摘要：語文作為一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的人文學(xué)科課程，“文以載道”“文道統(tǒng)一”，其本身就具有審美性。語文學(xué)科的審美育人，既要彰顯語文本身的特質(zhì)之美，又要充分挖掘與“審美的人生態(tài)度”相關(guān)聯(lián)的美育內(nèi)容，并在教學(xué)中有機(jī)滲透，努力喚醒學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

關(guān)鍵詞：語文學(xué)科審美育人審美意識(shí)審美體驗(yàn)審美能力

2015年，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》（國(guó)辦發(fā)〔2015〕71號(hào)）明確指出，學(xué)校要堅(jiān)持“以美育人，以文化人”，將美育滲透到各個(gè)學(xué)科之中。筆者所在的東橋小學(xué)，以“培養(yǎng)審美的人生態(tài)度”為抓手，通過主題教育課程、學(xué)科特色課程、體藝活動(dòng)課程、研學(xué)旅行課程、舒心服務(wù)課程“五大”課程，著力重構(gòu)小學(xué)美育。作為非藝術(shù)類學(xué)科——語文學(xué)科的審美育人，既要彰顯語文本身的特質(zhì)之美，又要充分挖掘與“審美的人生態(tài)度”相關(guān)聯(lián)的美育內(nèi)容，并在教學(xué)中有機(jī)滲透。

一、 語文學(xué)科的審美育人具有自生性

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出，要“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度”。其實(shí)，語文作為一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的人文學(xué)科課程，“文以載道”“文道統(tǒng)一”，其本身就具有審美性。也就是說，審美育人本就是語文學(xué)科的重要使命之一。一直以來，語文教材編寫采用的是“文選為主”的方式，特別是現(xiàn)在的統(tǒng)編語文教材，所選文章絕大多數(shù)出自名家之手，無論是寫景狀物類的，還是寫人敘事類的，都體現(xiàn)了“文質(zhì)兼美”這一特點(diǎn)，都蘊(yùn)含著豐富的審美資源，具有很高的美學(xué)與美育價(jià)值。學(xué)生在教師指導(dǎo)下閱讀、學(xué)習(xí)這些作品的過程，就是審美的過程。

二、 語文學(xué)科審美育人的主要目標(biāo)

（一） 喚醒學(xué)生的審美意識(shí)

教育即喚醒，“教育如同一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。教學(xué)也是喚醒，喚醒學(xué)生積極的情感和主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，這就是審美。席勒認(rèn)為，“美育即情感教育”。文學(xué)作品之美，美在語言所承載的豐富情感，美在文本所包含的深厚意蘊(yùn)，美在讀者所產(chǎn)生的個(gè)性化體驗(yàn)。語文教學(xué)應(yīng)更多順應(yīng)學(xué)生的心理需要，滿足學(xué)生的情感需求，喚醒學(xué)生的審美意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從審美的視角去發(fā)現(xiàn)文本背后潛藏的美，激活學(xué)生的無限潛能，讓閱讀真正成為美的歷程，讓語文教學(xué)在真正指向兒童精神成長(zhǎng)需要的同時(shí)，充分彰顯審美育人的價(jià)值。

（二） 提高學(xué)生的審美情趣

審美情趣，是指根據(jù)自己的審美觀，對(duì)客觀事物表明具有傾向性的態(tài)度。它受個(gè)體已有經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值取向的影響。審美情趣關(guān)系到人的發(fā)展走向，關(guān)系到人是走向高雅不凡，還是走向低級(jí)庸俗。語文作為人文學(xué)科，理應(yīng)發(fā)揮提高學(xué)生審美情趣的重要作用。一是要讓學(xué)生形成審美自律，能夠明辨作品的優(yōu)劣高下，能夠選擇積極健康的讀物，自覺抵制內(nèi)容粗俗不堪的作品。二是形成積極向上的審美理想，能夠形成熱愛自然、崇尚英雄、敬畏生命、感恩社會(huì)等美好品質(zhì)，追求真善美，摒棄假惡丑。

（三） 培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

語文學(xué)科要著力培養(yǎng)的審美能力，包括審美感受能力、審美鑒賞能力、審美表達(dá)能力、審美創(chuàng)造能力四個(gè)方面。審美感受能力，側(cè)重整體把握文本，形成基于審美直覺的閱讀初感，包括對(duì)文章主要內(nèi)容和情感的把握。審美鑒賞能力，側(cè)重對(duì)文本遣詞造句、謀篇布局進(jìn)行分析辨識(shí)和綜合評(píng)價(jià)，其實(shí)質(zhì)是對(duì)文本內(nèi)涵的深層次領(lǐng)悟，體現(xiàn)了感性與理性的和諧統(tǒng)一。審美表達(dá)能力，側(cè)重將閱讀領(lǐng)悟到的美，通過朗讀、表演等方式呈現(xiàn)出來。審美創(chuàng)造能力，側(cè)重在語文實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行審美創(chuàng)造，讓學(xué)習(xí)走向智慧生成。需要指出的是，這四種能力的培養(yǎng)不能完全割裂，它們之間是你中有我、我中有你的融合式關(guān)系。當(dāng)然，審美能力的培養(yǎng)離不開方法的指導(dǎo)和訓(xùn)練，語文教學(xué)中要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，滿足學(xué)生個(gè)體的審美需要，不斷地拓展學(xué)生的心靈空間。

三、 語文學(xué)科審美育人的教學(xué)滲透

語文教學(xué)中，如何讓審美育人這一目標(biāo)落地？筆者以為，教師首先要有審美的視角，要認(rèn)識(shí)到審美育人這一目標(biāo)不是空中樓閣，需要憑借教材中一篇篇文章的教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。

（一） 充分挖掘文本中的美育元素

“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特?！蔽谋镜膬r(jià)值和意義在空間和時(shí)間上的延展性，決定了文本的理解需因人而異，是豐富且多元的。不同類型的文本有著不同的閱讀策略和審美價(jià)值，為語文學(xué)科的審美育人提供了無限的可能性。教師要善于從審美的角度去解讀文本，結(jié)合具體的語境和文體，制訂切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。下面以常見的三種文體的解讀為例。

1. 故事類文本的解讀。

故事類文本有著生動(dòng)的故事情節(jié)和豐富的人物形象，是學(xué)生最喜愛閱讀的作品。解讀時(shí)，應(yīng)致力于從人物形象的塑造、環(huán)境的烘托等方面，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的美。比如，解讀《普羅米修斯》這篇課文，要認(rèn)識(shí)到神話故事想象之神奇，認(rèn)識(shí)到它是通過普羅米修斯盜火這一壯舉表達(dá)了人物個(gè)性的鮮明，有著崇高之美。要將普羅米修斯與眾神之神宙斯、火神赫淮斯托斯進(jìn)行對(duì)比，從而感受宙斯的冷酷無情、心狠手辣，火神的委曲求全、膽小怕事。要走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，并在襯托、補(bǔ)白中，理解普羅米修斯的英勇無畏、甘于奉獻(xiàn)。

2. 寫景狀物類文本的解讀。

“一切景語皆情語?！苯庾x寫景狀物類文本時(shí)，除了關(guān)注作品中描寫的景物本身之外，還應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注作者潛藏于字里行間的豐富情感。比如，《海上日出》作為一篇精讀課文，安排在習(xí)作單元，解讀時(shí)除了落實(shí)本單元的習(xí)作訓(xùn)練要點(diǎn)“按照一定的順序?qū)懢啊敝?，還要體悟作者內(nèi)心意脈的流淌——對(duì)大自然神奇的贊嘆和對(duì)美好光明的向往，而這種感情恰恰也影響著文章的謀篇布局，也是作者寫就這篇經(jīng)典的動(dòng)力源。

3. 古詩(shī)詞類文本的解讀。

古詩(shī)詞作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，在統(tǒng)編小學(xué)語文教材中占有重要的地位。解讀古詩(shī)詞類文本時(shí)，不僅要認(rèn)識(shí)它在閱讀積累方面的作用，還應(yīng)該具有審美的眼光，感受其節(jié)奏美、韻律美、意境美和情感美，以及在塑造心靈、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的不可替代性。比如，解讀古詩(shī)《江雪》時(shí)，可重點(diǎn)聚焦“雪”這一意象，引導(dǎo)學(xué)生感悟寒江獨(dú)釣的意境和詩(shī)人無比孤獨(dú)的情感。通過想象、對(duì)比“千山鳥飛”“萬徑人蹤”，洞悉一“絕”一“滅”的“藏雪”之妙，體會(huì)獨(dú)釣的漁翁置身于“千山”“萬徑”這樣廣闊的背景之下，任寒風(fēng)凜冽，孤舟渺小卻巋然不動(dòng)的經(jīng)典形象。再細(xì)細(xì)吟誦，領(lǐng)略這首短短20個(gè)字的古詩(shī)的構(gòu)思之精巧、詩(shī)情之濃烈、韻律之和諧。

（二） 以審美體驗(yàn)為核心實(shí)施教學(xué)

王一川教授認(rèn)為，“審美體驗(yàn)是美感心理的積極建構(gòu)和動(dòng)態(tài)展開，是通往有意義的生命運(yùn)動(dòng)”。研究表明，閱讀中個(gè)體的情感決定了審美對(duì)象的美丑定位和美學(xué)價(jià)值。文質(zhì)兼美的教材文本，凝結(jié)著作者的豐富情感和人生感悟，因而，文本閱讀的過程其實(shí)就是審美體驗(yàn)不斷豐富的過程。教師要積極創(chuàng)造美感效應(yīng)場(chǎng)，喚醒學(xué)生的審美意識(shí)，使學(xué)生在情境中產(chǎn)生審美直覺，激發(fā)基于自我認(rèn)識(shí)的審美期待，逐步走向思維和情感的“最近發(fā)展區(qū)”，最終到達(dá)“暢神”的境界。比如，教學(xué)文言文《王戎不取道旁李》，首先創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進(jìn)行表演，在表演中理解諸小兒“競(jìng)走”與王戎“不動(dòng)”形成的鮮明對(duì)比。然后通過采訪，引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)人物的心理活動(dòng)，體會(huì)王戎“不動(dòng)”背后的聰慧。最后，抓住文本中的一個(gè)“唯”字展開討論，王戎的形象就愈加鮮活起來。有了這樣的情感體驗(yàn)，學(xué)生就能讀出或堅(jiān)定或淡定或驚嘆的語氣，并且體驗(yàn)到文言文的美感。

（三） 通過語文實(shí)踐活動(dòng)夯實(shí)美育成效

統(tǒng)編小學(xué)語文教材十分重視語文實(shí)踐，除設(shè)置“綜合性學(xué)習(xí)”單元外，也要求在具體課文的教學(xué)中積極創(chuàng)造條件引導(dǎo)學(xué)生開展語文實(shí)踐活動(dòng)。通過扎實(shí)的語文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生享受到審美的樂趣，進(jìn)而愛上語文、愛上生活，形成積極向上的人生態(tài)度。比如，教學(xué)《蘆花鞋》一課，筆者除落實(shí)本單元語文要素“學(xué)習(xí)把握長(zhǎng)文章的主要內(nèi)容”之外，還設(shè)計(jì)了一個(gè)綜合性的語文實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)容如下：（1）你準(zhǔn)備從哪個(gè)角度推薦閱讀《青銅葵花》？可以從印象深刻的一次苦難經(jīng)歷說起，可以聚焦其中一個(gè)人物的形象，可以從人物關(guān)系說起;（2）你準(zhǔn)備制作一份什么樣的海報(bào)？提示：可以選擇書中的一個(gè)故事或者為情節(jié)配上插圖，可以選擇一個(gè)角度寫頒獎(jiǎng)詞;（3）選擇一個(gè)片段，將其變?yōu)閯”镜男问剑瑢?duì)人物的服飾、語言標(biāo)注建議;（4）根據(jù)劇本，以小組為單位演一演，在班級(jí)組織評(píng)獎(jiǎng)，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的小組進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

四、 結(jié)語

世界上并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。學(xué)校美育，任重而道遠(yuǎn)。語文學(xué)科審美育人，我們永遠(yuǎn)在路上。

參考文獻(xiàn)：

[1]王一川.美學(xué)與美育（第二版）[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2008.

（王蓉，江蘇省泰州市姜堰區(qū)東橋小學(xué)教育集團(tuán)鳳凰園校區(qū)語文教師。泰州市小學(xué)語文學(xué)科帶頭人。）