龐昊宸

摘要：批評話語分析（簡稱CDA），是國外近二十年來興起的一種話語分析方法。本文主要就其在國外發(fā)展的現(xiàn)狀、國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢等方面做出概要綜述。

關(guān)鍵詞：批評話語分析：國外研究現(xiàn)狀：國內(nèi)研究現(xiàn)狀

1.前言

批評話語分析（Critical Discourse Analysis，簡稱CDA）是20世紀(jì)以來語言學(xué)研究的一個新興的跨學(xué)科研究分支，批評話語分析作為一種語言學(xué)研究方法出現(xiàn)于1979年富勒（Fowler）的《Language and Control》。旨在通過話語從社會學(xué)角度分析話語、權(quán)力和意識形態(tài)之間的辯證關(guān)系，最終落實在對社會問題的思考與闡釋上。

2.國外研究現(xiàn)狀

批評話語分析主要是由批評語言學(xué)發(fā)展而來，批評語言學(xué)將原本用于文學(xué)語篇的文體學(xué)的分析方法和分析技巧運用到對非文學(xué)語篇的分析當(dāng)中。批評話語分析注重非文學(xué)語篇與社會生活以及社會機構(gòu)之間的相互作用與關(guān)系。社會學(xué)角度對話語或語篇進行分析是揭示文本選擇和語言特征的權(quán)力關(guān)系、意識形態(tài)，以及使用話語完成交流的目的和意識。批評話語分析將對社會學(xué)和語言學(xué)的話語分析融為一體，從社會的角度研究語言的實踐應(yīng)用。

批評話語分析理論的發(fā)展離不開福勒（1979）、克雷斯（1979）、費爾克勞（1989）、范戴克（2015）等人的貢獻，此外法國思想家?？拢?972）對話語的研究也是話語分析理論的重要基石。在?？碌睦碚撝校捳Z的研究離不開話語、權(quán)力和意識形態(tài)三者之間關(guān)系的探究。?？聦υ捳Z和權(quán)力提出了新的闡釋觀念，他以社會環(huán)境為背景，從人們熟悉的社會現(xiàn)象作為切入點，力圖深究話語與權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系。?？绿岢龅挠忻擖c是“話語秩序（Order of Discourse）”，他發(fā)現(xiàn)在社會環(huán)境中人們并非是想說什么就說什么，在無形中人們所說的話受人們的社會身份、社會環(huán)境和社會等級等影響?！霸捳Z秩序”這個概念的提出就源于?？碌囊粋€假設(shè)：在任一社會中，話語的生產(chǎn)都會受到一些程序的控制、選擇、組織以及再分配。話語的生產(chǎn)受社會實踐的影響，同時話語也反映、折射社會實踐，話語更多的被視為一種意識形態(tài)力量。因此，話語研究同樣也把對話語、權(quán)力和社會之間關(guān)系的闡釋作為研究主旨。

正是源于語言學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等各學(xué)科對語言的認(rèn)識的不斷深化，福勒和其他批評語言學(xué)家才感覺到對話語或語篇進行批評性話語分析是十分必要的。富勒（1979）和費爾克勞（1989）提出了“批評話語分析”這一概念。創(chuàng)造性地提出了用傳統(tǒng)的文學(xué)、文體學(xué)的理論和方法用來分析各種非文學(xué)的大眾語篇，例如新聞報道、廣告、政府文件、條例規(guī)章等，其分析的目的是考察這些語篇中蘊含的、不易被發(fā)覺的價值體系或意識形態(tài)。費爾克勞同樣認(rèn)為權(quán)力是隱藏在日常話語或社會語篇實踐中的，以費爾克勞為代表的學(xué)者指出批評話語分析主要關(guān)注社會生活中的各種權(quán)力關(guān)系，通過采集語言文本、分析語言現(xiàn)象來揭示其背后所隱藏的權(quán)利的不平等關(guān)系。

批評話語分析在1990年傳入日本，在日本批評話語分析（CDA）被稱為「批判的ディスコース分析」、「批判的談話分析」、「批判的言説分析」。鍋島弘治朗發(fā)表在關(guān)西大學(xué)文學(xué)論集的「批判的ディスコース分析（Critical Discourse Analysis：CDA）射程社會、文化、権力の言語理論」（2004）比較系統(tǒng)地介紹了其相關(guān)概念和言語基礎(chǔ)。日本CINII上有關(guān)批評話語分析的文獻最早以述評類為主，即對批評話語分析理論的介紹，主要從宏觀上對批評話語分析起源、發(fā)展歷程和研究現(xiàn)狀進行綜述和評介。比如鍋島弘治朗（2004），中西満貴典（2007）等。隨著基礎(chǔ)研究的普及，對批評話語分析的研究深入到探討批評話語分析的方法論，在此階段鍋島弘治朗（2005），中西満貴典（2008），山下仁（2011）等文獻都把研究重點集中在探討CDA的內(nèi)容上。近年來日本方面的研究則以應(yīng)用類為主，如村上直久（2006），福原康司（2012），石上文正（2015），謝小建（2016），石上文正（2017），矢內(nèi)真理子（2017）等，以上的研究方向是將CDA相關(guān)概念結(jié)合政治、經(jīng)濟、文化傳播、社會等方面并對具體社會現(xiàn)象進行考察，由此可見，CDA的研究領(lǐng)域擴大到對社會問題的研究，并多以跨學(xué)科、應(yīng)用類的為主。

3.國內(nèi)研究現(xiàn)狀

批評話語分析的理論和研究方法在上世紀(jì)90年代中期被引進中國，最早被稱為批評語言學(xué)或批評語篇分析。陳中竺1995年發(fā)表的《批評語言學(xué)述評》被公認(rèn)為第一篇介紹批評語言學(xué)的文章，以陳中竺的研究為開端，90年代批評語言學(xué)的理論的發(fā)展更為成熟，在其后的20多年間，批評語言學(xué)又衍生出批評性語篇分析、批評話語分析等從社會角度進行話語研究的新分支。

批評話語分析在中國的發(fā)展歷程分為幾個階段，第一階段是以對批評話語分析的綜述和評介為主。陳中竺、辛斌等人的推動了國內(nèi)學(xué)界對批評語言學(xué)的研究，在介紹CDA理論、研究工具、發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，對語篇實例進行批評性分析，揭示語言中意識形態(tài)及其社會與權(quán)力的關(guān)系。其中以辛斌在2005年出版的《批評語言學(xué)：理論與應(yīng)用》為例，該書較系統(tǒng)的對批評語言學(xué)做出了闡釋。主要介紹了批評語言學(xué)和批評語篇分析的理論方法，產(chǎn)生的社會背景、語言學(xué)基礎(chǔ)和哲學(xué)觀等，并進一步將批評理論應(yīng)用于語篇分析具體實例。此外還有辛斌的《語言、權(quán)力與意識形態(tài)》（1996）等，此階段的研究以理論引進和理論介紹為主，理論基礎(chǔ)以系統(tǒng)功能語言學(xué)為主。

在完善理論的基礎(chǔ)上，批評語言學(xué)以及批評語篇分析更多應(yīng)用于非文學(xué)語篇的分析中，更加注重語言/語篇和社會結(jié)構(gòu)之間的互相作用。在第二階段的發(fā)展中，批評語言學(xué)在研究方向和研究深度中體現(xiàn)跨學(xué)科的發(fā)展趨勢。該階段的理論中心在于吸收認(rèn)知語用學(xué)、系統(tǒng)功能語言學(xué)和語料庫語言學(xué)等多學(xué)科的相關(guān)理論。此后，田海龍2014年出版的著作《批評話語分析：闡釋、思考、應(yīng)用》主要介紹了批評話語分析的研究方法，融合了話語分析、會話分析、系統(tǒng)功能語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)和語料庫語言學(xué)等，通過對“話語-社會實踐”的形式來研究各種社會問題，揭示語言實踐中隱含的意識形態(tài)和權(quán)力關(guān)系。自此，批評話語分析在批評語言學(xué)的基礎(chǔ)上經(jīng)過十多年的發(fā)展成為了一個通過話語分析社會實踐并以推動社會實踐發(fā)展為主旨的語言學(xué)研究方法。

4.結(jié)語

未來批評話語分析和哲學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)、國際政治學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科進行交叉研究，隨著研究理論的豐富、研究范圍的擴大以及研究路徑的跨學(xué)科發(fā)展，國內(nèi)批評話語研究的跨學(xué)科甚至超學(xué)科屬性將更加明顯。

參考文獻：

[1]丁建新，廖益清.批評話語分析述評[J].當(dāng)代語言學(xué)，2001（04）.

[2]費爾克拉夫著，殷曉蓉譯.話語與社會變遷[M].北京：華夏出版社，2003.

[3]田海龍.批評話語分析：闡釋、思考、應(yīng)用[M].天津：南開大學(xué)出版社，2014.