任子欣 楊 婷 張義瑤

摘要：在共享經(jīng)濟(jì)模式下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以有效縮短文化創(chuàng)意資源供需距離，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展 的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力，降低文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展難度。但是目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，缺少足夠的重視和扶 持力度，發(fā)展層次不一，缺少具備高素質(zhì)和專業(yè)技能的產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍等問(wèn)題。要解決上述問(wèn)題，應(yīng)打牢文化創(chuàng)意 產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，職能部門(mén)要重視扶并持共享經(jīng)濟(jì)模式下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，縮減層次差別，加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊(duì) 伍建設(shè)，從而促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：共享經(jīng)濟(jì)模式;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);發(fā)展探究

中圖分類號(hào)：G124? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：CN61-1487-（2020）07-0145-03

近年來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由于在展現(xiàn)綜合國(guó)力、提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力等方面的優(yōu)勢(shì)日益明顯，其創(chuàng)新發(fā)展工作水 平和綜合效率受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。從現(xiàn)階段我 國(guó)經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，利用共享經(jīng)濟(jì)模式對(duì)文化 資源進(jìn)行進(jìn)一步的整合與提升，最大力度確保現(xiàn)有知識(shí) 產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用創(chuàng)新的力度，有效發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中科技含量高、環(huán)境污染小、資源消 耗低等諸多優(yōu)勢(shì)，確保文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展成為當(dāng) 前突破國(guó)家傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、促進(jìn)社會(huì)文化多樣性以 及提高國(guó)家發(fā)展的整體水平的重要支撐。

一、共享經(jīng)濟(jì)模式下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，創(chuàng)新意識(shí)不足

基于共享經(jīng)濟(jì)模式在現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中的 應(yīng)用，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的首要問(wèn)題是當(dāng)前國(guó)內(nèi)文化創(chuàng) 意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)較為薄弱，創(chuàng)新意識(shí)不足。較為明顯 的是，當(dāng)前我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍以城市發(fā)展為依 托，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的一線城市如北京、上海、廣州 等城市才具備建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的相應(yīng)條件。值 得注意的是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高以及城市發(fā) 展規(guī)模的不斷擴(kuò)大，以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技為技術(shù)依托、包括網(wǎng) 絡(luò)游戲在內(nèi)的數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 發(fā)展的重點(diǎn)，由此看來(lái)，我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā) 展已經(jīng)具備了一定的規(guī)模和成效。但是，相較于全球范圍內(nèi)其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為成熟的國(guó)家來(lái)看，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍處于初步探索階段，尤其是在當(dāng) 前共享經(jīng)濟(jì)模式下，較為薄弱的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)難以 有效應(yīng)對(duì)不同類型經(jīng)濟(jì)對(duì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和運(yùn)營(yíng)等提出的諸多 問(wèn)題。同時(shí)，起步階段的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)新意識(shí)上的 欠缺，直接導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展與區(qū)域內(nèi)文化底蘊(yùn)和優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì) 發(fā)展資源等的有效對(duì)接、應(yīng)用，進(jìn)而直接影響了現(xiàn)階段共 享經(jīng)濟(jì)模式下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體質(zhì)量。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)缺少足夠的重視和扶持力度

共享經(jīng)濟(jì)模式作為現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要路徑 和背景，從其現(xiàn)狀出發(fā)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供相應(yīng)的政策 支持和重視策略是確保我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展效率的重 要保證。但現(xiàn)階段我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中， 尤其是應(yīng)對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇和問(wèn)題的過(guò)程 中，明顯缺少科學(xué)、穩(wěn)定的政策扶持和重視。比如，從我 國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)的狀況來(lái)看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 產(chǎn)值在 GDP 中所占的比重仍在 10%以內(nèi)，明顯落后于 我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。更為重要的是，現(xiàn)階段我國(guó) 在文化產(chǎn)業(yè)方向中，仍將大部分的精力和關(guān)注度放在傳 統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)上，缺少對(duì)文化產(chǎn)業(yè)各板塊之間的創(chuàng)意溝通， 同時(shí)缺少對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中要素重組和實(shí)行商業(yè)轉(zhuǎn)換的 重視力度。這一問(wèn)題的存在直接導(dǎo)致了目前我國(guó)文化創(chuàng) 意產(chǎn)業(yè)在共享經(jīng)濟(jì)模式下，缺少對(duì)創(chuàng)意商業(yè)化轉(zhuǎn)換和效益兌現(xiàn)的資金支持、政策渠道支撐以及其他方式發(fā)展支撐，同時(shí)表現(xiàn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑和形式受限，最 終影響我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。

（三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次不一，缺少對(duì)共享經(jīng)濟(jì) 模式的敏銳度

現(xiàn)階段我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在共享經(jīng)濟(jì)模式刺激下的 發(fā)展還顯示出了另一個(gè)重要問(wèn)題，即當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 發(fā)展層次不一，產(chǎn)業(yè)自身缺少對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式的敏銳度。 從現(xiàn)階段共享經(jīng)濟(jì)模式的運(yùn)行和發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，以文化 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為中心的文化產(chǎn)業(yè)將成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增 長(zhǎng)點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)。這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)必須以文化企業(yè)集團(tuán) 和市場(chǎng)主體為支撐，但現(xiàn)階段具備一定規(guī)模優(yōu)勢(shì)和品牌 影響力的企業(yè)以及具備自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和創(chuàng)新意識(shí)與能力 的市場(chǎng)主體在發(fā)展質(zhì)量層次上表現(xiàn)出了明顯的高低不一 的特征，發(fā)展規(guī)模較小、自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和創(chuàng)新能力較低的 市場(chǎng)主體和企業(yè)缺少對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式的足夠敏銳度，導(dǎo) 致其缺少對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機(jī)遇和政策優(yōu)勢(shì)的及時(shí)把握。 以傳統(tǒng)報(bào)業(yè)和出版行業(yè)為例進(jìn)行分析，在文化設(shè)施齊全、 文化內(nèi)容豐富的前提下，當(dāng)前圖書(shū)、報(bào)刊以及電子音像等 傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)形式相較于以網(wǎng)絡(luò)科技為支撐的新媒體、 云空間等文化產(chǎn)業(yè)缺少新穎、科學(xué)的文化創(chuàng)意和發(fā)展思 路，同時(shí)在對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式的應(yīng)用上也缺少文化對(duì)應(yīng)和 產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化思維，進(jìn)而導(dǎo)致了現(xiàn)階段文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展 層次上不能對(duì)區(qū)域文化底蘊(yùn)、內(nèi)容和措施形成規(guī)?；?、系 統(tǒng)化的發(fā)展歷程，最終影響區(qū)域文化底蘊(yùn)在共享經(jīng)濟(jì)模 式下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中應(yīng)有效用的發(fā)揮。

（四）缺少具備高素質(zhì)和專業(yè)技能的產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍

共享經(jīng)濟(jì)模式的存在和發(fā)展不僅對(duì)于現(xiàn)階段文化創(chuàng) 意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式和創(chuàng)新能力提出了新的要求，同時(shí)在 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才隊(duì)伍及其技能和發(fā)展素質(zhì)等方面也 具備了新的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，當(dāng)前文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)新 發(fā)展過(guò)程中缺少具備高素質(zhì)和專業(yè)技能的產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才 力量是共享經(jīng)濟(jì)模式下限制文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平提高 的另一重要問(wèn)題。較為明顯的是，共享經(jīng)濟(jì)模式下開(kāi)展 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得文化產(chǎn)業(yè)中的人才資源缺口 逐漸發(fā)生了變化，即人才的衡量和培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不再局 限于原先產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中具備良好文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展意識(shí)和 運(yùn)行能力以及較高文化修養(yǎng)和鑒賞能力等標(biāo)準(zhǔn)，而更加 明顯地轉(zhuǎn)向具備共享文化意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等具備現(xiàn)代經(jīng) 濟(jì)發(fā)展思維特點(diǎn)的創(chuàng)新發(fā)展能力。同時(shí)，現(xiàn)階段共享經(jīng) 濟(jì)模式下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已初步形成了集創(chuàng)意、制作、展 示和銷售于一體的產(chǎn)業(yè)基地，對(duì)人才隊(duì)伍的綜合性素質(zhì) 和技能要求更高。由此看來(lái)，當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才 資源流動(dòng)過(guò)大以及創(chuàng)新性人才缺失等對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了明顯的阻礙。

二、共享經(jīng)濟(jì)模式下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)分析

（一）縮短文化創(chuàng)意資源供需距離，提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展效率 以共享經(jīng)濟(jì)模式為背景發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，最為明 顯的優(yōu)勢(shì)即縮短了文化創(chuàng)意資源的供需距離，有效提高 了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展效率。第三方網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)的構(gòu) 建和運(yùn)用，將供給方文化創(chuàng)意資源進(jìn)行了暫時(shí)性的使用 權(quán)轉(zhuǎn)移，首先實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新要素的社會(huì)化。同時(shí)，創(chuàng)意資源 需求方通過(guò)資源的獲取為自身創(chuàng)造了價(jià)值，并且實(shí)現(xiàn)了 區(qū)域內(nèi)文化創(chuàng)意資源的合理流動(dòng)，最大程度上發(fā)揮了區(qū) 域文化內(nèi)容和設(shè)施的作用。去中介化的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā) 展模式，更大程度上保留了中小型文化企業(yè)的發(fā)展活力 和資本，為創(chuàng)作更為優(yōu)質(zhì)、更貼近人民群眾審美要求的文

化作品創(chuàng)造了良好的條件。

（二）有效發(fā)揮區(qū)域文化優(yōu)勢(shì)，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā) 展的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力

共享經(jīng)濟(jì)模式下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展以信息技術(shù)為 保障、以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為支撐，可以在龐大而復(fù)雜的文化資 源中體現(xiàn)區(qū)域特色和優(yōu)勢(shì)，從而提高區(qū)域文化底蘊(yùn)，為文 化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力。比如，社交網(wǎng)絡(luò)平 臺(tái)的應(yīng)用首先起到了地區(qū)特色文創(chuàng)資源的宣傳與推廣作 用，第三方支付平臺(tái)的發(fā)展為實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意資源的多樣 化溝通和交易提供了可能，并且區(qū)域文化優(yōu)勢(shì)在共享文 化資源過(guò)程中的實(shí)現(xiàn)，有效保證了優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)資源的高效 持久利用，保證了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力的持續(xù)提升。

（三）有效發(fā)揮經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的物質(zhì)保障作用，降低文化 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展難度

共享經(jīng)濟(jì)模式下對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展， 不僅節(jié)約了大量固定資產(chǎn)的投入，降低了中間商參與造 成的運(yùn)營(yíng)成本，同時(shí)更能凸顯出地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保障作 用對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐。較為明顯的是，當(dāng)前已具備 規(guī)模的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚地大多集中在北京、上海、廣 州、重慶等經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好的城市，由此看來(lái)，利用地區(qū)的 經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境和物質(zhì)支撐，能夠更有利地開(kāi)展定制化文 化創(chuàng)意服務(wù)，更大程度地實(shí)現(xiàn)文化資源的利用和可持續(xù) 發(fā)展，從而有效降低了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的難度系數(shù)。

三、共享經(jīng)濟(jì)模式下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效策略

（一）提高產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)，打牢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ) 以共享經(jīng)濟(jì)模式為主要依托，加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的 發(fā)展基礎(chǔ)，有效提高產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)是保證現(xiàn)階段我國(guó)文 化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展效率的有效策略之一。首先，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo) 與管理部門(mén)在針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持工作中，要對(duì)共 享經(jīng)濟(jì)模式對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇以及消極影響做到及時(shí)分 析、有效應(yīng)對(duì)，尤其是注重發(fā)揮產(chǎn)業(yè)區(qū)域文化基礎(chǔ)對(duì)問(wèn)題化解的積極作用。另一方面，要從區(qū)域文化內(nèi)容與設(shè)施建設(shè)、地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面出發(fā)，緊跟地區(qū)對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模 式的政策導(dǎo)向，特別是注重地區(qū)在應(yīng)對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式中 對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)作出的諸多調(diào)整。比如，有效利用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 較為雄厚的區(qū)域發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，積極對(duì)現(xiàn) 階段居民文化需求的滿意程度進(jìn)行調(diào)查，并以調(diào)查結(jié)果 為參照在原有文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上加大力度推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文 化業(yè)、文化旅游業(yè)、文娛休閑業(yè)等多種類型的文化創(chuàng)意產(chǎn) 業(yè)。同時(shí)爭(zhēng)取更大比重的政策與社會(huì)扶持資金和關(guān)注力 度，為進(jìn)一步夯實(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展技術(shù)、提升產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新 意識(shí)與能力創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

（二）職能部門(mén)重視并扶持共享經(jīng)濟(jì)模式下的文化創(chuàng) 意產(chǎn)業(yè)

基于現(xiàn)階段共享經(jīng)濟(jì)模式的影響，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與管理 部門(mén)保持對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持和重視力度是引導(dǎo)當(dāng)前 我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)保持發(fā)展活力的有效策略。首先，管 理部門(mén)應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)逐步建立起 一套共享網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，對(duì)區(qū)域文化內(nèi)容、文化設(shè)施和底 蘊(yùn)基礎(chǔ)等資源進(jìn)行優(yōu)勢(shì)整合。同時(shí)注重在資源整合過(guò)程 中引進(jìn)、吸收其他國(guó)家和地區(qū)較為成熟和先進(jìn)的文化創(chuàng) 意資源和產(chǎn)業(yè)發(fā)展典型案例，或可建立經(jīng)驗(yàn)分享區(qū)或以 商業(yè)效益兌現(xiàn)為目的的文化創(chuàng)意貿(mào)易板塊等多個(gè)模塊， 為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供多種路徑。

（三）強(qiáng)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式的利用敏 感度，縮減層次差別

從當(dāng)前共享經(jīng)濟(jì)模式在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的 影響來(lái)看，強(qiáng)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式的利用敏 感度，有效縮減產(chǎn)業(yè)層次差別對(duì)于提升我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn) 業(yè)的發(fā)展活力表現(xiàn)出極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，文化 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身在應(yīng)對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式帶來(lái)的影響和沖擊過(guò) 程中，要時(shí)刻保持對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式相關(guān)政策、理論等內(nèi)容 的關(guān)注力度，有效保證政策轉(zhuǎn)化與貫徹落實(shí)的時(shí)效。其 次，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)、部門(mén)設(shè)置以及人才配比等 方面進(jìn)行創(chuàng)新和改革，使其在新時(shí)期發(fā)展過(guò)程中更加符 合文化創(chuàng)意資源供需雙方以及共享文化創(chuàng)意資源管理平 臺(tái)等多方之間的資源置換和交易環(huán)境，最大程度上滿足 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚地的發(fā)展需求。更為重要的是，針對(duì) 現(xiàn)階段文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中存在的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和新型網(wǎng)絡(luò) 文化產(chǎn)業(yè)之間存在的層次差別，相關(guān)管理部門(mén)可有效應(yīng) 用共享經(jīng)濟(jì)模式的資源貢獻(xiàn)優(yōu)勢(shì)，整合新舊產(chǎn)業(yè)模式之 間的發(fā)展路徑，最大程度上縮減層次差別，在整體上提升 我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力和發(fā)展活力。

（四）重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化與共享 經(jīng)濟(jì)模式的有效對(duì)接

基于共享經(jīng)濟(jì)模式對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提出的創(chuàng)新和改革要求，重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化與共享經(jīng) 濟(jì)模式的資源對(duì)接效率對(duì)于保證現(xiàn)階段我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn) 業(yè)的發(fā)展質(zhì)量同樣具有不可替代的重要作用。首先，在 文化創(chuàng)意企業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，注重企業(yè)發(fā)展 方向的調(diào)整，尤其是經(jīng)濟(jì)效益提高和人才文化軟實(shí)力提 高等多方面之間力量的協(xié)調(diào)，充分保證在企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益 和經(jīng)營(yíng)空間的同時(shí)，加大人才隊(duì)伍建設(shè)的重視程度。在 資金方面，可針對(duì)現(xiàn)階段共享經(jīng)濟(jì)模式下的文化創(chuàng)意產(chǎn) 業(yè)競(jìng)爭(zhēng)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主流形 勢(shì)，設(shè)置專項(xiàng)的文化創(chuàng)意人才隊(duì)伍建設(shè)扶持資金，為開(kāi)展 講座、經(jīng)驗(yàn)分享交流會(huì)以及外出培訓(xùn)、進(jìn)修等多元化形式 的人才培養(yǎng)活動(dòng)提供堅(jiān)實(shí)的資金支持。其次，在文化創(chuàng) 意技能與創(chuàng)新思維、共享文化理論知識(shí)體系等方面加大 現(xiàn)代化人才引進(jìn)力度，不斷為現(xiàn)階段文化創(chuàng)意企業(yè)的管 理創(chuàng)新、發(fā)展創(chuàng)新和模式創(chuàng)新提供新鮮的血液補(bǔ)充，最終 為共享經(jīng)濟(jì)模式下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的人才 力量支撐。

四、結(jié)語(yǔ)

共享經(jīng)濟(jì)模式作為近年來(lái)從互聯(lián)網(wǎng)上興起的一種全 新商業(yè)發(fā)展模式，是在資源所有權(quán)保持不變的前提下對(duì) 資源的使用權(quán)進(jìn)行臨時(shí)性的轉(zhuǎn)移，因此從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 的發(fā)展來(lái)看，在文化創(chuàng)意資源的供給方和產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)的需 求方之間建立穩(wěn)定、科學(xué)的第三方共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)，為現(xiàn)階 段文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)空間提供了有效保障。與此同時(shí)， 共享經(jīng)濟(jì)模式下對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有效規(guī)避了文 化創(chuàng)意資源在產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)和發(fā)展過(guò)程中的流失、糾紛等問(wèn) 題，一定程度上提高了當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量。

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作者簡(jiǎn)介：任子欣（1995—），女，漢族，江西南昌人，單位為華東交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向?yàn)橐魳?lè)理論。 楊婷（1975—），女，漢族，湖南長(zhǎng)沙人，華東交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系副教授，研究方向?yàn)橐魳?lè)理論。 張義瑤（1972—），男，漢族，江西贛州人，華東交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系講師，研究方向?yàn)橐魳?lè)理論。

（責(zé)任編輯：馬雙）

基金項(xiàng)目：本文為江西省社科“十三五”規(guī)劃課題“共享經(jīng)濟(jì)視閾下社區(qū)文化服務(wù)創(chuàng)新模式研究”階段性成果（編號(hào)：18SH07）