價(jià)值認(rèn)同
- 高校青年教師黨員發(fā)展難點(diǎn)及破解思路
；青年教師；價(jià)值認(rèn)同黨的二十大報(bào)告明確指出，“注重從青年和產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子中發(fā)展黨員，加強(qiáng)和改進(jìn)黨員特別是流動(dòng)黨員教育管理”[ 1 ]。高校聚集了大批高質(zhì)量知識(shí)分子，而青年教師是其中的生力軍，并將逐步成長(zhǎng)為立德樹(shù)人的主力軍。習(xí)近平總書(shū)記多次提到要加大發(fā)展青年教師黨員的力度，優(yōu)化高校黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。由此可見(jiàn)，將優(yōu)秀的青年教師發(fā)展成黨員，是加強(qiáng)黨對(duì)高校的全面領(lǐng)導(dǎo)、扎根中國(guó)大地辦大學(xué)的內(nèi)在要求。一、發(fā)展青年教師黨員的意義（一）發(fā)展青年教師黨員是堅(jiān)持社會(huì)主義
中國(guó)軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年6期2023-09-03
- 高職院校課程思政的意義與價(jià)值認(rèn)同建構(gòu)
代價(jià)值，獲得價(jià)值認(rèn)同，才能夯實(shí)在高職教育體系中的地位。關(guān)鍵詞：高職教育 課程思政 時(shí)代意義 價(jià)值認(rèn)同高職院校以人才培養(yǎng)為目標(biāo)，德技并修是高職院校辦學(xué)的根本方法。思想政治教育作為高職院校教育教學(xué)工作的核心任務(wù)之一，需要教育工作者全員全課程參與。課程思政與思政課程同向同行，全方位協(xié)同育人。知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與思想教育、價(jià)值塑造結(jié)合一起，共融共通，才能構(gòu)建思政教育的多維體系，打通立德樹(shù)人的教育通道。一、高職院校課程思政意義解析（一）課程思政是高職院校體現(xiàn)“五育并
文教資料 2023年8期2023-08-20
- 時(shí)代新人培育中倫理文明新形態(tài)的價(jià)值意蘊(yùn)
從道德提升、價(jià)值認(rèn)同、文化自信和秩序建構(gòu)上梳理倫理文明新形態(tài)的育人價(jià)值，對(duì)落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，增進(jìn)時(shí)代新人的使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華倫理文明的偉大復(fù)興和世界倫理文明新秩序的建構(gòu)具有深遠(yuǎn)意義。關(guān)鍵詞：時(shí)代新人；倫理文明；文明形態(tài)；價(jià)值認(rèn)同；倫理共識(shí)；道德規(guī)范中圖分類(lèi)號(hào)：G651?? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1672-0717（2023）04-0023-08黨的十九屆六中全會(huì)指出，“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新
大學(xué)教育科學(xué) 2023年4期2023-08-17
- 話語(yǔ)間性與價(jià)值認(rèn)同研究
；敘事間性；價(jià)值認(rèn)同中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）14-00-04主流電影作為傳播國(guó)家和民族文化的主要手段，體現(xiàn)了國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，是承載文化記憶的重要媒介載體。20世紀(jì)90年代，揚(yáng)·阿斯曼對(duì)“文化記憶”（Cultural Memory）作出了這樣經(jīng)典的定義，“它是每個(gè)社會(huì)和每個(gè)時(shí)代所特有的重新使用的全部文字材料、圖片和禮儀儀式的總和。通過(guò)對(duì)它們的‘呵護(hù)，每個(gè)社會(huì)和每個(gè)時(shí)代鞏固和傳達(dá)著自己的自我形象
藝術(shù)科技 2023年14期2023-07-18
- 社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型背景下思想政治教育的困境與出路
識(shí)中不斷強(qiáng)化價(jià)值認(rèn)同。思想政治教育要彌合不同階層和群體之間的分歧隔閡，促成社會(huì)價(jià)值共識(shí)，更要在資本物化社會(huì)中深入日常生活世界，關(guān)注人自身的生存，“解蔽”道德意義，幫助實(shí)現(xiàn)人向人本質(zhì)的回歸，進(jìn)而發(fā)揮思想政治教育強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，促進(jìn)社會(huì)整合，實(shí)現(xiàn)道德教化等功能，彰顯其服務(wù)社會(huì)、以人為本的價(jià)值取向。關(guān)鍵詞：社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；價(jià)值認(rèn)同；價(jià)值共識(shí)；思想政治教育中圖分類(lèi)號(hào)：G 641???? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A???? 文章編號(hào)：1009?895X（2023
- 論碑學(xué)書(shū)法理論對(duì)民國(guó)美術(shù)字設(shè)計(jì)的影響
；字體設(shè)計(jì)；價(jià)值認(rèn)同中圖分類(lèi)號(hào)：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）07-00-031 研究背景中國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)始于民國(guó)時(shí)期，而字體設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)的重要組成部分，不但乘上了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展的東風(fēng)，更由于中國(guó)自身深厚的文化底蘊(yùn)與悠久的文字歷史，使其在平面設(shè)計(jì)現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)程中展現(xiàn)出多種風(fēng)貌。民國(guó)社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，當(dāng)時(shí)的人民一方面迫切希望擺脫壓迫，吸取先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)文化，走向現(xiàn)代，走向獨(dú)立與自由；另一方面又希望在工業(yè)化與
藝術(shù)科技 2023年7期2023-06-25
- 智慧社區(qū)公共價(jià)值創(chuàng)造的理論闡釋與實(shí)踐推進(jìn)
；公共價(jià)值；價(jià)值認(rèn)同；社會(huì)建構(gòu)中圖分類(lèi)號(hào)：C91? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1004-3160（2023）02-0114-11智慧社區(qū)指通過(guò)有意識(shí)地利用信息技術(shù)與手段，在社區(qū)構(gòu)建起線上線下、系統(tǒng)內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系、智能關(guān)系和信息互通體系，推動(dòng)居民生活與工作環(huán)境的智能化、智慧化。智慧社區(qū)是我國(guó)目前以及未來(lái)城市社區(qū)發(fā)展的重要實(shí)踐形式和轉(zhuǎn)型方向。根據(jù)國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布的數(shù)據(jù)，截至2021年年底，全國(guó)已有290個(gè)地方政府開(kāi)展“智慧城市”試點(diǎn)工作，推動(dòng)越來(lái)
湖湘論壇 2023年2期2023-05-30
- 基于對(duì)話視角的小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科育人實(shí)踐
夠強(qiáng)化學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，提升學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教師要讓學(xué)生經(jīng)歷有意義的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)和發(fā)展學(xué)科能力之外，獲得“心智能力、情感態(tài)度、思想品德、社會(huì)責(zé)任等方面的發(fā)展”?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)英語(yǔ)；課堂對(duì)話；學(xué)科育人；價(jià)值認(rèn)同；文化自信學(xué)科育人指的是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)和發(fā)展學(xué)科能力之外，獲得“心智能力、情感態(tài)度、思想品德、社會(huì)責(zé)任等方面的發(fā)展”。英語(yǔ)學(xué)科的育人目標(biāo)是以落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)為使命，培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野和跨文化溝通能力的時(shí)
教學(xué)月刊·小學(xué)綜合 2023年2期2023-02-15
- 中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中元故事的構(gòu)擬與激活探究
；期待視野；價(jià)值認(rèn)同中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）01-0078-04基金項(xiàng)目：本論文為2019年度溫州理工學(xué)院浙江省高等教育“十三五”第二批教學(xué)改革研究項(xiàng)目“新媒體時(shí)代具‘政治性、時(shí)代性、內(nèi)容性、技術(shù)性’廣告設(shè)計(jì)類(lèi)課程群建設(shè)”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：jg201906632015年至2021年間，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上，國(guó)漫電影在質(zhì)量和效益上都有了根本轉(zhuǎn)變，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影品質(zhì)口碑不輸進(jìn)口電影。2015年，《西游記之
新聞研究導(dǎo)刊 2023年1期2023-02-14
- 觀察再認(rèn)識(shí)：讓成長(zhǎng)更扣“靶心”
鍵詞】觀察；價(jià)值認(rèn)同；問(wèn)題清單；觀察方法；評(píng)價(jià)作者簡(jiǎn)介：李月紅（1985—），女，江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校附屬幼兒園?！坝^察是人類(lèi)認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲淖罨镜姆椒?，也是從事科學(xué)研究的一項(xiàng)重要手段。觀察不僅是人的感覺(jué)器官直接感知事物的過(guò)程，而且是人的大腦積極思考的過(guò)程?！庇^察，是洞悉幼兒行為的必要?jiǎng)幼?。幼兒園教師對(duì)幼兒的觀察屬于專(zhuān)業(yè)觀察的范疇，需要具備一定的專(zhuān)業(yè)水平。幼兒園實(shí)際工作中，開(kāi)展觀察記錄工作的現(xiàn)狀是怎樣的呢？筆者以A幼兒園為樣本進(jìn)行調(diào)查研究。A幼兒園為
教育界·A 2022年33期2023-01-14
- 當(dāng)前我國(guó)主流電影的內(nèi)容選擇與價(jià)值認(rèn)同研究
靈魂，更是其價(jià)值認(rèn)同的具體體現(xiàn)，在文化的傳承過(guò)程中有著重要的意義。當(dāng)前我國(guó)主流電影的內(nèi)容選擇相對(duì)集中，在內(nèi)容選擇方面的趨同現(xiàn)象較為明顯，什么題材較火，就一直拍攝該題材，直到觀眾出現(xiàn)審美疲勞為止。如何通過(guò)主流電影的內(nèi)容選擇帶動(dòng)觀眾對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同，如何通過(guò)主流電影的不斷創(chuàng)新潛移默化地促使觀眾對(duì)于主流價(jià)值觀有更深層次的理解，是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。文章圍繞近年來(lái)拍攝的主流電影展開(kāi)分析，從主流電影的時(shí)代語(yǔ)境闡述其特征和發(fā)展歷程，通過(guò)對(duì)主流電影內(nèi)容題材選擇的研究，
新聞研究導(dǎo)刊 2022年18期2022-11-07
- “知”如何影響“行”：課程思政效果評(píng)價(jià)
值均正向影響價(jià)值認(rèn)同，價(jià)值認(rèn)同正向影響行為導(dǎo)向，知識(shí)掌握和感知知識(shí)價(jià)值均能通過(guò)價(jià)值認(rèn)同的中介作用對(duì)行為導(dǎo)向產(chǎn)生間接影響。因此，建議在課程思政教學(xué)中，將思政元素與課程本身的知識(shí)密切相連，注重學(xué)生的知識(shí)掌握情況，引導(dǎo)學(xué)生明白課程可以帶來(lái)的收益和實(shí)際效用，注重學(xué)生的感知知識(shí)價(jià)值觀的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同感，重視發(fā)揮“信”在“知”和“行”中的間接作用。關(guān)鍵詞：課程思政；“知—信—行”理論；價(jià)值認(rèn)同；感知知識(shí)價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：G446 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?
大學(xué)·教學(xué)與教育 2022年9期2022-11-04
- 三師協(xié)同育人視域下的價(jià)值認(rèn)同與大學(xué)生勞動(dòng)收獲
學(xué)生勞動(dòng)教育價(jià)值認(rèn)同與勞動(dòng)教育收獲之間的理論模型及三師協(xié)同育人對(duì)其的影響機(jī)制。研究表明，大學(xué)生勞動(dòng)教育價(jià)值認(rèn)同對(duì)勞動(dòng)教育收獲顯著正相關(guān)，學(xué)習(xí)投入與三師協(xié)同育人在大學(xué)生勞動(dòng)教育價(jià)值認(rèn)同和勞動(dòng)教育收獲之間具有中介作用。因此，可以通過(guò)提高大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同、加強(qiáng)三師協(xié)同育人作用、促進(jìn)大學(xué)生勞動(dòng)教育學(xué)習(xí)投入未保障應(yīng)用型本科大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)效性。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育：三師協(xié)同育人：價(jià)值認(rèn)同;勞動(dòng)收獲一、引言立德樹(shù)人是中國(guó)社會(huì)主義教育的根本任務(wù)，2018 年9月，習(xí)近
客聯(lián) 2022年11期2022-07-06
- 論數(shù)字時(shí)代內(nèi)容營(yíng)銷(xiāo)的價(jià)值觀念與價(jià)值創(chuàng)造路徑
消費(fèi)者的品牌價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而引發(fā)品牌價(jià)值共鳴，繼而聚集社群參與品牌價(jià)值共創(chuàng)，最終和消費(fèi)者共同實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最大化。[關(guān)鍵詞] 內(nèi)容營(yíng)銷(xiāo) 數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)傳播 價(jià)值認(rèn)同 價(jià)值共鳴 價(jià)值共創(chuàng)[中圖分類(lèi)號(hào)] G235 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-5853 （2022） 03-0066-08The Value Concept and the Path of Value Creation of Content Marketing in the Digital
出版科學(xué) 2022年3期2022-06-17
- 新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的理性審視及治理路徑
;網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;價(jià)值認(rèn)同;網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管人類(lèi)語(yǔ)言在經(jīng)歷了口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)、有聲媒介等階段后，進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)衍生了一個(gè)新概念—網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，它源自且運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)，在特殊的網(wǎng)絡(luò)媒介中表達(dá)意義。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播主體彼此獨(dú)立又相互依賴(lài)，他們基于共同的文化背景、思維方式和表達(dá)方式，自然且自由地結(jié)成社群，在虛擬環(huán)境中暢所欲言。與傳統(tǒng)語(yǔ)言相比，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言呈現(xiàn)許多新特點(diǎn)。首先，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有隨意性，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的娛樂(lè)性映照，是人們放松和娛樂(lè)的一種手段。其次，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不受思維邏
傳播與版權(quán) 2022年6期2022-06-14
- 以情景導(dǎo)入增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同
新知識(shí)、形成價(jià)值認(rèn)同，教學(xué)引導(dǎo)從生活中來(lái)到生活中去，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，符合新課程理念和學(xué)生思維成長(zhǎng)特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：情景導(dǎo)入；價(jià)值認(rèn)同；案例設(shè)計(jì)高一年級(jí)《經(jīng)濟(jì)與生活》中第三課“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”落腳點(diǎn)是“綠色消費(fèi)”。本案例設(shè)計(jì)以情景導(dǎo)入為目的，通過(guò)分析、討論，學(xué)生能更快更牢掌握知識(shí)，寓情感、道德于教學(xué)之中，加強(qiáng)新舊知識(shí)的呼應(yīng)、鏈接，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同。一、積極互動(dòng)，及時(shí)點(diǎn)撥，增強(qiáng)學(xué)生政治認(rèn)同學(xué)生的思想在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中展現(xiàn)、碰撞、深化，教師要抓
黑龍江教育·小學(xué) 2022年10期2022-05-30
- 高校海歸教師發(fā)展黨員中的價(jià)值認(rèn)同研究
;發(fā)展黨員;價(jià)值認(rèn)同中圖分類(lèi)號(hào)： D 262.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)： 1009 ? 895X（2022）02 ? 0196 ? 05DOI：10.13256/j.cnki.jusst.sse.2022.02.015隨著國(guó)家人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和高等教育國(guó)際化的不斷推進(jìn)，高校海外留學(xué)歸國(guó)人員（以下簡(jiǎn)稱(chēng)海歸）教師的比例逐漸上升。根據(jù)人社部統(tǒng)計(jì)，十八大以來(lái)，已有累計(jì)283 萬(wàn)留學(xué)人員學(xué)成歸國(guó)，占改革開(kāi)放以來(lái)回國(guó)總?cè)藬?shù)的2/3，形成了我國(guó)歷史上最大規(guī)模的留學(xué)人員
- 黨的形象在主流媒體新聞中的認(rèn)同
“福祉連結(jié)—價(jià)值認(rèn)同”“黨史連結(jié)—文化認(rèn)同”和“典型連結(jié)—身份認(rèn)同”等三類(lèi)相互關(guān)聯(lián)的報(bào)道框架，一方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的內(nèi)涵形象與為民辦實(shí)事外顯形象的根本建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了以黨史為內(nèi)容的理性形象和以紅色文化藝術(shù)為載體感性形象的互涵建構(gòu)，以及以革命英雄歷史形象與新時(shí)代平凡英雄形象發(fā)展建構(gòu);另一方面展現(xiàn)了人民群眾對(duì)黨的價(jià)值認(rèn)同及由此激發(fā)的“幸福是奮斗出來(lái)”的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)了人民群眾對(duì)黨的紅色文化從文化認(rèn)同到文化自信的飛躍，以及人民群眾對(duì)黨的英雄身份認(rèn)同所
華僑大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2022年5期2022-05-30
- 語(yǔ)文教育幼小銜接中“六大解放”理念的價(jià)值認(rèn)同與踐行
解放”理念的價(jià)值認(rèn)同。在“六大解放”理念的觀照下，語(yǔ)文教育幼小銜接定能順應(yīng)兒童發(fā)展規(guī)律，更加科學(xué)規(guī)范、順利高效。[關(guān)鍵詞]“六大解放”;幼小銜接;價(jià)值認(rèn)同;踐行陶行知先生的教育思想博大精深、意蘊(yùn)豐厚，其中“六大解放”理念更是指導(dǎo)我們教育教學(xué)的精髓。陶先生在《創(chuàng)造的兒童教育》《民主教育》等著作中提出并完善了“六大解放”的兒童發(fā)展理念。所謂“六大解放”，就是指“解放他的頭腦，使他能想;解放他的雙手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴，使他能談;解放他
教書(shū)育人·校長(zhǎng)參考 2022年10期2022-05-30
- 新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)儀式育人的本質(zhì)要義與實(shí)踐路徑摭探
質(zhì)性。以實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同為目的，從價(jià)值識(shí)別、主體共鳴、情緒強(qiáng)化和價(jià)值內(nèi)化四個(gè)維度構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)儀式育人的實(shí)踐路徑，能夠有效提升網(wǎng)絡(luò)儀式育人的實(shí)效性。關(guān)鍵詞：儀式育人;網(wǎng)絡(luò)空間;虛擬在場(chǎng);價(jià)值認(rèn)同;立德樹(shù)人中圖分類(lèi)號(hào)：G641;C961? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A?? 文章編號(hào)：1008-3561（2022）10-0007-03儀式是一種文化的載體，網(wǎng)絡(luò)情境、參與形式、互動(dòng)符號(hào)、情感共鳴、思想共識(shí)等構(gòu)成儀式的基本要素。儀式育人是思想政治教育的重要方式，但當(dāng) 前儀式育人的實(shí)踐存在
成才之路 2022年10期2022-04-27
- 淺析中國(guó)夢(mèng)背景下青年價(jià)值認(rèn)同探索
國(guó)夢(mèng);青年;價(jià)值認(rèn)同;策略探索引言：青年時(shí)期，知識(shí)儲(chǔ)備比較豐富，對(duì)于國(guó)家以及社會(huì)發(fā)展的方向和國(guó)家目前處于的地步和形勢(shì)具有更高的、更敏銳的理解，因此，重點(diǎn)培養(yǎng)青年的價(jià)值認(rèn)同是整個(gè)社會(huì)的主流，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)的基石，推動(dòng)著偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。一、現(xiàn)階段我國(guó)青年價(jià)值觀的問(wèn)題解析青年對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)主流價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不夠從一些調(diào)查報(bào)道來(lái)看，現(xiàn)階段，我國(guó)青年總體上的愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)十分強(qiáng)烈，愿意為祖國(guó)的發(fā)展而奮斗終身，且對(duì)能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)夢(mèng)充滿著信心，但是，在論
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年9期2022-03-29
- 大學(xué)生勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀分析與對(duì)策建議
對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值認(rèn)同較高，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)可勞動(dòng)教育的意義和價(jià)值。但不同群體學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值認(rèn)同存在差異：生源地為農(nóng)村和鎮(zhèn)區(qū)的學(xué)生高于城市的學(xué)生，父母受教育程度大專(zhuān)以下的學(xué)生高于父母受教育程度大專(zhuān)及以上的學(xué)生，非獨(dú)生子女學(xué)生高于獨(dú)生子女學(xué)生。行為投入方面：大學(xué)生勞動(dòng)教育行為投入處于中等水平，且參與動(dòng)機(jī)多元，從高到低依次為個(gè)人能力提升、豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)、求職信號(hào)傳遞、知識(shí)獲取、物質(zhì)利益回報(bào)和個(gè)人興趣滿足。學(xué)習(xí)收獲方面：大學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)教育學(xué)習(xí)收獲整體較多，大部分
高教探索 2022年1期2022-03-11
- 藝術(shù)真實(shí)與自我認(rèn)同
受眾兩方面的價(jià)值認(rèn)同。藝術(shù)作品表達(dá)了創(chuàng)作者的真情實(shí)感，那么它對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)就是真實(shí)的;藝術(shù)作品符合受眾的價(jià)值觀念，那么它對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)就是真實(shí)的。只有同時(shí)符合創(chuàng)作者和受眾的價(jià)值觀念的藝術(shù)，才具備真正的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。安迪·沃霍爾的波普藝術(shù)代表作《金寶湯罐》既表達(dá)了他真實(shí)的思想觀念，又順應(yīng)了那個(gè)時(shí)代美國(guó)的社會(huì)思潮，因而具備藝術(shù)的真實(shí)性，中國(guó)藝術(shù)理論界不應(yīng)該輕易否定美國(guó)波普藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，也不必拔高它們。關(guān)鍵詞 藝術(shù)真實(shí);價(jià)值認(rèn)同;安迪·沃霍爾;波
創(chuàng)意設(shè)計(jì)源 2021年5期2021-12-06
- 論微電影《啥是佩奇》中春節(jié)符號(hào)價(jià)值認(rèn)同的建構(gòu)意義
對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值認(rèn)同的意義世界。影片首先觸及了國(guó)人集體無(wú)意識(shí)中的關(guān)鍵點(diǎn);其次表現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)倫理和價(jià)值意義的缺失點(diǎn);最后運(yùn)用開(kāi)放性的解決方案，賦予人們補(bǔ)償和更新的空間，順應(yīng)了人們所需要的情感訴求和美學(xué)追求。涉及到當(dāng)前春節(jié)文化中人們熟悉的的四個(gè)方面的價(jià)值認(rèn)同：一是家國(guó)倫理統(tǒng)一認(rèn)同;二是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展認(rèn)同;三是傳統(tǒng)和現(xiàn)代兼顧認(rèn)同;四是中國(guó)文化和世界文化相融認(rèn)同。這樣影片的成功具有很大的建構(gòu)意義，也為我們?nèi)绾伪形幕⑽r(shí)代元素、把春節(jié)打造成世界文化名片，提供
美與時(shí)代·下 2021年10期2021-11-27
- 高職學(xué)生湖湘文化價(jià)值認(rèn)同現(xiàn)狀及問(wèn)題分析
示。關(guān)鍵詞：價(jià)值認(rèn)同 湖湘文化 文化自信1 引言湖湘文化博大精深，值得新時(shí)代大學(xué)生深入推廣[1-3]。對(duì)于湖南高職英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)將湖湘文化認(rèn)同與英語(yǔ)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)的好方式。以湖湘文化為文本，以英語(yǔ)為載體，開(kāi)展英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)，同時(shí)大力加強(qiáng)湖湘文化的宣傳。本文的目的是了解英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)湖湘文化價(jià)值的認(rèn)知現(xiàn)狀、湖湘文化在英語(yǔ)教學(xué)中的融入現(xiàn)狀，以及學(xué)生的需求。通過(guò)調(diào)查研究，提出了一些建議：深化當(dāng)代大學(xué)生對(duì)湖湘文化的認(rèn)知;不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的自信;提
時(shí)代汽車(chē) 2021年21期2021-11-23
- “軟傳播”視域下民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同研究
核心價(jià)值觀 價(jià)值認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想之基、精神之魂和力量之源。在民族地區(qū)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，關(guān)系我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、社會(huì)和諧穩(wěn)定和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。近些年，民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同培育持續(xù)推進(jìn)取得很好成效，但是也存在“硬傳播”推進(jìn)迅速、“軟傳播”相對(duì)不足的問(wèn)題?；诖?，筆者以“軟傳播”為視角，對(duì)民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的培育向度及其機(jī)制建構(gòu)進(jìn)行探討。一、民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
傳媒 2021年19期2021-10-27
- 新時(shí)代下大學(xué)生道路自信認(rèn)同培育的路徑探析
路自信的理論價(jià)值認(rèn)同、大學(xué)生個(gè)體認(rèn)知以及提高高校課程育人功能等方面著力，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)道路自信的認(rèn)同。關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義;道理自信;大學(xué)生;價(jià)值認(rèn)同習(xí)近平指出：“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命”。而當(dāng)代的青年大學(xué)生正是社會(huì)主義建設(shè)的接班人和生力軍，由此可見(jiàn)，在未來(lái)，誰(shuí)贏得青年就贏得了主動(dòng)權(quán)，換言之，只要爭(zhēng)取了青年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的認(rèn)同也就獲得繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路所需要的一切支持和保障。一、新時(shí)代下大
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年1期2021-09-10
- 匯聚青春偉力，共譜奮進(jìn)新篇
主義意識(shí)形態(tài)價(jià)值認(rèn)同視域入手，以思想政治教育和黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)際工作為輔助，對(duì)基層教育工作者開(kāi)展學(xué)生工作和黨員發(fā)展培養(yǎng)工作提出了一些建議，以期助力黨建育人、立德樹(shù)人。關(guān)鍵詞：價(jià)值認(rèn)同;青年 ;黨建工作;思想政治教育2021年7月1日上午，本人所在的學(xué)生黨支部全體成員集中收看了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)直播。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在慶祝大會(huì)上的講話，支部全體師生回顧了黨歷經(jīng)的風(fēng)雨滄桑，并展開(kāi)積極的討論和發(fā)言。從學(xué)生發(fā)言中，能夠感受到青年對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的認(rèn)
科技研究·理論版 2021年5期2021-09-10
- 革命傳統(tǒng)教育實(shí)效性提升的策略探究
;紅色基因;價(jià)值認(rèn)同;兒童立場(chǎng)【中圖分類(lèi)號(hào)】G413? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）58-0031-05【作者簡(jiǎn)介】1.葛夢(mèng)佳，南京師范大學(xué)（南京，210097）道德教育研究所碩士研究生，主要研究方向?yàn)榈赖陆逃芯?2.章樂(lè)，南京師范大學(xué)（南京，210097）道德教育研究所副教授，教育學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)榈赖陆逃芯?。一、引言回首百年崢嶸歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨獲得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大
江蘇教育·班主任 2021年8期2021-09-08
- 規(guī)規(guī)矩矩寫(xiě)字 堂堂正正做人
】書(shū)法育人;價(jià)值認(rèn)同;涵養(yǎng)心智;立字立人【中圖分類(lèi)號(hào)】G471? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）47-0007-03【作者簡(jiǎn)介】1.付軍玲，江蘇省徐州市民主路小學(xué)（江蘇徐州，221000）教導(dǎo)主任，高級(jí)教師，徐州市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人;2.周婭，江蘇省徐州市民主路小學(xué)（江蘇徐州，221000）校長(zhǎng)，正高級(jí)教師，徐州市名校長(zhǎng)。徐州古稱(chēng)彭城，是國(guó)家歷史文化名城，豐富而寶貴的兩漢文化遺存彰顯著楚風(fēng)漢韻，古往今來(lái)的仁人志士見(jiàn)證著歲月的積淀
江蘇教育·書(shū)法教育 2021年6期2021-08-10
- 價(jià)值認(rèn)同：革命傳統(tǒng)作品教學(xué)的根本追求
育只有以文化價(jià)值認(rèn)同凝神鑄魂，才能真正立德樹(shù)人，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。教師在教學(xué)革命傳統(tǒng)作品時(shí)要體現(xiàn)學(xué)科特征，強(qiáng)調(diào)價(jià)值認(rèn)同的感受性，達(dá)到“認(rèn)知認(rèn)同”;彰顯教者情智，強(qiáng)調(diào)價(jià)值認(rèn)同的示范性，實(shí)現(xiàn)“情感認(rèn)同”;聯(lián)系當(dāng)代生活，突出價(jià)值認(rèn)同的現(xiàn)時(shí)性，實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐認(rèn)同”?！娟P(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);革命傳統(tǒng)作品;價(jià)值認(rèn)同【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）43-0007-03【作者簡(jiǎn)介】王愛(ài)華，江蘇省南通市教
江蘇教育 2021年11期2021-08-02
- 新時(shí)代大學(xué)治理視域下的西部地方高校高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展
應(yīng)用型高校的價(jià)值認(rèn)同較低，導(dǎo)向引領(lǐng)缺乏、制度機(jī)制與示范建設(shè)不足，權(quán)責(zé)不清、高校內(nèi)生動(dòng)力激發(fā)受到制約，政策支持乏力、經(jīng)費(fèi)支持短缺，校企合作浮于表面、產(chǎn)教融合有待深化等諸多問(wèn)題。面對(duì)高等教育發(fā)展的新要求，深化大學(xué)治理，推進(jìn)西部高校的高質(zhì)量轉(zhuǎn)型，必須著力提升其對(duì)應(yīng)用型高校的價(jià)值認(rèn)同，深化放管服改革，加大支持力度，推進(jìn)示范引領(lǐng);促進(jìn)校企合作，實(shí)施協(xié)同治理，著力提升高校服務(wù)地方、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力，堅(jiān)持走特色化、差異化、高質(zhì)量發(fā)展之路。[關(guān)鍵詞]西部高校轉(zhuǎn)型發(fā)展
現(xiàn)代教育科學(xué) 2021年3期2021-07-20
- 思想政治教育全球視野與中國(guó)價(jià)值觀念國(guó)際傳播
;國(guó)際傳播;價(jià)值認(rèn)同[中圖分類(lèi)號(hào)]D64? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009—0274（2021）03—0084—06[作者簡(jiǎn)介]梅花瑞，女，南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，研究方向：思想政治教育基礎(chǔ)理論。習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)講話中指出：“我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位不斷提升，國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的關(guān)注前所未有。但中國(guó)在世界上的形象主要仍是‘他塑而非‘自塑，我們?cè)趪?guó)際上有時(shí)還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的境地，存在著信息流進(jìn)流出的‘逆差
兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào) 2021年3期2021-07-20
- 鄉(xiāng)村社會(huì)語(yǔ)境下鄉(xiāng)村文化價(jià)值認(rèn)同的困境與對(duì)策
，受鄉(xiāng)村文化價(jià)值認(rèn)同語(yǔ)境、價(jià)值認(rèn)同形成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、價(jià)值觀念傳播手段和方式、農(nóng)民生活方式及價(jià)值認(rèn)同的主體性等因素變化的影響，鄉(xiāng)村文化價(jià)值認(rèn)同面臨著困境。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為鄉(xiāng)村文化價(jià)值認(rèn)同的價(jià)值引領(lǐng)、厘清價(jià)值認(rèn)同與文化自覺(jué)的關(guān)系、構(gòu)建認(rèn)知、情感、態(tài)度相結(jié)合的價(jià)值認(rèn)同路徑，可以有效促使農(nóng)民形成鄉(xiāng)村文化價(jià)值共識(shí)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化;價(jià)值認(rèn)同;文化價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：C91? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? 文章編號(hào)：1008-2991（2021）0
寧夏黨校學(xué)報(bào) 2021年3期2021-06-20
- 論會(huì)計(jì)基本理論前提與范式
研究有基本的價(jià)值認(rèn)同， 了解東西方文化差異及歷史背景， 找準(zhǔn)會(huì)計(jì)理論需要完善和改進(jìn)之處;會(huì)計(jì)研究必須從“善”這一基點(diǎn)出發(fā)， 熟悉并善用“柏拉圖模式”和“托馬斯·庫(kù)恩模式”兩個(gè)最為基本的認(rèn)知范式， 從而實(shí)現(xiàn)“至善”的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)?！娟P(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)基本理論;認(rèn)知基礎(chǔ);價(jià)值認(rèn)同;思維范式;公司制度;金融制度會(huì)計(jì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明進(jìn)步承擔(dān)著基礎(chǔ)性的保障與促進(jìn)作用。 這種基礎(chǔ)性的保障與促進(jìn)作用， 集中表現(xiàn)為會(huì)計(jì)的兩大功能：為所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供合適與否的標(biāo)準(zhǔn)框架與行為規(guī)范，
財(cái)會(huì)月刊·下半月 2021年3期2021-03-28
- 從勞動(dòng)的價(jià)值認(rèn)同視角看勞動(dòng)幸福
范疇，從勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同視角，論證了疫情形勢(shì)下勞動(dòng)趨向于勞動(dòng)本真目的的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變對(duì)最終實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)幸福起到了促進(jìn)作用。勞動(dòng)的價(jià)值作為人本質(zhì)上的價(jià)值，勞動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就等于人全面而自由的發(fā)展，就等于勞動(dòng)幸福，而對(duì)這種價(jià)值的認(rèn)同，即是一種主觀上對(duì)勞動(dòng)幸福的積極追求。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)幸福;價(jià)值論;價(jià)值認(rèn)同中圖分類(lèi)號(hào)：B0-0? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2021）02-0039-03新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái)，中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在守護(hù)與“逆行”中詮
學(xué)理論·下 2021年2期2021-03-25
- 制度何以自信？
、利益認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和國(guó)際認(rèn)同的維度。具體而言，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是近代以來(lái)中國(guó)人民在制度探索過(guò)程中自覺(jué)選擇并實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的結(jié)果，這是制度認(rèn)同堅(jiān)實(shí)的歷史根基;改革開(kāi)放以來(lái)尤其是十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義制度取得的輝煌成就和顯著績(jī)效，奠定了制度認(rèn)同的利益根基;中國(guó)特色社會(huì)主義制度“以人民為中心”的發(fā)展理念，蘊(yùn)含了制度認(rèn)同的價(jià)值實(shí)質(zhì);中國(guó)特色社會(huì)主義制度在全球治理中發(fā)揮的比較優(yōu)勢(shì)及獲得的高度肯定，彰顯了制度認(rèn)同的國(guó)際維度。從制度認(rèn)同視角分析和探討中國(guó)特色社會(huì)主義
理論導(dǎo)刊 2021年2期2021-03-22
- 班集體建設(shè)中的價(jià)值培育
;核心價(jià)值;價(jià)值認(rèn)同【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B ?【文章編號(hào)】1005-6009（2021）84-0014-03 【作者簡(jiǎn)介】石朋慧，南京市寧海中學(xué)（南京，210024）教師，一級(jí)教師，南京市鼓樓區(qū)先進(jìn)教育工作者。班集體核心價(jià)值是班級(jí)文化的集中體現(xiàn)，積極的班集體核心價(jià)值能夠以其特有的感染力和凝聚力使人深受鼓舞，成為點(diǎn)亮學(xué)生心靈的火炬、引領(lǐng)班級(jí)發(fā)展的旗幟。不同的班級(jí)，由于學(xué)生所處的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)階段不同，其所形成的班級(jí)文化也各有不同，呈現(xiàn)價(jià)值取向的
江蘇教育·班主任 2021年11期2021-03-17
- 價(jià)值認(rèn)同視角下班級(jí)文化建設(shè)的“惑”與“治”
乏認(rèn)識(shí)?；?span id="syggg00" class="hl">價(jià)值認(rèn)同視角，班級(jí)文化建設(shè)要深入每個(gè)班級(jí)成員的潛意識(shí)中、價(jià)值觀中，成為溫度與力度兼具的“德性管理者”，使得整個(gè)集體中的人在共同價(jià)值體系的推動(dòng)與激發(fā)下，更主動(dòng)、自覺(jué)地發(fā)展與成長(zhǎng)?！娟P(guān)鍵詞】班級(jí)文化;核心價(jià)值;價(jià)值認(rèn)同【中圖分類(lèi)號(hào)】G621 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ?【文章編號(hào)】1005-6009（2021）84-0011-03【作者簡(jiǎn)介】1.嚴(yán)青，南京師范大學(xué)附屬小學(xué)（南京，210000）教師，二級(jí)教師，南京市玄武區(qū)優(yōu)秀中隊(duì)輔導(dǎo)員;2.王倩，南京師范
江蘇教育·班主任 2021年11期2021-03-17
- 中小學(xué)教師思想政治工作的樣態(tài)與對(duì)策
價(jià)值理念，從價(jià)值認(rèn)同、制度建設(shè)、專(zhuān)業(yè)質(zhì)點(diǎn)、管理方式等方面加強(qiáng)管理，能夠有效破解中小學(xué)教師思想政治工作難題，驅(qū)動(dòng)中小學(xué)教師思想政治工作的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)中小學(xué)教師思想政治教育工作新局面?！娟P(guān)鍵詞】立德樹(shù)人;價(jià)值認(rèn)同;專(zhuān)業(yè)質(zhì)點(diǎn)作者簡(jiǎn)介 張克林，江蘇省連云港市連云區(qū)教育局（江蘇連云港，222042）教師發(fā)展中心主任，高級(jí)教師。中小學(xué)教師是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人和社會(huì)主義建設(shè)者的重要力量，由于青少年的思想意識(shí)處于萌發(fā)階段，更具有模仿性，中小學(xué)教師的思想道德修養(yǎng)在課堂內(nèi)
江蘇教育 2021年24期2021-03-17
- 社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村的傳播與踐行
鄉(xiāng)村振興 價(jià)值認(rèn)同站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，著眼于2035 年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，黨的十九屆五中全會(huì)提出未來(lái)五年要讓“社會(huì)文明程度得到新提高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心”。深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村的傳播，有助于在涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升鄉(xiāng)風(fēng)文明、增進(jìn)價(jià)值認(rèn)同中，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播能夠引領(lǐng)、助推、驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興農(nóng)村傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠有效整合多元化的鄉(xiāng)村價(jià)值觀，
人民論壇 2021年6期2021-03-15
- 對(duì)中小學(xué)班主任的基本素養(yǎng)結(jié)構(gòu)與核心內(nèi)容探討
，著重闡述了價(jià)值認(rèn)同、學(xué)識(shí)淵博、溝通合作能力、信息素養(yǎng)等這些中小學(xué)班主任基本素養(yǎng)中的核心內(nèi)容?！娟P(guān)鍵詞】中小學(xué)班主任? 基本素養(yǎng)? 價(jià)值認(rèn)同? 信息素養(yǎng)【中圖分類(lèi)號(hào)】G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）47-0021-02引言中小學(xué)班主任隊(duì)伍得到更好的發(fā)展，對(duì)我國(guó)新課程改革的進(jìn)一步落實(shí)提供了一定的支持?；诖?，必須要將相關(guān)規(guī)定作為引領(lǐng)中小學(xué)班主任專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，并且對(duì)這些規(guī)定進(jìn)行重點(diǎn)分析，把握其結(jié)構(gòu)與核心內(nèi)容，以此
課程教育研究 2020年47期2020-12-24
- 家校共育視角下小學(xué)班主任工作探索
班主任工作;價(jià)值認(rèn)同;有效策略教育是國(guó)家的根基，同時(shí)也決定著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，隨著公眾關(guān)注度的提升，教師受到的壓力也越來(lái)越大，但教育并非僅僅是學(xué)校的責(zé)任，教師要引導(dǎo)家長(zhǎng)共同參與，發(fā)揮家校共育的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)家校之間的有效交流，促進(jìn)學(xué)生全面及個(gè)性發(fā)展。本文分析了家校共育的重要性，并且探討了家校共育視角下小學(xué)班主任的工作策略，以期形成家校合力，促進(jìn)學(xué)生在教師和家長(zhǎng)的共同引導(dǎo)下茁壯成長(zhǎng)。一、班主任探索家校共育的價(jià)值認(rèn)同1.有助于促進(jìn)家校之間的有效交流家校共育即家庭與學(xué)
中小學(xué)班主任 2020年11期2020-12-23
- 兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能轉(zhuǎn)換路徑探析
;教育功能;價(jià)值認(rèn)同一、兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化相關(guān)概念“研究兵團(tuán)離不開(kāi)邊疆歷史長(zhǎng)河，離不開(kāi)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，離不開(kāi)新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的工作大局?！?954年，兵團(tuán)創(chuàng)建，以屯墾戍邊、造福新疆各族人民為使命，60多年來(lái)譜寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義和具有軍墾特色的華麗篇章。兵團(tuán)物質(zhì)文化誕生于兵團(tuán)，發(fā)展于兵團(tuán)，認(rèn)識(shí)兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化相關(guān)概念是了解兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能作用的關(guān)鍵前提。首先，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化具有特殊性。這種特殊性離不開(kāi)兵團(tuán)特殊的屬性，2014年《新疆生
文存閱刊 2020年19期2020-11-09
- 集團(tuán)化辦學(xué)中的分校作為
集團(tuán)化辦學(xué)；價(jià)值認(rèn)同；融合創(chuàng)生【中圖分類(lèi)號(hào)】G637【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B【文章編號(hào)】1005-6009（2020）66-0031-03【作者簡(jiǎn)介】潘衛(wèi)平，江蘇省常州市第二十四中學(xué)天寧分校（江蘇常州，213000）校長(zhǎng)，高級(jí)教師。集團(tuán)化辦學(xué)主要是政府引導(dǎo)下的以提升教育質(zhì)量為目標(biāo)、資源共享為手段、兩個(gè)以上學(xué)校的合作運(yùn)營(yíng)模式。集團(tuán)化辦學(xué)通常是以“強(qiáng)?！奔印叭跣！钡男问竭M(jìn)行，強(qiáng)校是集團(tuán)化辦學(xué)決策主體和核心。作為輸出端，強(qiáng)校通過(guò)先進(jìn)的辦學(xué)理念、優(yōu)質(zhì)的課程資源、優(yōu)秀的教師
江蘇教育 2020年18期2020-11-06
- 對(duì)黔東南高中生校園足球活動(dòng)價(jià)值認(rèn)同的研究
校園足球活動(dòng)價(jià)值認(rèn)同相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，對(duì)黔東南高中生的校園足球價(jià)值認(rèn)同現(xiàn)狀進(jìn)行了論述，并探討了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)校園足球活動(dòng)價(jià)值認(rèn)同的措施。關(guān)鍵詞 校園足球活動(dòng);價(jià)值認(rèn)同;黔東南高中生中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）26-0106-02《中國(guó)足球改革總體方案》指出，振興足球事業(yè)要從娃娃抓起、從基層抓起、從基礎(chǔ)抓起、從群眾性參與抓起。這四個(gè)“抓起”，說(shuō)明了校園足球在中國(guó)足球改革中必將處于核心地位，校園足球，勢(shì)在必行。青少
讀寫(xiě)算 2020年26期2020-10-26
- 正向的價(jià)值認(rèn)同?中小學(xué)班主任專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基石
作具有怎樣的價(jià)值認(rèn)同，不僅對(duì)做好班主任工作有著重要作用，還關(guān)系到學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)，乃至整個(gè)國(guó)家、民族教育的成敗。在文化越來(lái)越多元化的今天，結(jié)合青少年學(xué)生自身成長(zhǎng)特點(diǎn)，反思現(xiàn)實(shí)中存在的社會(huì)問(wèn)題，班主任教師需要承擔(dān)起教育的責(zé)任和使命，發(fā)揮正面引導(dǎo)作用，這就要求班主任必須樹(shù)立正確的價(jià)值認(rèn)同：首先要有正確的家國(guó)情懷，講政治，明是非;教育實(shí)施過(guò)程中，要擁有偉大、科學(xué)的教育信念，既要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，也要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)關(guān)懷意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值
中小學(xué)班主任 2020年9期2020-10-20
- 兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化領(lǐng)航作用
領(lǐng)航作用 價(jià)值認(rèn)同基金項(xiàng)目：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目19QN06作者簡(jiǎn)介：許丹荔，女，漢族，1991年生，碩士研究生，石河子學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究。一、兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化相關(guān)概念兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化概念界定馬克思指出：“一切的人類(lèi)生存的第一個(gè)前提就是滿足人類(lèi)的基本生活，可以說(shuō)是一切歷史的第一個(gè)前提必須能夠生活，創(chuàng)造歷史和能夠生活是緊密不可分割的?！盵2]簡(jiǎn)而言之，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化是在實(shí)踐中不斷形成和發(fā)展的，并不是單獨(dú)存
時(shí)代人物 2020年11期2020-09-26
- 如何有效發(fā)揮政工師在國(guó)有企業(yè)管理中的有效價(jià)值
;文化氛圍;價(jià)值認(rèn)同引言：現(xiàn)階段，在對(duì)企業(yè)實(shí)施管理的過(guò)程中，政工師主要是對(duì)企業(yè)內(nèi)部實(shí)行思想政治方面的工作，與此同時(shí)，還要擔(dān)負(fù)著為企業(yè)營(yíng)造出一個(gè)具備獨(dú)特的企業(yè)文化氛圍的工作。1明確自身職責(zé)，不斷提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)1.1明確自身的主要職能企業(yè)當(dāng)中的政工師主要的職責(zé)是構(gòu)建一個(gè)優(yōu)良的企業(yè)思想政治方面的工作，而具體的工作內(nèi)容是對(duì)所有員工實(shí)行有效的服務(wù)，并以企業(yè)內(nèi)部的所有的工作員工的利益為起點(diǎn)，能夠?yàn)楣镜墓ぷ鲉T工獲得更多的福利為目標(biāo)，這樣才能讓企業(yè)實(shí)行有效的管理。此外，要
電子樂(lè)園·下旬刊 2020年8期2020-09-10
- 影視劇譯制中多元文化的價(jià)值認(rèn)同
中多元文化的價(jià)值認(rèn)同。影視劇翻譯的宗旨是最大限度地傳遞源語(yǔ)的語(yǔ)義信息，實(shí)現(xiàn)跨文化跨語(yǔ)言，進(jìn)而使觀眾精準(zhǔn)地理解情節(jié)梗概，并傳達(dá)影視劇的創(chuàng)作主旨。關(guān)鍵詞：影視翻譯;多元文化;價(jià)值認(rèn)同在全球化經(jīng)濟(jì)的催化下，在我國(guó)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代洪流中，各產(chǎn)業(yè)都實(shí)現(xiàn)了全面的發(fā)展，其中我國(guó)影視更是十分活躍，盛況空前。中國(guó)的電視劇生產(chǎn)率和播出率都位列世界第一，影視劇已經(jīng)不僅是茶余飯后的娛樂(lè)談資，更是銘記中國(guó)文化的重要載體，是中國(guó)文化向世界傳播的重要途徑之一。與此同時(shí)，其他國(guó)家的
視界觀·上半月 2020年8期2020-08-16
- 延展教育場(chǎng)域 培育愛(ài)國(guó)情懷
主，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值認(rèn)同;以“協(xié)同教育”理念整合學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育資源，因循家庭親情起源，從“小家”的情感生活中，厚植家國(guó)情懷，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。關(guān)鍵詞：新時(shí)代;愛(ài)國(guó)主義教育;國(guó)家歸屬感;價(jià)值認(rèn)同中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)編碼：A 文章編號(hào)：2095-1183（2020）01-00-03愛(ài)國(guó)主義可說(shuō)是人們對(duì)自己的國(guó)家所形成的最深厚的情感，是人們對(duì)國(guó)家的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)品質(zhì)的形成，愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)，愛(ài)國(guó)主義信念的建立，需從小培
中小學(xué)德育 2020年1期2020-08-13
- 網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的邏輯、困境及路徑
流意識(shí)形態(tài);價(jià)值認(rèn)同;困境;路徑“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。”[1]習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。”[2]這充分說(shuō)明了當(dāng)前加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同和引導(dǎo)顯得尤為重要。面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容、多元的網(wǎng)絡(luò)思想、多樣的社會(huì)人群和多變的發(fā)展情況，迫切需要營(yíng)造風(fēng)清氣正的清朗網(wǎng)絡(luò)空間，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。一、網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的邏輯人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同需
青年與社會(huì) 2020年18期2020-08-02
- 在詰問(wèn)和反思中形成正確價(jià)值認(rèn)同
，使學(xué)生陷入價(jià)值認(rèn)同和品德認(rèn)知的兩難之中，極大地影響中學(xué)生責(zé)任意識(shí)、愛(ài)國(guó)情感和良好人際交往觀念的形成和判斷，阻礙中學(xué)生的健康成長(zhǎng)。文章以《誠(chéng)實(shí)守信》一課教學(xué)為例，嘗試闡述如何通過(guò)詰問(wèn)和反思來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感悟事物價(jià)值、形成國(guó)家認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同，培養(yǎng)良好的精神狀態(tài)和價(jià)值觀念。關(guān)鍵詞：誠(chéng)信;詰問(wèn);反思;價(jià)值認(rèn)同初中學(xué)生對(duì)于自己的生命體驗(yàn)、集體生活、社區(qū)事務(wù)和國(guó)家發(fā)展有了更為自我的解讀，情感體驗(yàn)也更為豐富，價(jià)值觀也在不斷的社會(huì)參與中進(jìn)一步形成。在教學(xué)中要幫助學(xué)生形成基本
考試周刊 2020年62期2020-07-26
- 山東省傳統(tǒng)文化資源現(xiàn)狀分析
;傳統(tǒng)文化;價(jià)值認(rèn)同Analysis on the status quo of traditional culture resources in Shandong ProvinceWANG Tian（Shandong Vocational College of Science and Technology，Weifang，Shandong 261053）Abstract：The characteristics of cultural resources d
- 思政課實(shí)踐教學(xué)改革探究之“西城正能量”
為能力提升、價(jià)值認(rèn)同和信仰堅(jiān)定的過(guò)程，從而達(dá)到“知、情、意、行”的統(tǒng)一。也只有這樣，高校思政課才能用起來(lái)、活起來(lái)，才能真正使學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘。文章通過(guò)探索高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式，分析思政課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀，提出關(guān)于思政課實(shí)踐教學(xué)的具體策略和建議，從而推動(dòng)高校思政課實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。關(guān)鍵詞：理論性;實(shí)踐性;能力提升;價(jià)值認(rèn)同黨的十九大勝利召開(kāi)以來(lái)，西南科技大學(xué)城市學(xué)院以強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，在全校師生中掀起全面學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)黨的十
神州·下旬刊 2020年6期2020-07-14
- 基于價(jià)值認(rèn)同的紅色文化在影視傳播中的分析
是獲得觀眾的價(jià)值認(rèn)同，立足時(shí)代現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)紅色文化的當(dāng)代意義。關(guān)鍵詞：紅色文化;價(jià)值認(rèn)同;影視傳播習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則國(guó)運(yùn)強(qiáng)。一、紅色文化的定義紅色文化以馬克思基本原理與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合為發(fā)展起源，在解決中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題中開(kāi)辟出正確的發(fā)展方向和道路，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人乃至具有革命精神的仁人志士在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)所凝聚的以中國(guó)化馬克思主義為核心的，不怕艱
記者觀察·中旬刊 2020年4期2020-06-15
- 聽(tīng)障大學(xué)生對(duì)紅色文化價(jià)值認(rèn)同的有效路徑
對(duì)紅色文化的價(jià)值認(rèn)同感偏弱。作為特殊教育院校的思想政治教育者要立足聽(tīng)障大學(xué)生的實(shí)際，積極探索“直觀形象式”“討論交流式”“情感體驗(yàn)式”等方式方法，不斷提升他們對(duì)紅色文化的價(jià)值認(rèn)同，并以此規(guī)范自己的行動(dòng)。關(guān)鍵詞：聽(tīng)障大學(xué)生;紅色文化;價(jià)值認(rèn)同;路徑黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)對(duì)青年學(xué)生要“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，加強(qiáng)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育”，[1]也曾多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承紅色基因，希望廣大青年“要
學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2020年18期2020-06-08
- 感性傳播機(jī)制下意識(shí)形態(tài)認(rèn)同提升的維度考察
;理論認(rèn)同;價(jià)值認(rèn)同;情感認(rèn)同中圖分類(lèi)號(hào)：G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2020）05-0008-04習(xí)近平總書(shū)記指出，意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。檢驗(yàn)意識(shí)形態(tài)工作做得好壞，不是看口號(hào)喊得響不響，關(guān)鍵要看效果好不好。意識(shí)形態(tài)工作的根本目的就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，夯實(shí)廣大民眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的自覺(jué)認(rèn)同、接受和遵從，而不是教條化的虛假認(rèn)同[1]，讓人們心悅誠(chéng)服地接受執(zhí)政黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家的政治綱領(lǐng)、思想理論、行動(dòng)
今傳媒 2020年5期2020-06-08
- 中國(guó)夢(mèng)多維語(yǔ)境下社會(huì)共識(shí)凝聚研究
識(shí);中國(guó)夢(mèng);價(jià)值認(rèn)同;文化認(rèn)同[中圖分類(lèi)號(hào)]A1 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號(hào)]1000-8284（2020）01-0075-06一、社會(huì)共識(shí)與中國(guó)夢(mèng)（一）共識(shí)和社會(huì)共識(shí)的基本內(nèi)涵共識(shí)是指“在一定的時(shí)代生活在一定的地理環(huán)境中的個(gè)人所共享的一系列信念、價(jià)值觀念和規(guī)范?！盵1]166簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)是指某類(lèi)群體在某一方面形成相同或相近的認(rèn)識(shí)，是在分立、差異為前提和基礎(chǔ)上形成的公共性認(rèn)識(shí)，是“多樣性的統(tǒng)一”。社會(huì)是指在特定環(huán)境下共同生活的同一物種不同個(gè)體匯集而成的有組織
知與行 2020年1期2020-05-18
- 用民間故事傳承民族文化
;民族文化：價(jià)值認(rèn)同2019年7月15日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰博物館觀看了古典民族史詩(shī)《格薩（斯）爾》說(shuō)唱展示后指示，“要重視少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承，支持和扶持《格薩（斯）爾》等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)好傳承人，一代一代接下來(lái)、傳下去?！卑⒗泼耖g故事植根于中華文化的沃土，受到蒙元文化的滋養(yǎng)，源自于各族人民鮮活生動(dòng)的生活，主要包括神話演繹、荒誕傳說(shuō)、英雄史詩(shī)、動(dòng)物故事，流溢出對(duì)延續(xù)生命的生存渴望、天人合一的敬畏之心、貴和尚中的和諧思想、剛健有為的拼
新絲路（下旬） 2020年4期2020-04-23