tài)文化空間

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，其只有融入并根植于老百姓的日常生產(chǎn)生活中，真正“飛入尋常百姓家”，才會(huì)煥發(fā)持久的生命力。

3.3.1 加強(qiáng)生態(tài)意識(shí)先導(dǎo)教育。要不斷加強(qiáng)對(duì)老百姓的生態(tài)文明意識(shí)教育，通過(guò)在鄉(xiāng)村道路和房屋上張貼標(biāo)語(yǔ)、在村委辦板報(bào)等方式，增強(qiáng)村民的節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成綠色消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

3.3.2 發(fā)揮生態(tài)資源及產(chǎn)品的作用。借助鄉(xiāng)村的森林、河流、田園等生態(tài)環(huán)境資源，提供具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的生態(tài)文化產(chǎn)品和服務(wù)，通過(guò)發(fā)揮鄉(xiāng)村生態(tài)文化資源的作用，以生態(tài)文化之力拓展鄉(xiāng)土產(chǎn)業(yè)鏈條且提升鄉(xiāng)土產(chǎn)品的附加值，豐富老百姓的增收渠道。

3.3.3 搭建民俗文化平臺(tái)。挖掘具有鄉(xiāng)土特色的載體，并與生態(tài)文明理念相融合，開展民俗文化的節(jié)慶活動(dòng)，將生態(tài)文化融入生態(tài)環(huán)境中加以傳播，讓老百姓在日常生活中、節(jié)慶活動(dòng)中自然而然地接受生態(tài)文化的熏陶。

臺(tái)灣著名作家李樂薇在《我的空中樓閣》中寫到“無(wú)須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然?！弊骷乙栽?shī)一般的語(yǔ)言描摹了理想中的生活環(huán)境，那就是與滿目蒼翠的大自然融為一體。有著良好的綠色生態(tài)的家才是游子夢(mèng)中的理想家園。讓我們用實(shí)際行動(dòng)踐行鄉(xiāng)村生態(tài)文明發(fā)展理念，描繪鄉(xiāng)村那原本屬于他本色的綠色。

參考文獻(xiàn)

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