鄭朝暉，上海市語文特級教師，正高級教師。上海市建平中學(xué)副校長，建平教育集團(tuán)秘書長。華東師范大學(xué)語文教育研究所研究員，MOOC（慕課）中心兼職教授。中國語文報刊協(xié)會課堂教學(xué)分會常務(wù)理事，上海市寫作協(xié)會常務(wù)理事，上海市中小學(xué)國學(xué)教育專業(yè)委員會副主任，上海市特級教師特級校長聯(lián)誼會副秘書長。上海市雙名工程語文名師基地（攻關(guān)項(xiàng)目）主持人，浦東新區(qū)鄭朝暉語文工作室主持人。著有教育隨筆集《好教育改變?nèi)说臍赓|(zhì)》、語文教學(xué)專著《滿眼繁花》、書法專著《翰墨春秋》等，應(yīng)《文匯·筆會》之邀選編“青春讀本”《把信寫給埃米莉》。在《上海教育》開設(shè)專欄“行走空間”，在《語文世界》開設(shè)專欄“鄭老師讀詩”。

今年說讀書，是有很多身邊的例子的。在我們不得不宅在家里的日子里，不少人都重新拾起放下許久的書開始閱讀。我的一個朋友給我發(fā)消息說：“宅在家里，晚上讀書，阿赫瑪托娃的詩，不知不覺，眼淚就流下來了，很久沒有這樣的感覺了。”當(dāng)我們放下喧囂和浮躁，與紅塵稍稍隔開一點(diǎn)距離的時候，閱讀就成了我們對自己最好的救贖。

在全民抗疫的過程中，有兩個場景大概和我們說的讀書有關(guān)系。一是方艙醫(yī)院里，一個小伙子安靜地讀著弗朗西斯·福山的著作；一是在日本援華物資的包裝上書寫著“山川異域，風(fēng)月同天”等詩句。第一個場景告訴我們，閱讀使人獲得尊嚴(yán)。在災(zāi)難面前，有人驚慌失措，有人歇斯底里，但是閱讀的小伙卻向那些被單純的自然屬性驅(qū)遣的人們展示了人應(yīng)該具有的尊嚴(yán)感。在這樣的場合選擇閱讀，是因?yàn)殚喿x對于他來說已經(jīng)是一種生存的狀態(tài)，而正是這樣的選擇，讓我們真正領(lǐng)略了人性在艱難困苦面前能夠具有多么高貴的力量。人性是在超越了自然屬性之后才展現(xiàn)出它的獨(dú)特性的，也是在這種超越之中，人才被賦予存在的意義與價值——從這個角度看，方艙醫(yī)院的這個小伙子其實(shí)是在一個特殊的環(huán)境里，詮釋了閱讀對于人類的哲學(xué)意義。第二個場景告訴我們，閱讀能夠?qū)⑽覀兊木袷澜鐜У礁|闊更純粹的境地。我曾經(jīng)問過幾個年輕的朋友，如果你們來寫，會選擇怎樣的詩句呢？一個朋友說：“投我以木桃，報之以瓊瑤?！蔽覔u搖頭，因?yàn)檫@是投桃報李的功利主義。其實(shí)，閱讀就是你的全部，人一旦開口說話，你的生命境界就都在其中了。你的閱讀決定了你的氣質(zhì)與格局，臺灣的連戰(zhàn)到大陸來時，引用了《詩經(jīng)》的話“兄弟鬩于墻，外御其侮”，將他對大陸與臺灣之間關(guān)系的理解說得清楚而又含蓄，我想這與他的家學(xué)和閱讀經(jīng)歷息息相關(guān)。

說說我最近在讀的書。一部是《魔術(shù)師時代：哲學(xué)的黃金十年》，介紹了在1919—1929的十年中，四位著名的哲學(xué)家卡西爾、海德格爾、維特根斯坦和本雅明的生活與思想軌跡。當(dāng)我們在一百年之后重新回顧那段動人心魄的時代的時候，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)人類的精神曾經(jīng)走到過那么高遠(yuǎn)的境地又那么深刻地影響著我們今天的世界的時候，我們是不是應(yīng)該為自己在物欲的洪流中沉浮感到赧顏？當(dāng)我們今天還需要向更多人解釋常識和邏輯，還需要與顢頇和謊言作艱難的斗爭的時候，我們的內(nèi)心是多么沮喪，這是我常常廢卷興嘆的原因所在。我們這個時代似乎很難再為人類貢獻(xiàn)出如此個性鮮明而富有思想的挑戰(zhàn)性的哲學(xué)家了。而我們也一定會為這個時代思想的缺席而付出代價。

另一部書則是一套四本的《風(fēng)雅俳句》，這是鄭民欽先生翻譯的日本俳句集。我總是在臨睡覺前讀它。這是一部讓人安靜的書。這里的詩句，會有一點(diǎn)點(diǎn)的詼諧，會有一點(diǎn)點(diǎn)的哀傷，會有一點(diǎn)點(diǎn)的寂寞，但是都是那么一點(diǎn)點(diǎn)，并不濃烈，需要細(xì)心地品味。我們不少人已經(jīng)習(xí)慣于過于濃烈的色調(diào)與滋味，往往忽略了那些淡淡的情緒和心情。但是要知道，生活之所以值得品味，并不常常因?yàn)槠涞雌鸱踔劣袝r候即便身處驚濤駭浪，你體會到的也依舊是尋常得不能再尋常的生活——比如現(xiàn)在，疫情防控階段，我們也只能宅在家里談風(fēng)說月，在這個必然會因?yàn)轶@天動地而留在歷史中的時候，我們也還是過著最尋常的日子。我們是被電視與網(wǎng)絡(luò)腐蝕了的一代，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣于信息的疾風(fēng)暴雨，也因?yàn)檫@樣的迅疾而雜亂，我們的內(nèi)心也變得日益浮躁而盲目。但是在這個風(fēng)云變化的時代，我們又將如何適應(yīng)那迅疾而下而又回旋紛雜的“俯仰隨俗”呢？人類正在失去閱讀而變成信息和圖像的混濁河流中的一葉飄萍，人類正在被自己生產(chǎn)的信息產(chǎn)品推向不可知的未來。

所以，今天我們談讀書，似乎已經(jīng)遠(yuǎn)不是談風(fēng)雅，談興趣，而是談“救贖”。如何通過閱讀，重拾我們對于理性和智慧的崇敬，如何通過閱讀讓我們能夠更多地感受美與深情，這是我們今天談?wù)摗伴喿x”的時候應(yīng)該討論的話題。今天當(dāng)我在寫這篇小文的時候，我的腦海里浮現(xiàn)的是泰奧多爾·席里柯的著名油畫《梅杜莎之筏》，那個被眾人高高舉起的黑人，正在向著未知的遠(yuǎn)方拼命地?fù)]舞著紅色的衣衫……