王嵐

摘 要：隨著教育界的體制改革，我國(guó)的教育工作者逐漸意識(shí)到了素質(zhì)教育的關(guān)鍵性。在小學(xué)教學(xué)階段，思政課程是落實(shí)素質(zhì)教育的關(guān)鍵課堂。通過(guò)對(duì)思政課堂教育現(xiàn)狀的觀察，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的素質(zhì)教育課堂現(xiàn)狀存在些許弊端，制約著小學(xué)生的素質(zhì)教育進(jìn)程。為了保障小學(xué)思政課程可以發(fā)揮出育人的全部?jī)r(jià)值，教師需要對(duì)思政課堂進(jìn)行更加縝密的設(shè)計(jì)。本文將圍繞小學(xué)思政課堂的開(kāi)展現(xiàn)狀和發(fā)展策略來(lái)展開(kāi)小學(xué)思政課程育人空間的探索。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 思政課程 育人 空間

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.30.050

小學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，當(dāng)下社會(huì)環(huán)境對(duì)人才的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，素質(zhì)教育成為教育界的重點(diǎn)內(nèi)容。因此，在小學(xué)階段開(kāi)展充足的素質(zhì)教育課堂是具有關(guān)鍵意義的。思政課堂便是小學(xué)素質(zhì)教育的關(guān)鍵一環(huán)。思政課堂將立德樹(shù)人的教學(xué)理念進(jìn)行了貫徹落實(shí)，有助于保障小學(xué)生塑造正確的道德觀念和人文素養(yǎng)。然而，當(dāng)前的小學(xué)思政課程存在著較多的教學(xué)問(wèn)題，無(wú)法確保小學(xué)生的素質(zhì)教育培養(yǎng)。小學(xué)思政教師需要進(jìn)行深刻地反思，并且教師自身需要開(kāi)展更加積極地探索。為小學(xué)生培養(yǎng)起完善的社會(huì)觀念和道德素養(yǎng)是漫長(zhǎng)的過(guò)程。

一、探索小學(xué)思政課程育人的思想空間

思想是課程開(kāi)展的核心，思想空間將直接決定小學(xué)思政課程育人的教學(xué)效果。因此教師需要注重課程思想空間的主導(dǎo)性。小學(xué)思政教師需要對(duì)思政課程有著明確的認(rèn)知，教師的認(rèn)知廣度將影響思政課程的開(kāi)展質(zhì)量。因此，在設(shè)計(jì)小學(xué)思政課程時(shí)，教師需要落實(shí)素質(zhì)教育的教學(xué)理念，將自身的教學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行完善，教師同樣需要在課程中完成學(xué)習(xí)，使思政課程的思想空間得到開(kāi)闊。

（一）明確持續(xù)發(fā)展的理念

小學(xué)語(yǔ)文教師需要將思政課程的教學(xué)材料和資源進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)，使得課堂的價(jià)值得到持續(xù)的利用和發(fā)揮。在小學(xué)思政課程的教材中蘊(yùn)含著多樣的教學(xué)資源，教師需要將其進(jìn)行積極地開(kāi)發(fā)。新課程改革的教學(xué)理念要求教師注重學(xué)生的綜合能力發(fā)展，因此在思政課程中教師需要為學(xué)生傳授多元化的知識(shí)，比如道德觀念、法治觀念、班級(jí)管理、家庭觀念等內(nèi)容。小學(xué)思政教師身上肩負(fù)著教書(shū)育人的責(zé)任，教師理應(yīng)保障小學(xué)生的身心得到全面的發(fā)展。同時(shí)，在當(dāng)下社會(huì)中的人才需要具備全面的素養(yǎng)能力，教師需要注重學(xué)生綜合能力的提升。思政課程不僅要開(kāi)展知識(shí)的教育，還需要將小學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力進(jìn)行培養(yǎng)，使小學(xué)生可以將正確的品質(zhì)和觀念應(yīng)用到生活實(shí)踐當(dāng)中。比如，教師應(yīng)當(dāng)在思政課程的建設(shè)中開(kāi)展理論的指導(dǎo)，使學(xué)生在團(tuán)建的內(nèi)容中完成交流討論，保證了思政課程的持續(xù)性發(fā)展，使小學(xué)思政課程的思想空間得到豐富的拓展。

（二）以學(xué)生為本

以學(xué)生為本是當(dāng)下教育環(huán)境中教師需要明確的觀念。在小學(xué)思政課程的完善過(guò)程中，教師需要將學(xué)生的主體地位進(jìn)行尊重和明確，以此來(lái)保障小學(xué)生的主觀能動(dòng)性可以得到充分的發(fā)揮和培養(yǎng)。首先教師在進(jìn)行教學(xué)方案設(shè)計(jì)時(shí)需要對(duì)學(xué)生的性格特征進(jìn)行充分的考慮。小學(xué)生的年齡較小，在性格特征上具有獨(dú)特性，教師需要制定具有針對(duì)性的思政課程設(shè)計(jì)。同時(shí)，每一位小學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，小學(xué)思政教師需要尊重小學(xué)生存在的個(gè)體差異性，并將小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展教育重視起來(lái)。比如，教師在開(kāi)展思政課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)時(shí)可以將學(xué)生進(jìn)行小組劃分，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)等將學(xué)生分成各個(gè)學(xué)習(xí)小組，使思政課程的教學(xué)效率得到提升，學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展和尊重，保障了小學(xué)生的主體地位。

二、探索小學(xué)思政課程育人的環(huán)境空間

班級(jí)環(huán)境和校園環(huán)境是小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，因此小學(xué)思政教師需要注重環(huán)境空間的建設(shè)意義，以此來(lái)保障思政課程發(fā)揮出最佳的教學(xué)效率，使立德樹(shù)人的教學(xué)理念得到貫徹落實(shí)。小學(xué)校園將校園文化和社會(huì)價(jià)值文化融入了校園和班級(jí)之中，使校園的建設(shè)更加有意義，學(xué)生在校園和班級(jí)之中可以感受到豐富的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)，使小學(xué)生的價(jià)值觀念和道德法治觀念得到耳濡目染的熏陶。因此小學(xué)教師需要注重環(huán)境空間的構(gòu)建。然而，當(dāng)下的小學(xué)思政課程卻忽視了班級(jí)環(huán)境的重要性。班級(jí)對(duì)學(xué)生開(kāi)展的思政教育往往局限在了教材之中，導(dǎo)致了學(xué)生沒(méi)有在環(huán)境中獲取教育的價(jià)值。

（一）開(kāi)展思政教育的活動(dòng)

首先教師需要在班級(jí)中營(yíng)造出良好的思政課程氛圍，確保小學(xué)生參與到思政課程中，興趣可以得到激發(fā)。小學(xué)生本身的年齡較小，因此小學(xué)生還具有活潑好玩的性格特征，教師可以在班級(jí)中舉辦豐富多樣的活動(dòng)，保障小學(xué)生可以從活動(dòng)中感受到思政課程的內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生完成思想品德的升華和培養(yǎng)。比如，在進(jìn)行《家國(guó)情懷》這一堂思政課程內(nèi)容時(shí)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在班級(jí)中舉辦以“我的家，我的國(guó)”為主題的班會(huì)活動(dòng)。教師可以在多媒體中播放愛(ài)國(guó)主義情懷的宣傳視頻，使小學(xué)生樹(shù)立起民族自豪感和民族自信心。同時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在班會(huì)活動(dòng)中分享自身對(duì)家和國(guó)的感受。教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，如：“家庭和國(guó)家的聯(lián)系？”通過(guò)問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出內(nèi)心的情感。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展有助于小學(xué)生塑造更加完善的家國(guó)觀念。思政教育活動(dòng)的開(kāi)展是拓展環(huán)境空間的有效方式，教師應(yīng)當(dāng)充分利用。

（二）班級(jí)環(huán)境的管理建設(shè)

班級(jí)是小學(xué)生進(jìn)行思政課程的關(guān)鍵場(chǎng)所，教師需要重視班級(jí)環(huán)境建設(shè)的關(guān)鍵性，以此來(lái)確保學(xué)生可以完成高效的思政學(xué)習(xí)。在以往的小學(xué)思政課程中，教師將教學(xué)重心放在了書(shū)本中的知識(shí)傳授中，導(dǎo)致了學(xué)生無(wú)法將知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐轉(zhuǎn)化。教師可以將班級(jí)管理建設(shè)的內(nèi)容與學(xué)生的教育進(jìn)行聯(lián)系。比如，在進(jìn)行《集體意識(shí)》這一堂思政課程內(nèi)容時(shí)。教師可以先將書(shū)本中關(guān)于集體意識(shí)的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，使學(xué)生對(duì)集體意識(shí)有著清晰的理解和認(rèn)知。同時(shí)教師可以組織學(xué)生開(kāi)展班級(jí)管理建設(shè)，教師可以組織學(xué)生一起合作來(lái)裝扮班級(jí)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將弘揚(yáng)優(yōu)秀價(jià)值觀念的手抄報(bào)等在班級(jí)墻面上進(jìn)行張貼。同時(shí)，教師可以在班級(jí)設(shè)立圖書(shū)角，保障學(xué)生在圖書(shū)角中進(jìn)行交流和閱讀，使小學(xué)生的道德修養(yǎng)得到提升?？傊?，班級(jí)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)之地，教師將班級(jí)環(huán)境進(jìn)行管理和建設(shè)有助于在班級(jí)中營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生潛移默化地完成樹(shù)人立德的培養(yǎng)，使學(xué)生的素質(zhì)教育得到落實(shí)。

（三）探索小學(xué)思政課程育人的行為空間

1.確定行為空間的核心

學(xué)生是小學(xué)思政課程的教學(xué)主體，因此教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注小學(xué)生的行為，使思政課程育人的行為空間得到拓展。小學(xué)生就是行為空間中的核心。小學(xué)思政教師以往在開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，總是忽視了小學(xué)生的主體地位。教師設(shè)計(jì)的知識(shí)內(nèi)容與小學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)并不相符，導(dǎo)致了學(xué)生無(wú)法完成思政課程的學(xué)習(xí)任務(wù)，使得思政課程的教學(xué)目標(biāo)無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)。在新課程改革的教育背景下小學(xué)語(yǔ)文教師將學(xué)生的教學(xué)主體地位進(jìn)行明確，因此教師應(yīng)當(dāng)確立下來(lái)小學(xué)生的核心位置，將學(xué)生的行為進(jìn)行充分的關(guān)注。比如，在開(kāi)展《我的朋友》思政課程的教學(xué)時(shí)，教師可以為學(xué)生設(shè)置生活化的教學(xué)內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象自己與朋友相處的行為和模式，使學(xué)生切身地去感受到思政課程的知識(shí)內(nèi)容，有助于小學(xué)生樹(shù)立起更加深刻的素質(zhì)觀念。

2.拓展行為空間的范圍

小學(xué)思政教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)將教學(xué)視野局限在課本之中，同時(shí)教師對(duì)學(xué)生開(kāi)展的教學(xué)形式過(guò)于程式化，導(dǎo)致了小學(xué)生的行為無(wú)法得到實(shí)踐。小學(xué)思政教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)完善自身的教學(xué)觀念。教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生行為空間的范圍進(jìn)行拓展。思政知識(shí)的范圍較廣，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生延伸課堂的內(nèi)容和形式，使小學(xué)生在循序漸進(jìn)的過(guò)程中凝練自身的思政素養(yǎng)，保障小學(xué)生的道德品質(zhì)和人文精神得到提升。比如，在學(xué)習(xí)《我和父母》這一堂思政課堂的內(nèi)容時(shí)，教師可以將課堂延伸到學(xué)生的實(shí)際生活中。教師鼓勵(lì)學(xué)生在課下幫父母做一些家務(wù)。通過(guò)課外實(shí)踐的開(kāi)展，教師拓展了學(xué)生形式空間的范圍，保障了小學(xué)生更加深刻地體會(huì)到家庭觀念的重要性。

總而言之，思政課程是小學(xué)素質(zhì)教育的關(guān)鍵內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)不斷對(duì)思政課程的育人空間進(jìn)行探索，使思政課程發(fā)揮出立德樹(shù)人的價(jià)值，為小學(xué)生的成長(zhǎng)提供有力的保障。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 才春海《對(duì)話(huà)新思政 培養(yǎng)奮斗者》，《中小學(xué)校長(zhǎng)》2020年第1期。