姚雄根

摘 要：2017版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)建，要促進(jìn)學(xué)生辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，提升思維品質(zhì)。在實際教學(xué)中，可通過立足教材，欣賞、懷疑;依托教材，生活、創(chuàng)新兩方面進(jìn)行學(xué)生思維發(fā)展與提升的實踐性探索。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 思維 實踐

引言

許慎在《說文解字》中對“幸”字有此解釋：“幸，所以驚人也……”本義為一種刑具，類似于今天的手銬?！凹床恍矣蟹蕉Ю镏怠保ā墩摲e貯疏》），句中的“幸”字解釋為“幸運”，“幸”字之義是如何產(chǎn)生變化的？此時要動一番腦筋：人只有在披上刑具之時，方才體會到自由有多幸運（據(jù)中央音樂學(xué)院教師趙世明釋）。這足體現(xiàn)了古人在造字釋義上的辯證思維。

2017版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)建，把學(xué)生的思維提升以課程要求的形式固定下來，促進(jìn)學(xué)生辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，提升思維品質(zhì)。在語文課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)，是我們青年教師亟待解決的問題。

一、立足教材，欣賞、懷疑

語文課堂教學(xué)無論怎樣變化，終歸要落實到教材文本，通過學(xué)生對文本的解讀，欣賞、品味，提升素養(yǎng)，發(fā)展思維，進(jìn)而創(chuàng)新。現(xiàn)以朱光潛先生的《咬文嚼字》為例，簡單談?wù)勎以诮虒W(xué)中的思考。

朱先生在文中對咬文嚼字做了解釋，即“表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感”。為此朱先生從幾個方面做了具體闡釋：以語法不同、用語繁簡不同來闡釋文字與情感的關(guān)系，以善用和誤用兩例闡述文字的聯(lián)想意義，學(xué)生通過解讀文本打開了思路，加深了對文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞的認(rèn)識，體會了中國文字與文化的精奧，在培養(yǎng)具體語境中正確有效運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通能力的同時能培養(yǎng)學(xué)生的思維，大有裨益。

此文出自必修五第三單元。單元提示指出：文章持之有故，自成一家之言，閱讀可以啟發(fā)學(xué)生去探討某些問題。朱先生在文中亦提出“我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可，……在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)，……文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練”。既然如此，我們有必要引導(dǎo)學(xué)生帶著懷疑的精神再讀此文，對《咬文嚼字》再錙銖必較一番，嘗試可否激發(fā)學(xué)生的思維、提升品質(zhì)。

讓學(xué)生在讀關(guān)于語法不同情感則不同的部分，給文章找漏洞，向作者“發(fā)難”。文章指出“‘你這什么倒不僅是‘堅決的判斷，而且?guī)в袠O端憎惡的驚嘆語，表現(xiàn)著強烈的情感，‘你是什么便只是不帶情感的判斷，縱有情感也不能在文字本身上見出……”。語句清晰明了，“你這……”語法結(jié)構(gòu)表堅決的判斷，且?guī)в袠O端的憎惡，在現(xiàn)實生活中，分析句式的意義要聯(lián)系語境，并非一種句式在所有情況下都為此一種解釋，盡管作者援例多種，但是否還有其他情況，另樣的語境呢？學(xué)生思考后指出，很多時候家長罵自己的孩子常說“你這孩子”“你這小鬼”“你這鬼東西”等等，明顯父母在說孩子時亦使用了“你這……”語法，但確不含有堅決的判斷，或不明顯，更不會有極端的憎惡;相反，句式中透露出的是父母對孩子的愛，一種隱形的愛！中國人常愛把最親近的人或物，以不雅的名稱呼之，來表達(dá)對其特殊的愛。此言一出，立刻得到同學(xué)的共鳴。另有學(xué)生提出，他早上常賴床，父母常說“你是懶豬啊”，此句式中也使用了“你是……”語法，但與《紅樓夢》中茗煙罵金榮“你是個好小子，出來動一動你茗大爺”中的“你是……”表達(dá)的假定語氣不同，這里似乎使用的是比喻，沒有“你不是……”這樣的譏諷意味。

且不論學(xué)生分析的內(nèi)容是否合理，單就看其一字不肯放過的謹(jǐn)嚴(yán)精神與錙銖必較的品質(zhì)，值得表揚;能就文中某段內(nèi)容生發(fā)出去，打開思維，啟發(fā)探討某些問題，加深認(rèn)識與理解的行為，值得欣慰，也因此發(fā)展與提升了學(xué)生的辯證思維。

二、依托教材，生活、創(chuàng)新

教材只是優(yōu)秀的例子，文本的解讀是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，最終還是要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，正確有效的運用語言文字，傳承文化、創(chuàng)造文化，實現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。懷疑是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的抓手，也是方法，更高層次的要求是要學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新，不斷豐富祖國文化。

仍以《咬文嚼字》為例。朱先生以蘇軾《惠山烹小龍團(tuán)》中三、四句詩來闡述“文學(xué)的文字，有時卻必須顧到聯(lián)想的意義”的重要性。中國文字博大精深，意蘊豐富，文學(xué)性的語言，不僅給人音樂美感，還會帶來無盡的遐想，有點石成金之效。分析完這一部分，試探著問學(xué)生，海峰路有一間紫來茶樓，門首有副對聯(lián)：“紫來橋下水，龍眠山上茶”。各位以為如何？能讓你聯(lián)想到什么？學(xué)生異口同聲：不好，無聯(lián)想意義！有的說聯(lián)想到紫來橋下渾濁的河水，龍眠山上所有地方產(chǎn)的茶都好，但物以稀為貴，多了就不值錢;有的說桐城素有“文都”之稱，對聯(lián)中沒有提及文化以及文化與茶的關(guān)系等等。我趁熱打鐵：那各位就試著給它改一改，使其具備你認(rèn)為應(yīng)有的內(nèi)涵，作為課后作業(yè)。從學(xué)生交上來的作業(yè)看，佳作頗豐：“紫氣東來韻清流，虎臥龍眠待小花”“紫來清波見水韻，龍眠云煙隱茶顏”“光照紫來，處處如鏡;風(fēng)吹龍眠，十里飄香”“試紫來橋水，甘醇可口;品龍眠山茶，文化怡人”“龍眠山畔，百載文都震天下;紫來橋邊，一縷茶香飄中華”……

這類作業(yè)遠(yuǎn)比課后做幾套試卷好得多，學(xué)生的創(chuàng)新思維的激發(fā)與提升，是學(xué)生終生受用的思維品質(zhì)，語文課堂就是要學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗、評價等活動形成正確的審美意識，健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。

明代學(xué)者陳獻(xiàn)章在《論學(xué)書》中寫道：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進(jìn)”。學(xué)起于思，思源于疑，足見懷疑精神在思維發(fā)展與提升過程中的作用，文本解讀若都有此思維品質(zhì)，便是激發(fā)創(chuàng)新思維的源泉;閱讀、欣賞、創(chuàng)新若能貫穿教學(xué)始終，終日乾乾，與時偕行，眾生自可日新盛德。