陳振林

當(dāng)今社會(huì)，閱讀的重要性日益凸顯。于一個(gè)人而言，其精神發(fā)育史就是他的閱讀史，閱讀可以改變他的生活；于一個(gè)國(guó)家和民族而言，整個(gè)國(guó)家的未來(lái)和民族精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

但是，隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展，尤其是受發(fā)達(dá)科技的影響，加之應(yīng)試教育的壓力以及社會(huì)上物質(zhì)化、娛樂(lè)化、功利化現(xiàn)象嚴(yán)重等諸多方面的原因，閱讀已經(jīng)產(chǎn)生形式變異甚至性質(zhì)發(fā)生改變，對(duì)中國(guó)文學(xué)經(jīng)典著作閱讀只是淺嘗輒止或者敬而遠(yuǎn)之。就學(xué)生閱讀現(xiàn)狀而言，閱讀數(shù)量減少，閱讀內(nèi)容轉(zhuǎn)移，閱讀收效遞減，慢慢走入閱讀的困境。

我們要找尋學(xué)生閱讀困境的突破口：咬住中國(guó)文學(xué)經(jīng)典，傳承中華經(jīng)典文化。

一、從閱讀內(nèi)容突破：咬住中國(guó)文學(xué)經(jīng)典

學(xué)生閱讀的變化，形式上由紙質(zhì)閱讀已慢慢轉(zhuǎn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀，內(nèi)容上已經(jīng)顯現(xiàn)出“去經(jīng)典化”傾向。我們主張紙質(zhì)閱讀，但我們排斥不了其他形式的閱讀；我們倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀，但我們阻擋不了其他閱讀內(nèi)容甚至低俗讀物的誘導(dǎo)。那么，我們可以選擇從閱讀內(nèi)容上來(lái)突破這種困境，緊緊地咬住中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品，讓學(xué)生真正地走進(jìn)文學(xué)經(jīng)典的空間，慢慢進(jìn)入理性閱讀的世界。

這是解決突破閱讀困境中的“方法”問(wèn)題。

要有課堂。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校不可能有真正的教育。一所學(xué)校，要開(kāi)設(shè)有閱讀課程，每周的課程表上要有閱讀課。有少數(shù)學(xué)校，“閱讀”活動(dòng)來(lái)了，課表上就有了“閱讀課”。活動(dòng)一走，閱讀課也隨之消失。有了課堂，就是有了閱讀時(shí)間，這是保障閱讀的第一步。雖然，這個(gè)課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但是對(duì)學(xué)生的閱讀而言已經(jīng)算是進(jìn)入“法定”的軌道了。

要列書(shū)目。不管是哪一個(gè)學(xué)段，小學(xué)、初中或高中，開(kāi)設(shè)的閱讀課要列出書(shū)目。哪一學(xué)期讀哪部或哪幾部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典著作，要有個(gè)全盤(pán)的計(jì)劃。這個(gè)書(shū)目，只是列出我國(guó)古今文學(xué)經(jīng)典著作篇名，不要列出太多（如果有其他閱讀要求，則再做安排）。建議先以小說(shuō)為主，然后帶動(dòng)其他經(jīng)典著作的閱讀。列出的中國(guó)經(jīng)典文學(xué)書(shū)目，要與經(jīng)典著作的特點(diǎn)對(duì)應(yīng)，要與學(xué)段學(xué)生的興趣匹配。比如《詩(shī)經(jīng)》是適合誦讀的，不是簡(jiǎn)單的默讀。比如《紅樓夢(mèng)》是不適合小學(xué)生閱讀，也不大適合初中生閱讀的，那么建議安排在高中學(xué)段進(jìn)行閱讀。

要一起讀。有少數(shù)教師對(duì)某些經(jīng)典文學(xué)名著，自己沒(méi)有研讀或根本沒(méi)有讀，卻走進(jìn)了閱讀的課堂。教師不能有效指導(dǎo)，閱讀課也就收效甚微了。事實(shí)上，教師如果閱讀先行，然后再來(lái)指導(dǎo)，學(xué)生興趣更濃厚，效果也會(huì)更好。如果可能，讓家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái)，和孩子共讀一本書(shū)，既拉近了親情，也促進(jìn)了全民閱讀活動(dòng)的開(kāi)展。

要會(huì)指導(dǎo)。閱讀文學(xué)經(jīng)典作品，并不是“丟一本書(shū)”讓學(xué)生自己讀就行，而是要讓教師的指導(dǎo)作用顯現(xiàn)出來(lái)。要教給學(xué)生一些閱讀方法，如精讀與略讀，化整為零的分散閱讀和一口氣讀完的集中閱讀，帶著問(wèn)題去閱讀，等等。閱讀過(guò)程中，學(xué)生之間、師生之間要有探討，學(xué)生閱讀之后要有交流。必要的時(shí)候，可以播放適當(dāng)?shù)囊曨l補(bǔ)充（如鳳凰衛(wèi)視的《開(kāi)卷八分鐘》和央視的《讀書(shū)》《子午書(shū)簡(jiǎn)》等節(jié)目），可以開(kāi)展文學(xué)名著閱讀相關(guān)的活動(dòng)（比如名著閱讀交流會(huì)、讀書(shū)筆記展示會(huì)等）。指導(dǎo)過(guò)程中，教師要注意鼓勵(lì)學(xué)生選擇性閱讀和批判性閱讀，給他們以自由選擇和自我表達(dá)的空間。

二、以價(jià)值取向定位：傳承中華經(jīng)典文化

一個(gè)民族的核心價(jià)值體系的建設(shè)離不開(kāi)這個(gè)民族的閱讀，中華民族共同的精神家園的建設(shè)更離不開(kāi)閱讀。學(xué)生閱讀的價(jià)值取向定位，也要以傳承中華經(jīng)典文化為根基。

這是解決突破閱讀困境中的“方向”問(wèn)題。

中國(guó)古典文學(xué)名著有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)以及詞、賦、曲等多種表現(xiàn)形式，是中國(guó)文學(xué)史上閃爍著燦爛光輝的經(jīng)典性作品或優(yōu)秀作品，是世界文學(xué)寶庫(kù)中令人矚目的瑰寶。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等，著眼社會(huì)現(xiàn)實(shí)，解剖人性真實(shí)，成為中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)里最鮮活靈動(dòng)的珍珠。中國(guó)經(jīng)典名著，是培養(yǎng)中華民族精神的一片沃土。一輩又一輩的優(yōu)秀人物，都特別重視從文學(xué)名著中汲取思想和文化的精華。這其實(shí)正是對(duì)中學(xué)生閱讀價(jià)值取向的一個(gè)定位，給他們閱讀指明了方向。

以閱讀中國(guó)經(jīng)典文學(xué)名著的方式來(lái)傳承中華經(jīng)典文化，可以采用以下方法。

自我體悟。閱讀中國(guó)經(jīng)典文學(xué)名著，我們首先主張學(xué)生采用自我體悟的方式參與。經(jīng)典文學(xué)名著凝聚了世代人類思想藝術(shù)的精華，是經(jīng)過(guò)時(shí)間與歷史的磨煉所遺留下來(lái)的珍品。學(xué)生閱讀這些作品，可以培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀，塑造完美的人格，為自己的精神高度奠基。這個(gè)閱讀經(jīng)典文學(xué)名著的過(guò)程，就是學(xué)生塑造道德心靈的過(guò)程，更是他們吸收中華經(jīng)典文化精髓的過(guò)程。健康成長(zhǎng)的他們，會(huì)成為建設(shè)和諧社會(huì)的棟梁之材，為中華民族偉大復(fù)興獻(xiàn)出自己的力量。

閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)生可以感受中華民族“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”精神核心內(nèi)涵，可以知曉“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，可以懂得“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，可以擁有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣……

共同探究。閱讀中國(guó)經(jīng)典文學(xué)名著，我們還要采用共同探究的學(xué)習(xí)方式。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、家長(zhǎng)與學(xué)生、學(xué)者與學(xué)生等多種渠道進(jìn)行共同探究，進(jìn)行有效溝通與交流，會(huì)碰撞出中華經(jīng)典文化的智慧火花。我們閱讀《邊城》，可以進(jìn)行關(guān)于美好人性的探索；我們閱讀《城南舊事》，可以一起感受舊事中的濃郁鄉(xiāng)愁；我們閱讀《駱駝祥子》，可以一起了解老北京的市民生活；我們閱讀《平凡的世界》，可以一起感悟“平凡的世界，不平凡的人生”的深邃哲理；我們閱讀“魯迅”，可以一起描畫(huà)出國(guó)民靈魂的樣子。

靜心重讀。中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品是百讀不厭的。每一次閱讀經(jīng)典，都會(huì)讓我們有新的發(fā)現(xiàn)和收獲。在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，我們要靜得下心，沉得住氣，堅(jiān)持“第一遍熟悉，第二遍讀懂，第三遍探究”的讀書(shū)要領(lǐng)。只有真正讀懂消化，才能得其精髓，才能提升自身素養(yǎng)，才能將中華經(jīng)典文化完美傳承。正如林語(yǔ)堂先生所言，每一次經(jīng)典重讀都是“靈魂的壯游”。

中華經(jīng)典文化之所以不斷延續(xù)，我們的經(jīng)典文學(xué)著作起著巨大的承載作用。咬住中國(guó)經(jīng)典文學(xué)著作進(jìn)行閱讀，能夠傳承我們的中華經(jīng)典文化，重振我們的民族精神。這，正好為我們中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)起到了極其重要的奠基作用。

陳振林，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，特級(jí)教師，冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)獲得者，葉圣陶教師文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，全國(guó)“十佳教師作家”?！蹲x者》《意林》《文苑》《百花園》《教師博覽》等刊簽約作家。