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羅恩菲德影響下水墨兒童畫教學(xué)目的探討

2020-05-29 09:02夏坤
書畫世界 2020年3期
關(guān)鍵詞:教育心理學(xué)

夏坤

內(nèi)容提要:美術(shù)教育作為人類最豐富的文化教育活動(dòng)之一,體現(xiàn)著民族精神和文化。本文對(duì)羅恩菲德的教育理念和水墨兒童畫的教學(xué)進(jìn)行探討與分析,希望能夠有利于美術(shù)教師、師范美術(shù)教育專業(yè)師生以及廣大學(xué)生家長(zhǎng)等進(jìn)一步認(rèn)識(shí)當(dāng)代美術(shù)教育的功能和作用,對(duì)兒童美育的發(fā)展起到積極作用。

關(guān)鍵詞:羅恩菲德;兒童藝術(shù)發(fā)展階段;水墨兒童畫教學(xué);兒童思維發(fā)展階段;教育心理學(xué)

羅恩菲德是美國(guó)當(dāng)代的美術(shù)教育家、心理學(xué)家。工具論就是以他與英國(guó)美術(shù)教育家里德為代表。其思想基礎(chǔ)是法國(guó)哲學(xué)家盧梭的自然主義教育觀和美國(guó)教育家杜威的進(jìn)步主義教育觀。他將兒童美術(shù)發(fā)展劃分為六個(gè)階段,認(rèn)為兒童需要完整經(jīng)過一個(gè)階段方才能進(jìn)入下一階段。他認(rèn)為藝術(shù)教育的任務(wù)不是傳授技法,也不是美術(shù)作品和審美經(jīng)驗(yàn),而是兒童本身。通過美育,孩子愈來愈富有創(chuàng)造力,思維愈加敏捷。

中國(guó)水墨畫是中華民族的文化瑰寶,有著深厚的文化底蘊(yùn),其所具有的教育功能是毋庸置疑的,但我國(guó)的水墨兒童畫在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),是以知識(shí)技能訓(xùn)練為主。筆者在兒童水墨畫教學(xué)中就多次發(fā)現(xiàn),剛剛學(xué)習(xí)水墨畫的兒童對(duì)筆者說: “老師,我不會(huì)畫,”事實(shí)上,這個(gè)階段學(xué)生所謂的“不會(huì)畫”僅僅因?yàn)樗麄儾桓耶?。造成這種現(xiàn)象的原因有很多,可能來自家長(zhǎng),也可能來自美術(shù)教師。美術(shù)教師在兒童畫教學(xué)時(shí)很多都是跳過學(xué)生觀察的環(huán)節(jié),直接示范如何畫,而水墨畫教學(xué)也大多是從臨摹“梅蘭竹菊”題材的水墨畫開始學(xué)習(xí)。這種給兒童直接示范和限制創(chuàng)作內(nèi)容的教學(xué)形式直接扼殺了孩子的想象力,限制了他們的思維發(fā)展,忽略了孩子的認(rèn)知過程。久而久之,孩子在畫畫的過程中不再觀察、思考、想象、表達(dá)、創(chuàng)意,而是機(jī)械地畫著同樣的“正確答案”。一旦學(xué)生不會(huì)畫范畫,他們就會(huì)認(rèn)為自己沒有繪畫的能力。長(zhǎng)此以往,孩子自信心受損,就會(huì)失去繪畫的興趣。這種傳統(tǒng)水墨的技能訓(xùn)練課程,既不符合圖式期兒童認(rèn)知水平,也不符合腦科學(xué)規(guī)律和思維發(fā)展規(guī)律。兒童在練習(xí)對(duì)象的精準(zhǔn)塑造上花太多時(shí)間,就會(huì)忽視自身對(duì)作品的感受,限制兒童自身情感的表達(dá)。

只有對(duì)兒童繪畫活動(dòng)背后的心理學(xué)依據(jù)進(jìn)行剖析,才能了解兒童繪畫的心理,理解孩子筆下的世界。兒童繪畫的主要源泉來自記憶、想象和真實(shí)生活。兒童繪畫的過程和內(nèi)容都蘊(yùn)含著獨(dú)特的思想活動(dòng)和情感,也是其表達(dá)思想活動(dòng)和情感的工具。兒童繪畫會(huì)受到諸如年齡、兒童繪畫的發(fā)展階段、社會(huì)文化背景以及兒童繪畫情境等因素的影響。兒童繪畫的內(nèi)容和方法并不全是兒童需要、愿望和恐懼的簡(jiǎn)單反映,繪畫過程和作品沒有一個(gè)固定的意義,所以研究?jī)和嬓枰獏⒖几鞣N不同的理論,需要進(jìn)行多角度的研究。在美術(shù)教育中,繪畫活動(dòng)以及作品只是一種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法,并不是目標(biāo)。藝術(shù)教育的目標(biāo)是造就富于創(chuàng)造力的、身心健康的人。想象力和創(chuàng)造性是每個(gè)兒童都具有的潛能,家長(zhǎng)和數(shù)師只需要引導(dǎo)孩子發(fā)揮潛能,盡量避免讓兒童臨摹示范畫和著色畫本,更不要用成人的眼光評(píng)價(jià)兒童畫作品。

21世紀(jì)美術(shù)核心素養(yǎng)的提出闡明了美術(shù)教育的價(jià)值在于:通過美術(shù)的學(xué)習(xí),有目的地培養(yǎng)人的創(chuàng)造潛能、道德感、審美趣味、智力、意志等素質(zhì),同時(shí)還可以進(jìn)行心理疏導(dǎo)和藝術(shù)治療等。所以當(dāng)代美術(shù)教育不應(yīng)該是傳統(tǒng)的知識(shí)技能的訓(xùn)練,而是和心理學(xué)、教育學(xué)相結(jié)合,成為以藝術(shù)施教,借藝術(shù)來培養(yǎng)學(xué)生智力(包含創(chuàng)造力、思維力、注意力、想象力、記憶力)、美德、行為習(xí)慣、社會(huì)性的教育。

筆者認(rèn)為,水墨兒童畫教學(xué)的功能與意義應(yīng)該包含以下幾點(diǎn):一、開發(fā)右腦功能。意識(shí)是大腦的產(chǎn)物,眾多國(guó)內(nèi)外的研究成果表明,左半腦是科學(xué)型腦,主管語言、邏輯、判斷等功能,進(jìn)行聚合思維,是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ);而右半腦是藝術(shù)型腦,主管想象感知、空間感知、情感、想象等功能,長(zhǎng)于發(fā)散思維,是創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)。但隨著新技術(shù)革命的到來,科學(xué)家錢學(xué)森提出“形象(直感)思維”“靈感(頓悟)思維”都是與右腦有關(guān)的思維。計(jì)算機(jī)的發(fā)明,是20世紀(jì)最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)之一,但這種幾乎超越人腦的“電子左腦”仍然無法替代人類右腦的想象、情感、靈感和創(chuàng)造等非邏輯的功能。所以,面對(duì)這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,人類必須發(fā)展右腦。人在美術(shù)活動(dòng)中對(duì)形象的觀察與塑造、對(duì)色彩的運(yùn)用、對(duì)各種材料產(chǎn)生的感官刺激、對(duì)空間的感受和表達(dá)等,都涉及人的右腦感知功能。兒童美術(shù)教育活動(dòng)不僅可以不斷提高學(xué)生的思維、想象、創(chuàng)造能力,還能夠開發(fā)學(xué)生的潛能(右腦功能)。二、提高學(xué)生智力。智力由五大因素構(gòu)成,其中,思維力是智力的核心,其次還有觀察力、注意力、記憶力、想象力。(1)觀察力:例如,學(xué)生在水墨寫生課學(xué)習(xí)中,通過觀察,可以對(duì)事物有一個(gè)新的認(rèn)識(shí),并且提高對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力。(2)注意力:在美術(shù)課堂上,由于課堂導(dǎo)入水墨材料等因素的影響,學(xué)生完成一幅作品的專注程度可能會(huì)更高。(3)記憶力:學(xué)生對(duì)圖像的識(shí)讀與理解加強(qiáng)了他們的腦部記憶與發(fā)育。(4)想象力:想象力是指人在已有形象的基礎(chǔ)之上,在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。水墨兒童畫教學(xué)能夠鍛煉學(xué)生在對(duì)圖像識(shí)讀的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新形象的能力,能積極發(fā)展學(xué)生的各種想象能力。三、情商的培養(yǎng)。水墨畫合作課能夠發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣,發(fā)展情緒和各種高級(jí)情感品質(zhì),同時(shí)發(fā)展學(xué)生的氣質(zhì)與性格,加強(qiáng)交流與合作的能力,在互動(dòng)中尋找自我,從而實(shí)現(xiàn)自我,完善自己的個(gè)性。四、促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因?yàn)樗n程中學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸更豐富的不同質(zhì)地的材料、不同性能的工具和不同的制作過程,所以必然需要一個(gè)良好的行為習(xí)慣,比如預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)、收拾教材教具、進(jìn)行語言交流等。這些行為習(xí)慣則會(huì)間接或者直接地影響學(xué)生一生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]羅恩菲德.創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)[M].王德育,譯長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社,1993

[2]凱西·瑪考爾蒂.兒童繪畫與心理治療:解讀兒童畫[M].北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2005

[3]孔新苗.新概念下幼兒水墨教學(xué)之策略[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012

約稿、責(zé)編:金前文、史春霖

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