摘 要：小學(xué)生情感的發(fā)展是一個(gè)由基礎(chǔ)性情感逐步發(fā)展為社會(huì)性情感的過(guò)程，低學(xué)段小學(xué)生對(duì)情感的認(rèn)知還處于一個(gè)模糊認(rèn)知的階段。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育可以增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，也能有效地提高教學(xué)效率。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育，教師可以從人與自然、人與社會(huì)、人與自我三個(gè)維度入手，創(chuàng)設(shè)沉浸式學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自然人文情懷。

關(guān)鍵詞：情感教育;小學(xué)語(yǔ)文;情景創(chuàng)設(shè)

中圖分類號(hào)：G623.23? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：2095-5995（2020）12-0042-02

現(xiàn)代教學(xué)論將情感培養(yǎng)看作語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，2012年秋季開始實(shí)行的新課程標(biāo)準(zhǔn)更是將“情感態(tài)度和價(jià)值觀”作為語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)之一。小學(xué)生心智還不健全，自身情感調(diào)控能力較低，情緒穩(wěn)定性較差，并且對(duì)事物認(rèn)知也較為刻板、單一。情感教育可以激發(fā)學(xué)生情感，糾正認(rèn)知偏差，進(jìn)而提高語(yǔ)文教學(xué)效率。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該循序漸進(jìn)地在教學(xué)中滲透情感教育。本文以《大禹治水》教學(xué)為例，提出了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育的三種策略。

一、立足人與社會(huì)維度，創(chuàng)設(shè)沉浸式學(xué)習(xí)情境

教師從人與社會(huì)維度入手，利用課文的社會(huì)背景創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，吸引學(xué)生沉浸在情景中是情感教育滲透的前提。創(chuàng)設(shè)沉浸式學(xué)習(xí)情境從本質(zhì)上而言是以學(xué)生興趣提升為目的，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生重視，進(jìn)而促使其在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中收獲學(xué)習(xí)激情，達(dá)到事半功倍的效果。[1]

在教學(xué)《大禹治水》一課時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地把握人物特征，體會(huì)大禹三過(guò)家門而不入的精神，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容，在課前設(shè)計(jì)情境創(chuàng)設(shè)與表演環(huán)節(jié)。課堂上，教師可以先展示大禹治水的相關(guān)圖片，引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)古時(shí)洪水泛濫的驚險(xiǎn)及大禹主動(dòng)參與治水的無(wú)畏精神;然后，設(shè)置“讀一讀”環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)照生詞表整體閱讀文章，并結(jié)合圖片，再次感受大禹治水情節(jié);最后，引導(dǎo)學(xué)生之間交流故事的主要情節(jié)，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)散，想象古時(shí)人們的房屋被洪水淹沒(méi)、無(wú)家可歸的凄慘場(chǎng)景。

在初步分析文章背景之后，為了促使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)大禹的人物特點(diǎn)，教師可以邀請(qǐng)一位學(xué)生扮演大禹，其他學(xué)生扮演導(dǎo)演或遭受洪水、野獸侵害的民眾。首先導(dǎo)演給扮演大禹的同學(xué)說(shuō)“戲”，隨后“大禹”開始表演，其他學(xué)生發(fā)表自己關(guān)于表演的看法，如有學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為，“他表演出了大禹的勇敢無(wú)畏，但是動(dòng)作不對(duì)”等。在大家發(fā)表完看法后，教師可以根據(jù)討論內(nèi)容，邀請(qǐng)學(xué)生再次表演，直至將大禹的語(yǔ)言、表情、內(nèi)心都表演到位。[2]在評(píng)論表演過(guò)程中，其他學(xué)生對(duì)大禹這位人物性格特征的理解也會(huì)更加透徹，進(jìn)而樹立正確的社會(huì)觀、人生觀，為后續(xù)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

二、立足人與自我維度，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性

在沉浸式情境搭建完畢后，為了促使學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有更加深入的了解，教師可以立足人與自然維度，貫徹以人為本理念，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、興趣愛好，全面激發(fā)學(xué)生在課堂中的主觀能動(dòng)性，為情感教育滲透提供條件。學(xué)生主體作用的發(fā)揮離不開教師的尊重、信任和賞識(shí)，因此，教師應(yīng)將自身作為學(xué)生的伙伴、領(lǐng)路人，用心聆聽學(xué)生的看法，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，逐步形成一個(gè)有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的良好氛圍。[3]

如在《大禹治水》文本引入后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，并利用對(duì)話啟迪學(xué)生：“我很喜歡這個(gè)故事，但是有些問(wèn)題我還沒(méi)有弄清楚，我多么希望你們可以告訴我為什么大禹三過(guò)家門而不入呢？回一次家又耽誤不了多長(zhǎng)時(shí)間?！蹦澄粚W(xué)生提出：“雖然回一次家耽誤不了多長(zhǎng)時(shí)間，但是大禹心系百姓，不愿意耽誤一點(diǎn)時(shí)間?！倍硗庖晃粚W(xué)生提出：“大禹的家也被淹了，無(wú)法回家?！痹谡麄€(gè)交流過(guò)程中，教師應(yīng)始終秉承欣賞、接受的態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的獨(dú)特感受，主動(dòng)聆聽學(xué)生關(guān)于課文內(nèi)容的個(gè)性化解讀。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自身思想情感和教材內(nèi)容相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生代入大禹的角色，續(xù)寫大禹三過(guò)家門而不入的所思所想，或以第三方觀看者的視角分享自己關(guān)于大禹三過(guò)家門而不入的看法。教師通過(guò)全體學(xué)生共同構(gòu)建情感性藝術(shù)課堂，可以在加深其對(duì)課文情感認(rèn)知的同時(shí)，引導(dǎo)其將課文情感帶回到現(xiàn)實(shí)性的生活中，為學(xué)生的情感發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、立足人與自然維度，培養(yǎng)學(xué)生自然人文情懷

人與自然是一個(gè)永恒的話題，每一個(gè)人與大自然間都具有天然、緊密的聯(lián)系，語(yǔ)文教師可以利用課文中情感內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生將視野轉(zhuǎn)向更加廣闊的大自然，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛生命，關(guān)愛環(huán)境的自然人文情懷。

在學(xué)生將課文情感帶回到現(xiàn)實(shí)生活中之后，教師可以立足人與自然維度，從教學(xué)方法方式上入手，將情感教育活動(dòng)延伸到更加廣闊的大自然中。如《大禹治水》這篇文章除了描寫大禹無(wú)私奉獻(xiàn)、勇敢無(wú)畏的精神及古時(shí)民眾困苦生活，還告訴我們治水需要轉(zhuǎn)變思路，疏堵結(jié)合，單純依靠堵是無(wú)法解決問(wèn)題的，而是需要引導(dǎo)水流走向正確的方向?；诖?，在關(guān)于《大禹治水》教學(xué)結(jié)束后，為了促使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活，教師可以在課后作業(yè)習(xí)題的基礎(chǔ)上，布置更加開放而富有實(shí)踐意義的課后作業(yè)：鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身生活，轉(zhuǎn)變思路，尋找新的洪水治理方法。同時(shí)，教師可以當(dāng)今社會(huì)洪水與自然環(huán)境維護(hù)的關(guān)系為切入點(diǎn)，在班級(jí)內(nèi)專門成立兩個(gè)小組，每一個(gè)小組十位學(xué)生，讓他們分別進(jìn)入花卉市場(chǎng)、廢品收購(gòu)站，進(jìn)行價(jià)格調(diào)查。一組負(fù)責(zé)將教室內(nèi)廢紙歸集后販賣到廢品收購(gòu)站，并利用節(jié)假日周轉(zhuǎn)班級(jí)經(jīng)費(fèi)，購(gòu)買綠植。另一組負(fù)責(zé)將綠植栽種到校園內(nèi)，定期為其澆水、除草，通過(guò)自身行動(dòng)踐行環(huán)境保護(hù)理念，達(dá)到育人育己的目的。整個(gè)過(guò)程不僅可以鍛煉學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力及與他人交往能力，而且可以讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際行動(dòng)懂得尊重大自然、生命的道理。

綜上所述，語(yǔ)文情感教育不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，也能有效地提高教學(xué)效率。因此，教師應(yīng)立足于語(yǔ)文教育中的人文精神內(nèi)涵，以尊重學(xué)生個(gè)性為原則，以培養(yǎng)學(xué)生健康人格為根本任務(wù)，從人與社會(huì)、人與自然、人與自我三個(gè)維度入手，逐級(jí)滲透情感教育，促使學(xué)生感受到語(yǔ)言文字所負(fù)載的“對(duì)祖國(guó)的忠貞”、“對(duì)他人的熱情”、“對(duì)全人類的博愛”等情感，為學(xué)生身心和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（邵美芳，棗莊市市中區(qū)君山路小學(xué)，山東 棗莊 277000）

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱小蔓，王平.從情感教育視角看教師如何育人——對(duì)落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》的思考[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2018（3）：83-88.

[2] 呂夢(mèng)含.潤(rùn)物無(wú)聲愛國(guó)有聲——我國(guó)語(yǔ)文教科書“國(guó)家形象”的建構(gòu)與實(shí)效[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2016（5）：56-62.

[3] 薛法根.小學(xué)語(yǔ)文組塊教學(xué)的實(shí)踐研究[J].人民教育，2019，（3）：66-69.

（實(shí)習(xí)編輯：劉 源）