馮國(guó)苓

摘 要：德育是教學(xué)中永恒的主題，德育不是孤立存在的，滲透于各個(gè)學(xué)科中。在小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，將德育滲透其中 ，可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德的培養(yǎng)，使其在以后的生活中可以擁有較高的思想道德素質(zhì)。成為對(duì)社會(huì)有用的人。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 德育滲透 作用 方法

在我國(guó)的傳統(tǒng)教育中只注重學(xué)生只是能力的掌握，而忽視對(duì)學(xué)生德育方面的教育。這所導(dǎo)致的結(jié)果是使學(xué)生擁有很高的知識(shí)能力，但是不具備相同水平的思想道德素質(zhì)。這就要求我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中貫徹“立德樹人”的教育理念。蘇霍姆林斯基說過：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！痹跀?shù)學(xué)教學(xué)中，不僅僅要做到傳道授業(yè)解惑也，更要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。因此要求我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)開展中，要充分重視德育教育的融入。

一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的重要性

在小學(xué)數(shù)學(xué)的教育中，由于數(shù)學(xué)是一門相對(duì)抽象的學(xué)科，導(dǎo)致了很多學(xué)生們?cè)跀?shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)中失去了興趣，丟失了耐心，嚴(yán)重的可能會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭倦的心理。將德育教育滲透在其中，可以讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)這個(gè)學(xué)科，了解這個(gè)學(xué)科的歷史。對(duì)數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。其次，對(duì)于小學(xué)的學(xué)生來(lái)說他們的自律能力還有所不足，不利于其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。如果可以在教學(xué)中充分的滲透德育教育，那么將更好地解決上述的問題。比如老師可以對(duì)同學(xué)們講解數(shù)學(xué)的一些成功人士，通過講述他們的艱苦奮斗的精神來(lái)感染學(xué)生。從而增加學(xué)生的德育水平，比如在學(xué)習(xí)圖形圓時(shí)，我們可以為同學(xué)們講述古希臘學(xué)者阿基米德的故事。古希臘學(xué)者阿基米德死于進(jìn)攻西西里島的羅馬敵兵之手，死前他還在主：“不要弄壞我的圓”。 人們?yōu)榧o(jì)念他便在其墓碑上刻上球內(nèi)切于圓柱的圖形，以紀(jì)念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二?？梢宰寣W(xué)生認(rèn)識(shí)到在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中。要有克服重重困難的決心，同時(shí)也要具備堅(jiān)持不懈的精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、深挖數(shù)學(xué)素材中的德育元素

任何一門學(xué)科都不是單獨(dú)存在的，數(shù)學(xué)學(xué)科也一樣。要細(xì)心發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中隱含內(nèi)容，充分地將數(shù)學(xué)知識(shí)與德育知識(shí)相結(jié)合。在教學(xué)的同時(shí)，讓學(xué)生深深地感受世界的風(fēng)土人情和文化魅力。結(jié)合辯證唯物主義精神及愛國(guó)主義精神，促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的健康發(fā)展。

在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”教學(xué)過程中，每時(shí)每刻都閃現(xiàn)著德育教育的身影，我們?cè)趯?duì)學(xué)生傳授教學(xué)知識(shí)時(shí)，一個(gè)章節(jié)、一個(gè)知識(shí)都可以引入品德教育內(nèi)容，甚至一句話、一道隨堂練習(xí)題也能夠把品德教育內(nèi)容插入進(jìn)去。

比如，在講解比和比例的過程中，可以在ppt上為同學(xué)們展示一些有名的建筑如白金漢宮、希臘神廟、埃及金字塔。從而在數(shù)學(xué)的教學(xué)中引入“黃金分割”的概念，從而在美學(xué)的角度上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的教育，這樣不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了比例的課程，也可以深化學(xué)生的美學(xué)認(rèn)識(shí)、陶冶學(xué)生的情操.另外，在講解圖形旋轉(zhuǎn)、對(duì)稱等知識(shí)過程中，教師同樣可以在其中融入美學(xué)教育，指導(dǎo)學(xué)生利用基本圖形去設(shè)計(jì)一些美麗的圖形，讓學(xué)生學(xué)會(huì)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，使學(xué)生從中得到美的享受和美的教育。

數(shù)學(xué)具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，這就要求學(xué)生具備認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力。這就要求老師在學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中從一點(diǎn)一滴抓起。如：在小學(xué)一年級(jí)的計(jì)算能力上，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，首先先教會(huì)學(xué)生如何審題，在教會(huì)學(xué)生如何計(jì)算。其次 還要教會(huì)學(xué)生做完之后學(xué)會(huì)檢查。讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而培養(yǎng)他們的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。

三、聯(lián)系生活數(shù)學(xué)，融入德育教育

知識(shí)來(lái)源于生活，要求老師注重理論聯(lián)系實(shí)際，將抽象的理論知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合。同時(shí)融入德育的教學(xué)。這樣才能真正地做到“教好書，育好人”能夠更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)好科學(xué)文化知識(shí) ，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科綜合素養(yǎng)。

這就要求老師不僅將德育教育融入教學(xué)過程中，還要通過課外活動(dòng)，課外閱讀、網(wǎng)上獲取信息和社會(huì)調(diào)查等方式，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生收集信息，在無(wú)聲無(wú)息中融入道德教育。一年級(jí)的學(xué)生因?yàn)槟挲g太小，心智發(fā)育還不成熟所以會(huì)出現(xiàn)一些問題，比如說學(xué)生在課堂中突然站起來(lái)大聲喧嘩，在教室的后面走來(lái)走去，甚至坐在座位上玩課本、鉛筆盒的做很多與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情。這是一種不尊重老師，不遵守課堂紀(jì)律的行為。這就需要老師在教學(xué)過程中，將遵規(guī)守紀(jì)、尊敬老師等良好的思想道德教育在潛移默化中教授給學(xué)生。老師要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，做到不僅教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生怎么做人。讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛自己、愛家長(zhǎng)、愛老師、愛同學(xué)。在小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中，老師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)制宜、循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。真正地做到擴(kuò)寬學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的思想，真正改變現(xiàn)如今的填鴨式的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。也真正地做到教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的教學(xué)思想。

結(jié)語(yǔ)

數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活，所以說數(shù)學(xué)就在我們的身邊?，F(xiàn)在社會(huì)需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，因此，在重視我們的學(xué)科教學(xué)同時(shí)，還更需要注重德育的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育功能的體現(xiàn)必須依附學(xué)科知識(shí)，在改善認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同時(shí)，抓住學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的各種思想的、情感的心理運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，及時(shí)地進(jìn)行感悟、累積、轉(zhuǎn)化、提高，讓學(xué)生在精神上不斷充實(shí)自己，意志上不斷激勵(lì)自己，人格上不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)思想品德的提高和優(yōu)化。