摘要：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，文化自信離不開新疆各民族文化繁榮發(fā)展作為強(qiáng)有力的支撐，離不開兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能。新疆地處祖國邊疆，兵團(tuán)擔(dān)負(fù)起屯墾戍邊的責(zé)任和使命，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化資源得天獨(dú)厚，紅色基因根深蒂固，兵團(tuán)精神更是影響一代又一代人的精神旗幟。充分發(fā)揮兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能作用，弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，推動(dòng)兵團(tuán)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，帶動(dòng)兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化;教育功能;價(jià)值認(rèn)同

一、兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化相關(guān)概念

“研究兵團(tuán)離不開邊疆歷史長河，離不開當(dāng)前國際國內(nèi)形勢的深刻變化，離不開新疆穩(wěn)定和長治久安的工作大局。”1954年，兵團(tuán)創(chuàng)建，以屯墾戍邊、造福新疆各族人民為使命，60多年來譜寫了中國特色社會(huì)主義和具有軍墾特色的華麗篇章。兵團(tuán)物質(zhì)文化誕生于兵團(tuán)，發(fā)展于兵團(tuán)，認(rèn)識(shí)兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化相關(guān)概念是了解兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能作用的關(guān)鍵前提。

首先，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化具有特殊性。這種特殊性離不開兵團(tuán)特殊的屬性，2014年《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的歷史與發(fā)展》白皮書中指出：兵團(tuán)實(shí)行黨政軍企高度統(tǒng)一的特殊管理體制。兵團(tuán)創(chuàng)建伊始，充當(dāng)突擊隊(duì)的角色目的在于推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在這一形成過程中導(dǎo)致兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化具有特殊性;其次，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化具有民族性特征?！霸谖幕l(fā)展和形成的歷程中，語言、文字、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣是影響文化的因素，在眾多因素中民族性表現(xiàn)尤為凸出，文化的民族性影響著文化資源具有民族性特征?！北鴪F(tuán)紅色物質(zhì)文化離不開民族性作為天然屬性，是多民族兵團(tuán)群眾共同創(chuàng)造的。最后，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化起到紐帶作用將歷史和未來聯(lián)系在一起，正如黑格爾說過：“我們之所以被稱之為我們，最根本的原因在于我們擁有歷史，正如在思想領(lǐng)域當(dāng)中，過去的東西僅僅只是一個(gè)方面，而構(gòu)成我們現(xiàn)在的是那個(gè)共性和永星性的部分，與我們的歷史性是不可分割的?！闭蛉绱耍鴪F(tuán)紅色物質(zhì)文化是歷史實(shí)踐的產(chǎn)物，更是新時(shí)代青年與老一輩革命家，尤其是兵團(tuán)前輩進(jìn)行文化溝通和聯(lián)結(jié)不可或缺的橋梁和紐帶，使蘊(yùn)含的豐富歷史價(jià)值充分展現(xiàn)出來。

兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化是兵團(tuán)文化之魂，是兵團(tuán)精神之魂，是兵團(tuán)寶貴的物質(zhì)財(cái)富。兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化以物闡釋精神展現(xiàn)價(jià)值內(nèi)涵，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化價(jià)值內(nèi)涵表現(xiàn)在衡量兵團(tuán)歷史文化底蘊(yùn)、人文生態(tài)、兵團(tuán)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)以及教育轉(zhuǎn)化等。教育功能在兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化中是關(guān)鍵所在，而文物實(shí)證是載體，通過載體對其進(jìn)行深入挖掘歷史價(jià)值、文化價(jià)值、精神價(jià)值、科學(xué)價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值等。

二、兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能現(xiàn)狀分析

據(jù)統(tǒng)計(jì)兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化現(xiàn)有：“三五九旅”革命歷史紀(jì)念館、第一師一團(tuán)團(tuán)史陳列館、第二師二十二團(tuán)陳列館、第二師二十九團(tuán)陳列館、第四師六十四團(tuán)宋亂氣烈士陵園、第四師七十二團(tuán)團(tuán)史陳列館、第六師五家渠市軍墾博物館、第七師老龍口工程紀(jì)念碑、第八師石河子新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)軍墾博物館、石河子周恩來總理紀(jì)念碑管、第八師小李莊軍墾舊址、第九師孫龍珍烈士紀(jì)念碑、第十師衛(wèi)國戍邊紅色景區(qū)、第十四師四十七團(tuán)團(tuán)史陳列室、第十四師四十七團(tuán)中國人民解放軍進(jìn)軍和田紀(jì)念碑。

總體來說，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化依托愛國主義教育基地，促進(jìn)兵團(tuán)紅色文化旅游業(yè)的繁榮和發(fā)展。兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化主要分布在團(tuán)場，以團(tuán)場為主要單位，以博物館和陳列館的形式表現(xiàn)出來，伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化也與時(shí)俱進(jìn)，采取創(chuàng)新的手段和方式方法。如，2017年三五九旅屯墾陳列館在全國愛國主義師范教育基地第五批名錄中，三五九旅紀(jì)念館以圖片、文字、多媒體等形式展示農(nóng)一師新型工業(yè)化發(fā)展前景。

對于兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化而言，教育功能是不可忽視的重要方面。因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)物眾多，需通過價(jià)值屬性對兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化進(jìn)行區(qū)分。兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能為民族團(tuán)結(jié)和兵地融合奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兵地融合發(fā)展不僅可以帶來經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的交融，更重要的是促進(jìn)兩地的人文交流，共同譜寫一曲“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的和諧樂章。

因此，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能具有其必要性，第一，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化價(jià)值關(guān)鍵取決于文化遺產(chǎn)本身，作為文物實(shí)證本身是靜止的實(shí)物，但是時(shí)代賦予了新的內(nèi)涵和價(jià)值，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化更是弘揚(yáng)兵團(tuán)精神必不可少的載體;第二，新時(shí)代，物質(zhì)層面已經(jīng)不能滿足人民的需要，人民的需要越來越傾向于精神層面，而精神層面的需求亟待教育功能，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能對滿足人類的精神發(fā)展需求起到導(dǎo)向作用。如，兵團(tuán)后代對于父輩扎根新疆屯墾戍邊具有別樣的情懷，這種特殊的情懷與兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化形成共性?？梢?，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能的必然性;第三，兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能是實(shí)現(xiàn)新疆總目標(biāo)在意識(shí)形態(tài)的有效途徑。領(lǐng)導(dǎo)指出：“意識(shí)形態(tài)是建立和鞏固國家政權(quán)的重要手段和強(qiáng)有力的支撐。對于一個(gè)政權(quán)而言，思想領(lǐng)域是根基也是一道重要的防線，因?yàn)樗枷敕谰€一旦被攻破了其他防線就面臨瓦解的情況?！北鴪F(tuán)紅色物質(zhì)文化以物傳聲，更好地起到壁壘作用，傳播正能量弘揚(yáng)紅色主旋律，社會(huì)穩(wěn)定和長治久安與意識(shí)形態(tài)的安全和穩(wěn)定密不可分，兵團(tuán)特殊使命以及紅色物質(zhì)文化中無產(chǎn)階級(jí)的天然屬性具有不可估量的優(yōu)勢地位。

三、兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能路徑

中國是統(tǒng)一的多民族國家，新疆各民族是中華民族血肉相連的家庭成員組成，祖國和人民賦予兵團(tuán)特殊的使命和責(zé)任，在屯墾戍邊實(shí)踐中形成的兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化發(fā)揮價(jià)值認(rèn)同起到不可估量的影響。

1.重視以兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化為載體的對外交流與宣傳

兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化作為客觀存在的實(shí)體，其所具備的感染力和說服力毋庸置疑，將對長期歪曲、編造新疆歷史的“三股勢力”給予最強(qiáng)有力的回?fù)?。同時(shí)，將對國內(nèi)外長期受到錯(cuò)誤思潮誤導(dǎo)、對新疆歷史缺乏正確認(rèn)識(shí)的民眾，通過兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化弘揚(yáng)兵團(tuán)文化，增強(qiáng)各民族群眾的國家認(rèn)同感。重視以兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化為載體的對外交流與宣傳為兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能提供切實(shí)可行的保障。

讓兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化活起來，重視以物質(zhì)文化為媒介的對外交流與宣傳，提高其社會(huì)影響力。組成宣講隊(duì)、下社區(qū)、下基層，把兵團(tuán)物質(zhì)文化，尤其是兵團(tuán)精神融入到各行各業(yè)，對交流與宣傳的方式形式進(jìn)行創(chuàng)新，把大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、VR等新型技術(shù)手段融入到宣傳與交流之中，打破時(shí)間、空間、地域等限制條件，讓兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化深入人心，其教育功能作用達(dá)到全方位效果。不斷挖掘兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化，特別是兵團(tuán)紅物質(zhì)文化中感人具有影響力的革命故事，讓兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化釋放出強(qiáng)大的感召力，不斷加強(qiáng)對外交流與宣傳。

2.重視兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能

兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化是發(fā)揚(yáng)兵團(tuán)精神的重要載體和媒介，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的兵團(tuán)精神內(nèi)涵。用十六字表述闡釋兵團(tuán)精神的內(nèi)涵所在“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取?！毙聲r(shí)代、新征程，需要以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)出來的德行涵養(yǎng)和精神價(jià)值作為根基，這是延續(xù)“文化自信”的一種“價(jià)值觀自信”的基礎(chǔ)。歷史教育，尤其是將兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化融入教學(xué)資源在新疆地區(qū)起到不可估量的重要意義和作用，必須重視兵團(tuán)物質(zhì)文化教育功能。重視兵團(tuán)物質(zhì)文化教育功能是兵團(tuán)物質(zhì)文化教育功能的關(guān)鍵所在。

領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)：“中國革命歷史是一本內(nèi)容豐富的教科書，必須強(qiáng)調(diào)的是中國革命歷史是最好的教科書?！北鴪F(tuán)紅色物質(zhì)文化的歷史是和中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗的歷史是一脈相承的，深入挖掘兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化融入教學(xué)資源是對國家歷史、新疆歷史、兵團(tuán)歷史的真實(shí)的還原和堅(jiān)定的捍衛(wèi)，有助于新時(shí)代青年了解兵團(tuán)歷史講好兵團(tuán)故事，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀和歷史觀，堅(jiān)定理想信念，離不開兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能作用。同時(shí)對那些國內(nèi)外長期受到錯(cuò)誤思想誤導(dǎo)，對新疆歷史及兵團(tuán)歷史缺乏正確認(rèn)識(shí)的民眾起到直觀作用。走進(jìn)兵團(tuán)，走近新疆紅色物質(zhì)文化遺產(chǎn)，回顧艱苦奮斗屯很戍邊的兵團(tuán)史，通過聆聽兵團(tuán)感人先進(jìn)人物事跡，讓精神受到紅色洗禮“我們不是歷史取虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖，妄自菲薄。欲知大道，必先為史?！逼肺侗鴪F(tuán)精神其中蘊(yùn)含著豐富的教育資源將其轉(zhuǎn)換為教育功能，使兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化激勵(lì)影響著更多的人，讓兵團(tuán)精神放射出新的時(shí)代價(jià)值。

3.推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展的關(guān)鍵載體。兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化通過增加故事性和實(shí)物承載性，擴(kuò)大文化視野從而實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值向經(jīng)濟(jì)價(jià)值有效轉(zhuǎn)變，推動(dòng)兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新時(shí)代新征程，人民生活水平不斷提高，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)，兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)也得到有效發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)對價(jià)值觀也有影響。

因此，兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展離不開兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化助推兵團(tuán)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

完善兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化旅游路線，在推動(dòng)兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化旅游同時(shí)宣傳紅色教育，兵團(tuán)精神和兵團(tuán)文化普及大眾為兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展注入健康引擎。設(shè)計(jì)科學(xué)合理的兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化旅游路線，引導(dǎo)、鼓勵(lì)大量游客走進(jìn)兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化景區(qū)，看展紅色教育，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展。如，享有紅柳根雕之鄉(xiāng)美譽(yù)的第十師一八四團(tuán)，紅柳根雕造型別致、意義非凡，得到廣大游客的一致好評，全國各地游客慕名而來，促進(jìn)兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能的同時(shí)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)健康發(fā)展;“兵團(tuán)新貌、偉人足跡”石河子市紅色旅游經(jīng)典路線：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)軍墾博物館-農(nóng)八師周恩來總理紀(jì)念館-艾青詩歌館-王震將軍銅像-軍墾第一犁?？梢姡陆?jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展離不開兵團(tuán)這個(gè)有效抓手，積極發(fā)揮兵團(tuán)人艱苦奮斗、勇于拼搏的精神。

結(jié)語：兵團(tuán)的特殊屬性和使命使之成為實(shí)現(xiàn)新疆總目標(biāo)的戰(zhàn)略力量，深化兵地軍民大融合，讓兵團(tuán)成為安邊固疆的穩(wěn)定器，凝聚各民族群眾的大熔爐、先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的示范區(qū)，離不開兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化教育功能導(dǎo)向作用。因此，必須充分發(fā)揮兵團(tuán)物質(zhì)文化教育功能作用，弘揚(yáng)兵團(tuán)精神、傳遞兵團(tuán)文化，帶動(dòng)兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展。

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作者簡介：

許丹荔（1991年-），女，漢族，碩士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史基本問題研究。

基金項(xiàng)目：

本文系2019年新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目文物實(shí)證與新疆歷史話語權(quán)，（項(xiàng)目編號(hào)：19QN06）。