劉鳴亞

（安徽大學(xué)圖書館，安徽 合肥 230600）

安徽大學(xué)圖書館現(xiàn)有館藏古籍10萬余冊(cè)，其中善本古籍500余種，7000余冊(cè)，最早刻本為元刻本《纂圖互注南華真經(jīng)十卷》（有鈔配）。2009年6月，安徽大學(xué)圖書館入選第二批全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位，目前有14部古籍入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》，21部古籍入選《首批安徽省珍貴古籍名錄》。本館古籍藏書在學(xué)校的教學(xué)、科研中一直發(fā)揮著重要作用，同時(shí)也為古籍整理研究提供了資源保障。筆者對(duì)藏書印的整理研究緣起于2008年開始的古籍普查、保護(hù)工作（古籍藏書印的考釋是古籍普查工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容）。在古籍藏書印的查考、梳理過程中，筆者通過釋讀藏書印印文、查證印主信息，在書中結(jié)識(shí)了許多藏書家、歷史名人，他們雖分屬不同朝代、不同地域，但他們的藏書印神奇地匯聚在同一冊(cè)書甚至同一書葉上。作為古籍工作者，雖無緣在現(xiàn)實(shí)中與其結(jié)識(shí)，卻能通過藏書印和他們?cè)跁邢鄷?huì)，并由此了解他們的名號(hào)、齋堂室號(hào)、功名官爵、人生理想和他們對(duì)古籍文獻(xiàn)所做的整理鑒賞功績(jī)。根據(jù)藏書印的鈐蓋規(guī)律，還能查證到一部古籍藏書輾轉(zhuǎn)流傳的歷史。這就是藏書印整理工作回饋給研究工作人員的學(xué)術(shù)資源寶藏。筆者通過對(duì)館藏善本古籍藏書印的個(gè)案舉隅，來論析本館善本古籍藏書印在歷史人物研究、古籍版本鑒定、藏書史研究方面獨(dú)到的學(xué)術(shù)價(jià)值。

1 助力歷史人物研究——印文信息佐證、補(bǔ)充歷史人物的史料記載

藏書印是藏書機(jī)構(gòu)或藏書者鈐加在藏書上的收藏印記，動(dòng)機(jī)或?yàn)殍b證所有權(quán)，或?yàn)楸龛b賞、彰顯志趣情懷等。朱紅一方往往蘊(yùn)含印主大量信息，如名號(hào)、籍貫、官職，甚至志向抱負(fù)、逸興情懷、藏書觀念、學(xué)術(shù)傾向等。如果印主是歷史名人或藏書家，藏書印印文信息可以與史料記載形成佐證和補(bǔ)充。本館《初學(xué)記三十卷》（清古香齋刻本）中的三種藏書印“內(nèi)史之章”“侯官楊?！薄伴}楊浚雪滄冠悔堂藏本”，印主皆為福建著名藏書家楊浚。楊浚（1830～1890），清學(xué)者，藏書家，字雪滄，一字健公，號(hào)觀頹道人，別號(hào)冠悔道人。祖籍福建晉江，遷居福建侯官。咸豐二年舉人，官內(nèi)閣中書，任國(guó)史館、方略館校對(duì)[1]。這三枚藏書印表官職、籍貫、堂號(hào)，與藏書史上對(duì)楊浚的記載相吻合。本館《【康熙】靈壽縣志十卷首一卷》（清康熙二十五年刻本）中的藏書印“謝觀”“利恒”“澄齋藏書”“中華武進(jìn)謝利恒校讀之記”，印主為民國(guó)醫(yī)學(xué)家謝觀。謝觀（1880～1950年），字利恒，號(hào)澄齋，晚號(hào)澄齋老人，江蘇武進(jìn)（今常州）人。1901年肄業(yè)于東吳大學(xué)。1905年至廣州任兩廣優(yōu)等師范學(xué)校教席，辛亥革命后兩度供職商務(wù)印書館，主編《中國(guó)醫(yī)學(xué)大辭典》等。后歷任上海中醫(yī)專校、中醫(yī)大學(xué)校長(zhǎng)[2]。這四枚印表姓名、字號(hào)、堂號(hào)、籍貫，與史料記載的謝觀信息一致，起到佐證史料的作用。

本館《柳文七卷》（明刻朱墨套印本）中的5種藏書印“華陽鄭氏小維摩堂鑒藏金石書畫之印”“老鄭”“百瞻樓”“甲辰二甲第九”“繡衣執(zhí)法”，印主為鄭言?！班嵮裕?872—1946），字惔忱，號(hào)樵風(fēng)，四川華陽縣人，幼時(shí)好學(xué)，精通儒家經(jīng)義，在取得舉人、貢士功名后，在光緒三十年殿試中，奪取第二甲第九名成績(jī)。光緒授主事，入進(jìn)士館。后參加翰林院考試，光緒又授予他江蘇南京提法使官職。七年后卸任，又去蘇州平政院任評(píng)事”[3]。有關(guān)鄭言的歷史記載原本極少，只有《光緒甲辰恩科會(huì)試同年齒錄》上有“鄭言（1874年～1946年），字元讜，號(hào)九鼎。四川華陽縣人”[4]和北京孔廟的末科進(jìn)士題名碑上有“鄭言，四川華陽人，清光緒三十年（1904年）甲辰恩科二甲第九名進(jìn)士”的記錄。幸有熊德成先生為豐富雙流（華陽縣現(xiàn)屬成都市雙流區(qū)）人文歷史，致力搜集整理鄭言史料。熊先生曾遍訪縣志史冊(cè)，都不得鄭言信息，后在互聯(lián)網(wǎng)的名家遞藏中得到相關(guān)信息：清影元刻刊本（宋）司馬光撰（元）胡三省注《資治通鑒》二百九十四卷附釋文辯誤十二卷文，書中有朱批“倓忱讀過識(shí)”，有“百瞻記”“華陽鄭氏百瞻樓珍藏圖記”等印章。北京大學(xué)藏的顧譚合校本《文心雕龍》四冊(cè)，卷首有“華陽鄭氏百瞻樓珍藏圖籍”印，目錄下有“華陽鄭言”印，目錄后有鄭言批注：“此篇假萬松蘭亭齋抄移顧千里、譚復(fù)堂兩先生評(píng)校本。顧用朱筆，譚用墨筆。百瞻樓丙寅夏季標(biāo)識(shí)。”

最初正是由名家遞藏中鄭言的藏書印、批注和進(jìn)士題名碑錄上的文字豐富了鄭言的信息，讓熊德成先生得以寫成文章《清光緒三十年華陽三進(jìn)士》，并于2008年6月在博客上發(fā)表。有熱心網(wǎng)友看了博文后，幫助熊先生聯(lián)系上了鄭言的后人，最終獲得了有關(guān)鄭言詳實(shí)可信的資料信息[5]。從熊德成先生搜集整理鄭言史料信息這一過程足見藏書印的印文信息具有補(bǔ)充史料的功用。本館“老鄭”“華陽鄭氏小維摩堂鑒藏金石書畫之印”“百瞻樓”“甲辰二甲第九”“繡衣執(zhí)法”這幾枚藏書印中，“甲辰二甲第九”“繡衣執(zhí)法”表功名、官職，單憑印文信息很難判斷印主是誰，但有了關(guān)于鄭言可靠的史料信息后，就可根據(jù)他是清光緒三十年（1904年）甲辰恩科二甲第九名進(jìn)士、曾被光緒帝授予江蘇南京提法使官這兩段經(jīng)歷確定鄭言即是印主。同時(shí)，“繡衣執(zhí)法”在有關(guān)鄭言藏書印的記載中還沒有出現(xiàn)過，這枚藏書印即可補(bǔ)充有關(guān)鄭言藏書方面的史料信息。

圖1 藏書印：“老鄭”“繡衣執(zhí)法”“華陽鄭氏小維摩堂鑒藏金石書畫之印”

2 助力版本鑒定——古籍版本鑒定的重要依據(jù)

古籍?？奔摇㈣b藏家閱書無數(shù)、學(xué)識(shí)淵博，經(jīng)過他們鑒定、鈐印之書，大多為精刻之珍本、善本。如本館的“寒云秘籍珍藏之印”“沈氏粹芬閣所得善本書”“沈氏研易樓所得善本書”“湘鄉(xiāng)王氏秘籍孤本”“巴陵方氏碧琳瑯館珍藏古刻善本之印”就屬于鑒藏家的善本鑒定印。鈐有此類藏書印的古籍，在版本鑒定時(shí)可以借鑒先賢的觀點(diǎn)，重視其版本價(jià)值，且一般鑒藏家大都編撰有藏書目錄、藏書題跋，更可查閱書目、題跋以獲得該書的版本著錄信息。如本館鈐有民國(guó)著名藏書家沈知方藏書?。ā吧蚴洗夥议w所得善本書”）的善本書，版本情況可去查閱其編撰的《粹芬閣珍藏善本書目》[6]。鈐有清著名藏書家方功惠藏書?。ā鞍土攴绞媳塘宅橉^珍藏古刻善本之印”和“方功惠藏書印”）的善本書，版本情況可去查閱其編撰的《碧琳瑯館珍藏書目》[7]。鈐有晚清目錄版本學(xué)家、西南大儒莫友芝藏書?。ā班L亭之記”“莫友芝”）的善本書，版本情況可去查閱其編撰的《郘亭知見傳本書目》[8]。鈐有清藏書家、文學(xué)家法式善藏書?。ā胺〞r(shí)帆藏書印信”）的善本書，版本情況可去查閱其編撰的《存素堂書目》[9]。鈐有民國(guó)著名藏書家王禮培藏書印（“湘鄉(xiāng)王氏秘籍孤本”）的善本書，版本情況可去查閱其編撰的《復(fù)壁藏書目》[10]。

再有，名家藏印本身即可為藏書增色，提升藏書的版本價(jià)值。清末藏書家葉德輝曾在《藏書十約·印記十》中說“藏書必有印記。宋本《孔子家語》以有東坡折角玉印，其書遂價(jià)值連城”[11]。李致忠先生也在《古書版本鑒定》一書中說：“我國(guó)歷史上的許多藏書家，多是達(dá)官顯貴和文人學(xué)士。這些人一般都喜歡丹黃手校，精于鑒賞。凡一書經(jīng)過名家收藏，鈐蓋藏章雅印之后，非但書為之身價(jià)十倍，也為我們鑒定古書版本提供了幾方面的參考”[12]。以本館為例，如鈐有“大雷岸經(jīng)鋤堂藏書”“研易樓藏書印”“海源閣藏書”“真州吳氏有福讀書堂藏書”“四明盧氏報(bào)經(jīng)樓藏書印”“掃塵齋積書記”“楓橋五硯樓收藏印”“閩楊浚雪滄冠悔堂藏本”“九峰舊廬珍藏書畫之章”“云輪閣”“慈溪馮氏醉經(jīng)閣圖籍”“吳興劉氏嘉業(yè)堂藏書記”“負(fù)笈硯齋藏書”“王穉登印”“王氏信芳閣藏書印”“海寧陳鱣觀”“徐乃昌讀”“冬涵閱過”“瘦篁過眼”之類名家藏書印的古籍，版本級(jí)別可考慮上靠等次。

圖2

3 彰顯名家成就——彰顯藏書家對(duì)藏書所做的匯集、?？薄㈣b藏、編目等成就、功績(jī)

通過對(duì)藏書印的梳理研究，可知館藏善本書中有7種被藏書家沈知方收藏。沈知方（1883—1939），字芝芳，世界書局創(chuàng)始人、藏書家，浙江紹興（今紹興市）人，別署粹芬閣主人，民國(guó)時(shí)期著名的出版商。沈氏繼承先祖沈復(fù)粲“鳴野山房”一部分藏書，又收藏了徐友蘭“鑄學(xué)齋”“述史樓”、玉棟“讀易樓”、盧址“抱經(jīng)樓”等多家舊藏，建藏書樓“粹芬閣”[13]。

本館被沈氏收藏的這7種善本書分別是：（1）《文選注六十卷》（明嘉靖元年汪諒仿元刻本）；（2）《五經(jīng)圖十二卷》（清雍正二年潛川盧云英重刻）；（3）《少微先生資治通鑒節(jié)要二十卷外紀(jì)節(jié)要五卷首一卷、新刊通鑒漢唐宋元史綱實(shí)錄不分卷、四明先生續(xù)資治通鑒節(jié)要二十卷》；（4）《陶靖節(jié)集十卷總論一卷》（明萬歷十五年休朱程氏刻本）；（5）《白氏文集七十一卷》（明嘉靖十七年伍忠光龍池草堂刻錢應(yīng)龍重修本）；（6）《司馬文正公傳家集八十卷附年譜》（清乾隆六年培遠(yuǎn)堂刻本）；（7）《高季迪先生大全集十八卷》（清康熙三十四年長(zhǎng)洲許氏竹素園刻本）。這7種書中所鈐沈知方的藏書印有兩種“粹芬閣”“沈氏粹芬閣所得善本書”。

“沈氏雅好藏書，孤本名槧精刊，尤為神往，訪覓搜羅，不遺余力”[13]。不僅如此，沈氏對(duì)藏書善加珍存，勤于匯集整理，還“編撰有《粹芬閣珍藏善本書目》，著錄宋元刊本15種，鈔本77種，明清本908種，22828卷，10297冊(cè)”[13]。這是一部在目錄學(xué)史上有重要地位的私家藏書目錄，選書精善，分類詳明，編目重視版本描述、考證源流、藏書傳承，對(duì)善本書目的編纂和善本的版本研究都極具文獻(xiàn)參考價(jià)值。古籍鑒藏家校勘、編目整理善本古籍的成就可見一斑。

4 見證遞藏源流——對(duì)查證古籍版本、增補(bǔ)藏書史意義重大

查考古籍藏書的遞藏源流對(duì)古籍文獻(xiàn)研究有著重要意義。“搞版本、碑帖、書畫收藏鑒賞的人，

都很注意遞藏關(guān)系，講究藏品流傳有緒。這很重要，一書若能說出遞藏關(guān)系，其版本鑒定也往往堅(jiān)實(shí)可信”[12]。而藏書鈐印就是古籍藏書遞藏軌跡的最好見證。古人鈐蓋藏書印的規(guī)律是：先藏者鈐印于正文卷端的最下方，后得者依次往上鈐蓋，直至天頭欄外。依此規(guī)律再參考藏主生活年代、藏書史對(duì)藏書家收散書活動(dòng)記載即可理出藏書的遞藏源流。

4.1 以館藏藏書印考證古籍遞藏軌跡的過程舉隅

現(xiàn)以館藏《班馬字類五卷》（明刻本）為例，梳理一下這部書收藏的次第源流。

圖3《班馬字類五卷》（明刻本）書影

圖3 右圖中從卷端最下方依次往上鈐蓋的藏書印有:石綺圖書、張?jiān)`印、莫繩孫印、莫友芝圖書印、華陽國(guó)士、德啟借觀、吳興劉氏嘉業(yè)堂藏書記。

圖3左圖中從卷端最下方依次往上鈐蓋的藏書印有：博古齋收藏善本書籍、柳蓉村經(jīng)眼印、世異長(zhǎng)壽（右列）；仲武、莫繩孫、郘亭之記、莫友芝（左列）。

“石綺圖書”“張?jiān)`印”，印主張?jiān)`。張?jiān)`，字虬御，號(hào)石綺，桐城人。少時(shí)從姚鼐習(xí)詩文。精六書之學(xué)，工篆書、行草。久困場(chǎng)屋，以從九品，需次廣西[14]?！班L亭之記”、“莫友芝”印主莫友芝（1811—1871），字子偲，自號(hào)郘亭，又號(hào)紫泉、眲叟，貴州獨(dú)山人。晚清金石學(xué)家、目錄版本學(xué)家、書法家[13]?！爸傥洹薄澳K孫”印主莫繩孫（1844—1919后），清末藏書家。字仲武，號(hào)省教。貴州獨(dú)山人，莫友芝次子[13]。“柳蓉村經(jīng)眼印”“博古齋收藏善本書籍”印主為民國(guó)初期書賈柳蓉村。[15]“吳興劉氏嘉業(yè)堂藏書記”印主劉承干（1881—1963），字貞一，號(hào)翰怡，浙江省南潯人。近代著名的藏書家與刻書家[1]。“世異長(zhǎng)壽”“德啟借觀”“華陽國(guó)士”印主高世異，字尚同，一字德啟，號(hào)念陶。華陽（今四川成都）人，清藏書家[13]。

綜合藏書印鈐蓋規(guī)律和藏書史史料記載，得到此書遞藏軌跡為：張?jiān)`（石綺圖書、張?jiān)`?。阎ィ阎D書印、莫友芝印、莫友芝、郘亭之記）——莫繩孫（莫繩孫印、仲武、莫繩孫）——柳蓉村（柳蓉村經(jīng)眼印、博古齋收藏善本書籍）——?jiǎng)⒊懈桑▍桥d劉氏嘉業(yè)堂藏書記）——高世異（世異長(zhǎng)壽、德啟借觀、華陽國(guó)士）。

首先圖3右圖中天頭有張?jiān)`墨批，敘述了自己從八弟手中得此書又依胡楓原藏本進(jìn)行?？钡膩睚埲ッ}。由此可知張?jiān)`是此書的最早收藏者。按照藏印鈐蓋規(guī)律判斷遞藏順序?yàn)槟阎ァ⒛K孫、柳蓉村、高世異、劉承干。但經(jīng)過對(duì)莫氏藏書散出情況的查考可知，博古齋柳蓉村將莫氏藏書售出，買主皆為藏書大家，劉承干即是其中之一?！耙颐?915年）十二月初三，柳蓉村來，與之買獨(dú)山莫子偲征君家所藏之書18種，計(jì)洋七百五十元，內(nèi)有宋本名臣碑傳琬琰10冊(cè)，元至正刻九行本通鑒續(xù)編24冊(cè)。其余為舊抄明本不細(xì)錄”[16]。據(jù)此，劉承干收藏應(yīng)早于高世異。

通過整理館藏善本藏書印信息，筆者理清以下8種善本書的遞藏軌跡：

《古今韻會(huì)舉要三十卷禮部韻略七音三十六母通考一卷》（明刻本）遞藏源流：曾釗（面城樓藏書?。獪劁鴺牛◣X南溫澍樑幼珮珍藏、溫惜白啟、涑綠樓印、涑綠主人）——葉啟芳（葉啟芳丁酉六十藏書）。

圖4 《古今韻會(huì)舉要三十卷禮部韻略七音三十六母通考一卷》（明刻本）書影

《文選六十卷》（明嘉靖元年汪諒仿元刻本）遞藏源流：項(xiàng)元汴（項(xiàng)叔子、墨林祕(mì)玩、項(xiàng)墨林父秘笈之印、墨林）——李鹿山（曾在李鹿山處）——楊紹廉（紹廉經(jīng)眼）——沈知方（沈氏粹芬閣所得善本書）——沈仲濤（研易樓藏書?。?。

《班馬字類五卷》（明刻本）遞藏源流：張?jiān)`（石綺圖書、張?jiān)`?。阎ィ阎D書印、莫友芝印、莫友芝、郘亭之記）——莫繩孫（莫繩孫印、仲武、莫繩孫）——柳蓉村（柳蓉村經(jīng)眼印、博古齋收藏善本書籍）——?jiǎng)⒊懈桑▍桥d劉氏嘉業(yè)堂藏書記）——高世異（世異長(zhǎng)壽、德啟借觀、華陽國(guó)士）。

《讀書敏求記四卷》（清雍正四年吳興趙孟升松雪齋刻本）遞藏源流：趙孟升（吳興趙氏藏書）——袁又愷（袁又愷藏書、廷梼之印、楓橋五硯樓收藏?。愾g（海寧陳鱣觀）。

《遺山先生文集四十卷附錄一卷》（清康熙四十六年刻本）遞藏源流：繆荃孫（云輪閣、江白繆荃孫藏書）——張其鍠（無竟先生獨(dú)志堂物）。

《楚辭十七卷附錄一卷》（明吳興凌毓枏刻朱墨套印本）遞藏源流：凌毓枏（殿卿父、凌毓枏?。醴a登（王氏百轂、王穉登?。?。

《司馬文正公傳家集八十卷附年譜》（清乾隆六年培遠(yuǎn)堂刻本）遞藏源流：王相（王氏信芳閣藏書?。蛑剑ù夥议w）。

《高季迪先生大全集十八卷》（清康熙三十四年長(zhǎng)洲許氏竹素園刻本）遞藏源流：王相（秀水王相）——沈知方（粹芬閣）。

4.2 理清古籍藏書的遞藏源流對(duì)查證古籍版本、增補(bǔ)藏書史的作用舉隅

一書的遞藏關(guān)系一經(jīng)確定，對(duì)其版本鑒定是有很大幫助的，如從本館的《遺山先生文集四十卷附錄一卷》（清康熙四十六年刻本）遞藏軌跡可知此書曾被近代藏書家、目錄學(xué)家繆荃孫收藏，如果對(duì)此書版本著錄有疑議，可以去查閱繆荃孫所撰《藝風(fēng)堂藏書記》[17]等藏書目錄，了解目錄學(xué)家對(duì)這部書的版本記載。又如館藏《文選六十卷》（明嘉靖元年汪諒仿元刻本），理清其遞藏源流可知曾被藏書家沈知方收藏，如果想了解此書的版本情況，可以去查閱沈知方所撰《粹芬閣珍藏善本書目》[6]。

查考古籍藏書的遞藏源流，了解藏書輾轉(zhuǎn)流傳的歷史，還有增補(bǔ)藏書史的作用。由前例《班馬字類》遞藏歷程的考證，可知依據(jù)藏書印的鈐蓋規(guī)律，結(jié)合藏書史對(duì)藏書家收散書活動(dòng)記載，可考證出一部古籍藏書的遞藏流通軌跡，由此豐富藏書史的史料信息，起到增補(bǔ)藏書史的作用。

5 結(jié)語

安徽大學(xué)圖書館于2008年開始啟動(dòng)古籍普查、保護(hù)工作，并于2009年6月入選第二批全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位。由于印章釋文是古籍普查工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，館內(nèi)研究人員對(duì)館藏藏書鈐印做了大量的考釋、查證、整理工作。在此基礎(chǔ)上筆者已撰文對(duì)193種館藏善本古籍藏書印進(jìn)行分類研究，并按類型闡述其特點(diǎn)。筆者又對(duì)館藏善本古籍藏書印進(jìn)行個(gè)案舉隅，以探究本館善本古籍藏書印在版本鑒定、藏書史研究、歷史研究方面的學(xué)術(shù)價(jià)值，希望能略微填補(bǔ)本館古籍藏書印方面的研究空白，亦對(duì)同仁今后的藏書印研究稍有裨益。