王錦蘭

摘要：本文對紅色文化在影視傳播中的現(xiàn)狀進(jìn)行了剖析，以當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)為切入點(diǎn)，認(rèn)為紅色文化在影視傳播中的關(guān)鍵是獲得觀眾的價值認(rèn)同，立足時代現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)紅色文化的當(dāng)代意義。

關(guān)鍵詞：紅色文化;價值認(rèn)同;影視傳播

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則國運(yùn)強(qiáng)。

一、紅色文化的定義

紅色文化以馬克思基本原理與中國實(shí)際的結(jié)合為發(fā)展起源，在解決中國農(nóng)民問題中開辟出正確的發(fā)展方向和道路，反映了中國共產(chǎn)黨人乃至具有革命精神的仁人志士在中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)所凝聚的以中國化馬克思主義為核心的，不怕艱險、勇于斗爭、敢于犧牲的紅色精神。如長征精神、雷鋒精神、兩彈一星精神等。當(dāng)然，也包括紅色物質(zhì)，如革命遺址、博物館、紀(jì)念地等。它們都是從中國革命的實(shí)踐中誕生的，具有強(qiáng)大的生命力。不僅在革命時代具有高度的號召力，在當(dāng)代也具有重要的價值導(dǎo)向作用。

二、紅色文化在影視傳播中的現(xiàn)狀

（一）紅色影視劇創(chuàng)作沒有與時俱進(jìn)

改革開放促進(jìn)了文化的浸潤和交融。影視劇題材“開閘式”延伸到各個文化領(lǐng)域，各類型的影視劇使觀眾目不暇接，紅色影視劇收視效果差強(qiáng)人意。一方面，紅色文化影視劇題材以革命戰(zhàn)爭為主要創(chuàng)作源，許多停留在對歷史事件或歷史人物本身的表現(xiàn)形式和藝術(shù)加工上，缺乏對歷史事件體現(xiàn)的紅色精神在當(dāng)今時代下如何傳承、發(fā)展和延伸的深度探索。另一方面，80后、90后甚至00后觀眾群的影視消費(fèi)普遍存在追求娛樂性、真實(shí)感、輕松詼諧的心理。紅色文化普遍具有較為深厚的歷史底蘊(yùn)和深刻的精神內(nèi)涵，觀眾往往會不自覺地將其歸類為說教式的、古板的、乏味的影視作品，讓完全在和平年代出生成長的青年觀眾群體難以找到現(xiàn)實(shí)支撐，影視想要傳達(dá)的精神和信念共鳴不足。

（二）網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)的發(fā)展促使消費(fèi)者市場的轉(zhuǎn)變

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，消費(fèi)者已經(jīng)從單純的消費(fèi)市場跨越到生產(chǎn)、消費(fèi)兩個市場，從影視節(jié)目的選擇到影視平臺的選擇，從通過影評引導(dǎo)他人選擇到參與影視節(jié)目制作的選擇，參與甚至主導(dǎo)影視作品的形成和發(fā)展。例如比較熱門的綜藝節(jié)目《奔跑吧，兄弟》第五季第2期的節(jié)目內(nèi)容，以“觀眾的決定”為主題，從對抗方式到游戲細(xì)節(jié)時刻以觀眾的意愿為決策方式，觀眾與演員雙向互動并參與節(jié)目創(chuàng)作，令節(jié)目在—定程宦上成為觀眾的作品。

（三）新媒體發(fā)展促進(jìn)影視劇呈現(xiàn)更多選擇性

紅色影視劇的傳播平臺主要集中在電視平臺上，受眾基本集中在40歲及以上年齡層，但隨著手機(jī)功能的日益豐富，攝像與錄像免費(fèi)的快手、抖音等短視頻APP的出現(xiàn)以及斗地主、麻將、象棋等小游戲的普及全面撬動了觀眾的碎片時間，迅速吸引觀眾的目光，分?jǐn)偭擞^眾對傳統(tǒng)平臺和通過傳統(tǒng)平臺傳播的影視節(jié)目的關(guān)注。而高速增長的短視頻軟件用戶量將進(jìn)一步使電視平臺的用戶活躍度降低。

（四）紅色文化在影視劇的發(fā)展中具有良好的政治環(huán)境

從廣電總局發(fā)布的全國《國產(chǎn)電視劇發(fā)行許可證》目錄可知，近年來，隨著拍攝題材的受限和其他因素的推動，紅色文化概念得以廣泛傳播。十年間，公示的電視劇劇目總量增加約55.38%，紅色文化題材的電視劇劇目增加約133.33‰隨著對社會主義核心價值觀的培育和塑造，紅色文化被相當(dāng)程度地重視起來，這也將助力紅色文化在影視中的傳播。

三、紅色文化在影視傳播的關(guān)鍵：價值認(rèn)同

一種文化是否具有解釋現(xiàn)實(shí)、充實(shí)精神、指導(dǎo)行為或者為傳播者帶來經(jīng)濟(jì)利益或人際關(guān)系利益是其能被傳播和認(rèn)同的根本，這種認(rèn)同是觀眾主動選擇的重要內(nèi)因。因此，紅色文化在影視傳播的關(guān)鍵是要抓住紅色文化價值認(rèn)同這一核心，從向內(nèi)和向外探究把握這一核心原則。

（一）對紅色文化的影視創(chuàng)作要著力契合點(diǎn)

紅色文化之所以能夠在歷史長河中為人民群眾提供強(qiáng)大的精神支持，得到一致的價值認(rèn)同，與其內(nèi)涵符合革命年代的社會環(huán)境和精神訴求密不可分。這就要求今天紅色文化的影視創(chuàng)作必須立足當(dāng)代社會環(huán)境，把握時代發(fā)展特征，抓住不同時期觀眾的精神訴求，在充分尊重人性、人倫的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，使紅色文化通過影視演繹給觀眾以引發(fā)啟迪。

（二）對紅色文化的影視呈現(xiàn)要“內(nèi)外兼修”

馬克思曾言，任何—個時代的統(tǒng)治思想都是統(tǒng)治階級的思想。紅色文化通過影視傳播的不僅局限于過去的奮斗歷程和革命精神，還應(yīng)該通過當(dāng)代案例或事件的經(jīng)典語境，契合現(xiàn)實(shí)地對觀眾形成“映射式”教育。這其中必定蘊(yùn)含著國家意志對紅色文化發(fā)展和傳播的要求，這些要求最終促使紅色文化服務(wù)于國家和民族發(fā)展的最高目標(biāo)和最高理想。那么紅色文化在影視傳播中就必須起著“啟下”的作用，為實(shí)現(xiàn)國家和民族的崇高目標(biāo)和理想鼓舞人心，凝聚力量。江西師范大學(xué)傳播學(xué)院曾振華教授曾談道，新媒體時代帶來對文化的解讀特征之一是對抗性解讀。對紅色文化的影視傳播，觀眾已有先入為主的說教印象，在創(chuàng)作時就不能再過度渲染，也絕不能戲謔滑稽，真實(shí)的感動才最能震撼人心。

（三）從影視創(chuàng)作的角度挖掘紅色文化內(nèi)涵要客觀真實(shí)

紅色文化傳播的主流人群大多是20世紀(jì)70年代以后出生的，是在改革開放后中西文化包容并蓄的社會環(huán)境中成長起來的，他們追求個性、獨(dú)立、自由的特征決定了他們對文化的審視和接納更加理性和辯證。一味地灌輸式文化傳播無法真正影響其精神，只有站在他們成長的路徑上、透過他們的視角來重新審視影視的表達(dá)，思考紅色文化當(dāng)以何種形象更能為其接受，這樣的紅色影視才有潛移默化的滲透性。此外，有矛盾才能更好地辯證看待問題。影視對紅色文化的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)直面文化中的矛盾點(diǎn)或者現(xiàn)實(shí)的黑暗面，在主觀的表達(dá)中不失客觀的態(tài)度，更能贏得尊重和認(rèn)同。

（四）充分運(yùn)用新媒體豐富紅色文化的影視傳播

網(wǎng)絡(luò)信息時代，碎片化的信息填滿了用戶所有的閑暇時間。從短信、微信、新聞等文字推送到快手、抖音、QQ微視頻的小視頻頻出，影視也一直不斷地適應(yīng)新的傳媒環(huán)境，緊跟觀眾的視線范圍。紅色文化因其特殊的性質(zhì)，在靈活運(yùn)用和傳播上受限，這也是紅色文化在影視傳播中需要突破的難點(diǎn)。因地制宜地利用新媒體開拓紅色文化在影視傳播中的新“陣地”，讓新媒體成為紅色影視的題材來源、背景補(bǔ)充、內(nèi)涵延伸、幕后花絮、預(yù)熱宣傳等影視節(jié)目的延伸展示平臺，也讓其成為藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的橋梁，通過展示全面、真實(shí)的創(chuàng)作理念和過程，傳遞給觀眾紅色文化影視的價值觀以及紅色文化的精神與意義。

四、結(jié)語

無論是中國革命歷史上產(chǎn)生的紅色文化，還是全面開展中國特色社會主義建設(shè)過程中產(chǎn)生的紅色文化，都具有鮮明的時代特色，充分體現(xiàn)了紅色文化的當(dāng)代價值。本文認(rèn)為影視作品應(yīng)當(dāng)客觀反映當(dāng)代人們關(guān)注的社會問題，從理性、客觀的角度詮釋紅色文化，獲得人們對紅色影視的認(rèn)同，對紅色文化價值和傳播精神的認(rèn)同，才是紅色文化在影視傳播中的關(guān)鍵。

（作者單位：聶榮臻元帥陳列館）