張宇航

摘?要：新時(shí)期，黨建文化工作建設(shè)水平不斷提高，革命紀(jì)念館作為黨建紅色文化學(xué)習(xí)的重要組成，加強(qiáng)館內(nèi)陳列布展對革命紀(jì)念館的服務(wù)功能具有十分重要的作用，此篇文章，對革命紀(jì)念館歷史價(jià)值進(jìn)行了分析，探討了陳列布展的措施。

關(guān)鍵詞：革命紀(jì)念館;陳列布展;紀(jì)念館;革命文物

引言

革命紀(jì)念館為專題性紀(jì)念館，主要用于集中展示中國革命進(jìn)程中的重大歷史事件以及重要的歷史人物。通過保存和展示革命事跡、革命遺址、遺跡等歷史發(fā)生的證據(jù)，向公眾進(jìn)行革命歷史知識和歷史文化的宣傳教育，以達(dá)到以史鑒今，資政育人的作用。

1革命紀(jì)念館的歷史價(jià)值和意義

革命紀(jì)念館是承載革命精神與革命歷史文化的教育機(jī)構(gòu)，其歷史價(jià)值就是對觀眾進(jìn)行愛國主義教育，以弘揚(yáng)先鋒的革命傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)。革命歷史是指1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，革命先輩和英烈為爭取民族獨(dú)立、國家繁榮、人民幸福，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的光輝歷程。革命紀(jì)念館就是要將那段慘痛的歷史教訓(xùn)、殘酷的斗爭場面、勝利的喜悅，通過一件件革命歷史文物、一張張歷史圖片、一棟棟歷史建筑、一樁樁歷史故事給講述出來，使廣大黨員干部獲得革命傳統(tǒng)教育和黨性鍛煉，使廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使觀眾的國家榮譽(yù)感，民族認(rèn)同感得到提升。大多數(shù)革命歷史紀(jì)念館本身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值可能不高，甚至其文物也可能只是一張照片、一支筆、一件衣物、一封信件、一座房屋等，在觀眾看來都是十分普通的物品，但其內(nèi)涵豐富，是重要革命歷史事件和人物的見證，具有高度的歷史價(jià)值、社會價(jià)值和教育價(jià)值。各類博物館、紀(jì)念館以及烈士陵園、紀(jì)念碑等都是進(jìn)行愛國主義教育的重要場所。這些紀(jì)念館中展示的革命歷史文物更是對廣大黨員干部、人民群眾和青少年人進(jìn)行愛國主義教育，樹牢“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的重要“教材”[1]。

2革命紀(jì)念館的基本陳列布展策略

2.1陳列展覽的大綱編寫

陳列展覽是革命紀(jì)念館的重中之重，陳列水平高低將直接影響紀(jì)念館的宣傳教育質(zhì)量，而革命紀(jì)念館與博物館的陳列相比又有不同的特點(diǎn)，革命文物是與歷史事件綁定在一起的，不能拋開事件單獨(dú)談文物，那樣缺乏感染力，也不能拋開文物只談事件，那樣也顯得事件太蒼白，所以在革命紀(jì)念館里面的基本陳列除了文物外，還有大量的圖片、說明等。因此陳列大綱的編寫成了陳列設(shè)計(jì)的中心環(huán)節(jié)，陳展的內(nèi)容是否豐富、對歷史的展現(xiàn)是否到位、把紅色故事講述的是否精彩，全都體現(xiàn)在大綱的編寫上，陳展大綱是基礎(chǔ)。至于如何編寫好大綱，本人認(rèn)為大綱的編寫首先要尊重史實(shí)，確保歷史的準(zhǔn)確性和真實(shí)性;第二，要在地理上、時(shí)間上理清范圍。陳展的重點(diǎn)是全國性的革命史，還是地方性的革命史，是土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期、或各時(shí)期都有;第三，要突出重點(diǎn)人物、重要事件，以及人物在事件中發(fā)揮的作用，準(zhǔn)確的反映出各族、各地、各時(shí)期的中國人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命斗爭的歷程。但人物的陳列要避免程式化，避免把與本館關(guān)系不大的歷史人物及事件硬搬進(jìn)來;第四，陳展大綱的結(jié)構(gòu)要完整，革命斗爭的前因后果及形式一定要表達(dá)清楚。前輩們?yōu)槭裁匆锩?、為什么要斗爭，為什么我們的斗爭能取得最后的勝利，靠的是什么，都要表現(xiàn)出來。斗爭的形式有多種多樣，有激烈的戰(zhàn)斗場面，有政權(quán)建設(shè)上的斗爭，有政治信仰上的斗爭，有文藝戰(zhàn)線上的斗爭，有經(jīng)濟(jì)上的斗爭等等，每條戰(zhàn)線上的斗爭的勝利，決定了最終的歷史走向。在編寫陳展大綱時(shí)，不能只關(guān)注驚心動魄的戰(zhàn)斗場面，而忽視了其他因素對革命勝利的決定作用。

2.2陳列的形式

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，廣大群眾的思想理念、欣賞水平、審美標(biāo)準(zhǔn)等都在不斷提高。當(dāng)前我國革命紀(jì)念館的展示形式主要以靜態(tài)陳列配合圖片文字性闡釋為主，這樣的展示方式雖然直觀、便捷，但缺乏與觀眾的雙向交流機(jī)制，且以觀眾的主動閱讀為前提。因此，在陳列形式設(shè)計(jì)上顯得單調(diào)、陳舊、感染力較弱，難以調(diào)動觀眾的參與積極性，這已經(jīng)成為革命紀(jì)念館面臨的通病。所以，改進(jìn)陳列方式，創(chuàng)新展示手段成為紀(jì)念館陳列布展中的當(dāng)務(wù)之急。而現(xiàn)代化的表現(xiàn)手段正好可以突破靜態(tài)展示的局限，將一些重要?dú)v史事件、重要文物用數(shù)字化手段展示出來。比如，八一南昌起義紀(jì)念館，通過全景畫、動畫、與聲光電相結(jié)合的形式，將八一南昌起義的激烈戰(zhàn)斗場面表現(xiàn)的淋漓盡致;冀魯豫邊區(qū)革命根據(jù)地舊址紀(jì)念館，也通過全景畫、雕塑、與數(shù)字電影相結(jié)合的方式，將鄧小平同志召開“六六”會議的場景真實(shí)的再現(xiàn)了出來。這樣直觀的展示形式不僅讓觀眾印象深刻，而且還能喚起觀眾對老一輩革命家和英烈們革命精神的崇敬之情。

目前，人們參觀革命紀(jì)念館時(shí)，對文物只能參觀，不可以觸摸。在展柜中的革命文物與人之間隔著玻璃。這本是保護(hù)文物的基本要求，但無法滿足人們的好奇心。紀(jì)念館可運(yùn)用新型多媒體技術(shù)和其他科技手段，設(shè)置文物互動體驗(yàn)環(huán)節(jié)及高仿真復(fù)制展品，充分滿足年輕群體尤其是青少年的好奇心與參與性，讓文物與觀眾的距離更加貼近。如冀魯豫邊區(qū)革命根據(jù)地舊址紀(jì)念館將我軍自行設(shè)計(jì)生產(chǎn)的九二式步兵炮制作成可以拆解的模型，讓觀眾可以親身操作大炮的組裝過程，增加參觀的樂趣。同時(shí)還設(shè)置了兩支激光感應(yīng)步槍，觀眾可以拿槍對屏幕上的日本鬼子進(jìn)行射擊，感受當(dāng)年激烈的戰(zhàn)斗情景。也可通過講述文物背后的故事，豐富文物展示內(nèi)容，增添文物展示樂趣，讓觀眾更多地了解與文物相關(guān)的信息，使其沉浸于歷史歲月之中。此外，紀(jì)念館可定期舉辦各種文物專題展覽、專題研討會、報(bào)告會，增加紀(jì)念館與觀眾之間的互動，發(fā)揮更好的宣傳教育功能[2]。

2.3加強(qiáng)館內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

通常，愛國主義教育基地或者紅色旅游景區(qū)為革命紀(jì)念館的主要建設(shè)地，這些地方擁有明顯的資源優(yōu)勢和顯著的品牌效應(yīng)。但現(xiàn)階段，我國建館時(shí)間較長、設(shè)施陳舊、陳列單調(diào)、內(nèi)容重復(fù)等問題普遍存在于諸多革命紀(jì)念館中。雖然近年來，逐漸落成了諸多新的革命紀(jì)念館，但新館的建設(shè)不能代替舊館基礎(chǔ)設(shè)施陳舊的問題。而隨著國家實(shí)施免費(fèi)開放政策，革命紀(jì)念館成了為公眾服務(wù)的首選場所?；诖耍锩o(jì)念館就不能利用門票來籌集資金，來改善革命紀(jì)念館的設(shè)施與環(huán)境。那么新時(shí)期，革命紀(jì)念館基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金應(yīng)該怎么解決呢？我認(rèn)為：第一，申請政府扶持。革命紀(jì)念館的一大優(yōu)勢就是其歷史文化資源豐富，這部歷史文化資源可用作申請文化保護(hù)項(xiàng)目，只要通過政府審批，革命紀(jì)念館就可以得到專門的保護(hù)經(jīng)費(fèi)，進(jìn)而使館舍陳舊的問題得到解決。第二，尋求企業(yè)贊助。革命紀(jì)念館應(yīng)和企業(yè)建立良好合作關(guān)系，借助企業(yè)提供的贊助，將革命紀(jì)念館陳舊的設(shè)施有效改善。

結(jié)語

綜上所述，革命紀(jì)念館具有豐富的紅色教育資源，為了進(jìn)一步提高紀(jì)念館紅色教育功能，應(yīng)該重視館內(nèi)文物陳列的合理性，從多方面挖掘紅色革命資源和信息，我們將在以后的工作中進(jìn)一步收藏好、保護(hù)好、利用好革命文物，提高紅色文物保護(hù)的整體水平，推動紀(jì)念館事業(yè)邁向新臺階[3]。

參考文獻(xiàn)

[1]?唐前.革命文物的保護(hù)與利用研究--以延安棗園為例[J].建筑與文化，2018（9）.

[2]?趙麗.湘西革命老區(qū)紅色文化村鎮(zhèn)保護(hù)與利用研究--以永順縣塔臥鎮(zhèn)為例[J].改革與開放，2018（12）：135-136.

[3]?周儒鳳.貴陽市省級以上革命文物保護(hù)和利用現(xiàn)狀初步研究[J].文物鑒定與鑒賞，2018（7）：106-108.