李建軍

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，蘊(yùn)含著博大精深、豐富深刻的人文精神、道德觀念，是中華民族最基本的文化基因，是所有中華兒女獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。學(xué)生時(shí)期是小學(xué)生逐漸形成并樹立世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。教育和引導(dǎo)廣大學(xué)生形成并樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。本文重點(diǎn)論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教育進(jìn)行融合滲透的相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文教育;融合策略

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2020）18-0067-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.18.033

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華文明歷史源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富，具有獨(dú)一無二的理念、智慧和神韻。五千年的中華文明孕育了內(nèi)涵豐富而又雋永深刻的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中積淀著我們中華民族最深沉的精神追求，體現(xiàn)著我們中華民族的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等，是中華民族最基本的文化基因，是所有中華兒女獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族的“根”和“魂”。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承體系是我們當(dāng)前的緊迫任務(wù)之一。小學(xué)教育階段作為我國義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段，是學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并逐步形成良好個(gè)性和健全人格的重要階段。因此，在小學(xué)語文教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力至關(guān)重要。

一、黨和國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和教育

黨的十八大以來，黨和國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和教育。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳、教育部先后印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》等指導(dǎo)性文件，這些文件的出臺(tái)，無不發(fā)映出黨和國家對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。

其中《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)，要在基礎(chǔ)教育階段加強(qiáng)和做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和教育，分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳承，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情，進(jìn)一步培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)自內(nèi)心的親切感，提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力和感受力，充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中明確提出，要圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿和融入國民教育始終，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入到思想道德教育、文化知識(shí)教育和社會(huì)實(shí)踐教育等各環(huán)節(jié)。

《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》明確要求，通過策劃并組織學(xué)生感興趣的綜合實(shí)踐活動(dòng)，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題教育，讓廣大學(xué)生通過親歷感悟、實(shí)踐體驗(yàn)、行動(dòng)反思等方式，進(jìn)一步感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)教育中是符合國家基礎(chǔ)教育改革需要的，也是大勢(shì)所趨的必然選擇。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國小學(xué)語文教育中的重要作用

（一）能夠進(jìn)一步提高和培育學(xué)生的感受力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵博大精深、雋永深刻，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)和最深厚的文化軟實(shí)力，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。在小學(xué)教育階段的語文教育中，通過習(xí)文識(shí)字可以讓學(xué)生感受漢字獨(dú)特的結(jié)構(gòu)美和形體美;通過誦讀古代詩文經(jīng)典篇目，體會(huì)其意境和情感，可以讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，充分感受漢語語言的優(yōu)美;通過學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，學(xué)會(huì)待人接物的基本禮節(jié)，可以引導(dǎo)和教育學(xué)生踐行孝、悌、禮，敬、勤、儉等傳統(tǒng)文化精髓，養(yǎng)成孝親悌友、禮貌待人等生活禮儀，養(yǎng)成勤奮好學(xué)、儉樸奉獻(xiàn)、言行一致等行為規(guī)范。因此，在小學(xué)語文教育中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和引導(dǎo)，可以充分培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感，提高感受力，培養(yǎng)學(xué)生親近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱忱，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。

（二）能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的中華人文精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的中華人文精神，如文以載道、以文化人的教化思想，求同存異、和而不同的處世方法，以及儉約自守、中和泰和的生活理念，形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求，這些都是影響中華民族的精神基因。在小學(xué)語文教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過古詩文、經(jīng)典文學(xué)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)和領(lǐng)悟中華人文精神，潛移默化、潤物無聲地影響并逐步改變他們的心靈、人格、意志、情感，逐步培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的性格、積極向上向善的生活態(tài)度。

（三）能夠進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)美德

隨著我國對(duì)外開放日益擴(kuò)大，西方各種社會(huì)文化思潮大量涌入，我國教育文化受到國際多元文化的影響，在學(xué)生中一定程度上出現(xiàn)了以洋為美、以洋為尊的現(xiàn)象，孝順父母、尊老愛幼、扶危濟(jì)困等中華優(yōu)秀美德正在逐漸流失。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富，蘊(yùn)含著仁義禮智信“五?！薄⑿┲倚哦Y義廉恥“八德”，蘊(yùn)含著天下興亡、匹夫有責(zé)和茍利國家生死以、豈因禍福避趨之的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國的愛國情懷，崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚，也蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、勤儉節(jié)約、敬業(yè)樂群、尊親悌友、扶危濟(jì)困和見義勇為等美德。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精粹，對(duì)學(xué)生樹立正確健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。因此，在小學(xué)語文教育融入和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，能夠教育和引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教育策略

（一）將傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容

我國古代歷來十分重視青少年的啟蒙教育，形成了比較完備的蒙學(xué)教育體系，如三字經(jīng)、百家姓、千字文、笠翁對(duì)韻、弟子規(guī)、童蒙須知、增廣賢文等。這些蒙學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典朗朗上口、易誦易記，簡單易懂、蘊(yùn)含豐富哲理，非常適合青少年的生理特點(diǎn)和成長發(fā)展的規(guī)律。將中華傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典的精華融入到小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中，對(duì)青少年的文學(xué)素養(yǎng)的提高和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有重要意義。

如在講授“孝”“悌”文化時(shí)，可將《三字經(jīng)》中“首孝悌，次見聞”，《弟子規(guī)》中“首孝悌、次謹(jǐn)信”“兄弟睦，孝在中”及《增廣賢文》中“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”等穿插到小學(xué)語文課堂，還可以以“孝敬父母、尊敬兄弟”為主題開展命題作文，引導(dǎo)學(xué)生從生活中體會(huì)“孝悌文化”，這樣既能豐富完善授課內(nèi)容，又能引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

（二）將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)語文專題教學(xué)

中國傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶文化是中華民族寶貴的文化精粹和精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。將中國傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶文化與小學(xué)語文課程進(jìn)行融合，開展豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日文化和民俗專題教學(xué)，可以讓學(xué)生充分親近并躬身踐行，親身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。如在實(shí)際教學(xué)中可以結(jié)合本地民俗特點(diǎn)和生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際踐行中體味和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)。

例如在講授課文《元宵節(jié)》時(shí)，可以同時(shí)開展“猜燈謎”“編燈謎”“看春聯(lián)”等主題活動(dòng)。在學(xué)習(xí)王安石《元日》這首詩時(shí)，可以將傳統(tǒng)的春節(jié)文化給學(xué)生進(jìn)行滲透講解。還可以在傳統(tǒng)節(jié)日前后，開展專題習(xí)作，并以黑板報(bào)、講故事、演講等形式交流，還可以組織吟詩詞、看龍舟比賽、吃粽子等主題課程或活動(dòng)，讓學(xué)生在濃厚的節(jié)日氛圍中，在實(shí)踐體驗(yàn)過程中感受本地特有的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗民情。中國傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶活動(dòng)形式多種多樣、內(nèi)容豐富多彩，將節(jié)日節(jié)慶文化融入小學(xué)語文教學(xué)課堂，不僅能活躍并豐富語文課堂，達(dá)到綜合性學(xué)習(xí)統(tǒng)籌提高學(xué)生口語交際和思維能力的目的，還能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中真切感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，并汲取其中的智慧提高自身文化修養(yǎng)。

（三）將傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入小學(xué)語文課外活動(dòng)

中華農(nóng)耕文化是中華文化的重要組成部分，它是在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的風(fēng)俗文化，包含著農(nóng)事節(jié)氣、節(jié)慶活動(dòng)、民間藝術(shù)、祖?zhèn)骷矣?xùn)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等內(nèi)容。將中華農(nóng)耕文化融入小學(xué)語文課外活動(dòng)之中，充分利用課外活動(dòng)的實(shí)踐性和趣味性的特征，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，我國農(nóng)諺中就有“二月驚蟄又春分，種樹施肥耕地深”“芒種芒種，連收帶種”等記載。在“節(jié)氣歌”的學(xué)習(xí)中，除了要求學(xué)生閱讀背誦外，可以結(jié)合農(nóng)諺進(jìn)一步解釋“節(jié)氣歌”中所說的二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系等內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)農(nóng)耕文化有比較直觀地了解。同時(shí)也可以組織立春日“迎春踏青”、春分日“植樹”、秋分日“采摘”等課外活動(dòng)，讓學(xué)生以課外活動(dòng)為媒介去親身實(shí)踐、體驗(yàn)、享受農(nóng)耕文化的樂趣，傳承中華農(nóng)耕文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。也可以利用暑假開展“家鄉(xiāng)民間藝術(shù)、祖?zhèn)骷矣?xùn)及鄉(xiāng)風(fēng)民俗”調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)禮俗、民俗、習(xí)慣和風(fēng)俗，讓學(xué)生充分感受家鄉(xiāng)文化的內(nèi)涵，在實(shí)踐活動(dòng)中弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語

綜上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因和精神血脈，是中華民族的“根”和“魂”，體現(xiàn)著中華民族獨(dú)特的創(chuàng)造力和思維方式。學(xué)生是中華民族的希望，是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教育相融合，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，可以讓他們了解并喜歡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入他們的生活中、血液里，讓他們成為富有民族自信心和愛國主義精神的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]龔莉娟.小學(xué)語文教育實(shí)施中國傳統(tǒng)文化教育研究[D].四川師范大學(xué)，2015.

[2]譚敏捷.宋代蒙學(xué)教材的當(dāng)代德育價(jià)值研究[D].西南大學(xué)，2014.

[3]溫小軍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課程：實(shí)踐樣態(tài)與改進(jìn)路徑[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2016（3）.

[4]王學(xué)偉.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究30年[J].中州學(xué)刊，2014（4）.