潘穎

摘 要：隨著現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的快速發(fā)展，多元化的表現(xiàn)形式讓人眼花繚亂，而紙藝術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容，在發(fā)展中受到外來藝術(shù)的影響，逐漸被人們忽視。提到紙藝術(shù)，大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)還僅僅停留在傳統(tǒng)的剪紙與折紙表現(xiàn)之上，雖然在現(xiàn)當(dāng)代傳統(tǒng)剪紙依舊是紙藝術(shù)表現(xiàn)的主要形式之一，但是紙藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式卻不止于此。由此，文章以紙藝術(shù)當(dāng)中的創(chuàng)新思維以及文化表現(xiàn)作為重要的研究視角，解讀紙藝術(shù)發(fā)展中被人們忽視的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，為繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：紙藝術(shù);創(chuàng)意思維;文化表現(xiàn)

紙藝術(shù)主要是采用紙作為主要的使用材料，運(yùn)用不同的手段、表現(xiàn)手法制作形成特殊的藝術(shù)品。無論是在書法繪畫中的紙藝術(shù)表現(xiàn)，還是在民間民俗生活中的紙藝術(shù)，都為藝術(shù)的發(fā)展提供多元化的表現(xiàn)形態(tài)。在現(xiàn)當(dāng)代的紙藝術(shù)發(fā)展過程當(dāng)中，其不僅僅采用剪和折這樣較單一的表現(xiàn)形式予以體現(xiàn)，而是通過多樣化、豐富性且形態(tài)逼真的手工技巧，塑造出極具立體感、肌理特點(diǎn)以及材質(zhì)美的特殊風(fēng)格藝術(shù)表現(xiàn)形式。

一、紙藝術(shù)的基本概況

（一）紙藝術(shù)的主要內(nèi)容

紙藝術(shù)采用的是不同的紙張和材料進(jìn)行表現(xiàn)，通過剪、刻、撕、拼、疊、揉、編織、壓印、裱糊、印刷、裝幀、裝置或者是運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段制作出具有平面藝術(shù)感和三維立體感的藝術(shù)創(chuàng)作作品。紙藝術(shù)表現(xiàn)以紙質(zhì)材料為主，其創(chuàng)作的最大特點(diǎn)就是能夠展現(xiàn)紙張自身獨(dú)有的材質(zhì)美，而不是像傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)那樣結(jié)合色彩進(jìn)行表現(xiàn)。紙藝術(shù)以紙作為主要媒介來進(jìn)行創(chuàng)作，并且運(yùn)用現(xiàn)有的紙張，采取不同形式制作成多種多樣不同的紙質(zhì)作品。

（二）紙藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式

首先，撕紙。此表現(xiàn)形式大多通過手撕來表現(xiàn)簡(jiǎn)單的形狀以及特殊輪廓，是最原始的紙藝術(shù)表現(xiàn)形式。手撕過程當(dāng)中并沒有采用剪刀，在細(xì)節(jié)上大多會(huì)受到一定的限制，但是這樣一種局限性往往是撕紙表現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)。撕紙操作方便，而且所運(yùn)用的技能也非常簡(jiǎn)單，由此，可以通過自由而又不規(guī)范的形態(tài)特點(diǎn)，展現(xiàn)出極具趣味性的表現(xiàn)內(nèi)容。

其次，剪紙。在我國(guó)的南北不同地區(qū)，不一樣的生活習(xí)慣和風(fēng)俗民情都會(huì)促使剪紙表現(xiàn)出的風(fēng)格特點(diǎn)有很大的差異性。北方的剪紙作品在整個(gè)造型表現(xiàn)上較為樸實(shí)，整個(gè)畫面的構(gòu)圖非常緊湊，線條表現(xiàn)剛勁而又簡(jiǎn)潔;南方的剪紙藝術(shù)整體造型非常優(yōu)美、輕盈、生動(dòng)，能夠凸顯出嚴(yán)密而又流暢的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容。

再次，染紙。染紙所表現(xiàn)的是一種折紙與染色有效融合的特殊手工藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容。這種表現(xiàn)內(nèi)容非常廣泛，特別是對(duì)幼兒培養(yǎng)創(chuàng)新能力具有非常重要的作用。在發(fā)展過程當(dāng)中，其主要有蘸染和滴染這兩種。蘸染表現(xiàn)過程當(dāng)中具有很突出的特點(diǎn)，將紙剪裁成多種形狀，反復(fù)折疊后分別在稀釋后的水彩色碟內(nèi)蘸染，使其呈現(xiàn)出滲透、暈染的花紋。由于折疊方法不同，所產(chǎn)生的形狀和色彩千變?nèi)f化。滴染，是將各種顏色的水彩調(diào)在調(diào)色盤里，手拿一支毛筆，飽浸顏料然后滴在宣紙上，宣紙有很強(qiáng)的浸透力，所以每一滴不同的顏料會(huì)在宣紙上開出不同顏色的“花”。染紙是一種創(chuàng)造性的游戲，尤其適于低幼兒童，可以使幼兒色彩搭配和調(diào)配顏色的技能都得到發(fā)展。

最后，紙浮雕。這是一種更為全新的紙藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容，在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用“轉(zhuǎn)、折、凸、凹、彎、剪、割、揉”等方式和方法表現(xiàn)出很強(qiáng)的層次感以及立體效果，將紙質(zhì)表現(xiàn)為非常適宜的圖形，然后再通過多樣化的組合形成獨(dú)特而極具理想化的造型。紙浮雕不僅能夠帶給人非常愉悅的動(dòng)手樂趣，還能夠營(yíng)造空間的秩序感和多維性。

二、紙藝術(shù)中獨(dú)有的創(chuàng)意思維與文化內(nèi)容

（一）獨(dú)有的歷史內(nèi)涵，提升人們創(chuàng)作的熱情

紙藝術(shù)表現(xiàn)大多超越了時(shí)間的限制和空間的局限性。從古至今，不管在哪一個(gè)民族當(dāng)中，藝術(shù)所表現(xiàn)的風(fēng)格都各不相同，并以不同的形式在世界各地流行開來。中國(guó)的傳統(tǒng)紙質(zhì)藝術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，剪紙藝術(shù)、染紙藝術(shù)、紙雕藝術(shù)等等，可以說都是在世界上首屈一指的，是極具中國(guó)特色的文化瑰寶。然而，通過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，這些紙質(zhì)藝術(shù)表現(xiàn)卻停留在困境之中，這就導(dǎo)致有許多紙藝術(shù)表現(xiàn)手法在發(fā)展中沒能更好地傳承下來，我國(guó)的許多紙藝術(shù)瑰寶最終只能被封存在歷史的教科書當(dāng)中。由此，伴隨著改革開放，我們應(yīng)當(dāng)不斷傳承紙藝術(shù)，挖掘紙藝術(shù)的歷史內(nèi)涵，通過獨(dú)有的歷史遺跡以及表現(xiàn)技巧，結(jié)合現(xiàn)代化的創(chuàng)新思維，對(duì)紙藝術(shù)進(jìn)行重新思考和審視，并對(duì)我國(guó)紙藝術(shù)當(dāng)中的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式進(jìn)行研究，嘗試在其中融入現(xiàn)代化的一些元素以及現(xiàn)代化的特殊表現(xiàn)形式，讓傳統(tǒng)的紙藝術(shù)重新出現(xiàn)在眾人眼前，繼續(xù)保持自身原有的領(lǐng)先水平，進(jìn)而凸顯紙藝術(shù)的新概念以及新魅力，引發(fā)現(xiàn)代研究者的創(chuàng)作熱情，并使其不斷得到繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。

（二）欣賞經(jīng)典的紙藝術(shù)作品，激發(fā)研究者的創(chuàng)新與實(shí)踐

經(jīng)典的紙藝術(shù)具有深厚的內(nèi)涵特點(diǎn)以及表現(xiàn)技法。紙藝術(shù)的研究者可以通過光盤或者網(wǎng)絡(luò)等，對(duì)紙藝術(shù)的經(jīng)典作品進(jìn)行查閱，欣賞這些高水平的紙藝術(shù)作品，除了在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中大家比較了解的剪紙藝術(shù)、折紙藝術(shù)或者是紙雕藝術(shù)等外，還能夠通過這些較為逼真的形態(tài)內(nèi)容，結(jié)合其所表現(xiàn)出的藝術(shù)之美以及質(zhì)感，對(duì)其中所運(yùn)用的材料和表現(xiàn)技法等內(nèi)容進(jìn)行掌握，深刻體驗(yàn)設(shè)計(jì)者獨(dú)有的思想內(nèi)涵特點(diǎn)，并且以此為主要的內(nèi)容，根據(jù)創(chuàng)作者自身的個(gè)性化特點(diǎn)激發(fā)自我的靈感，讓研究者走進(jìn)紙藝術(shù)的美學(xué)理念之中，并且提高其動(dòng)手制作能力，親身體驗(yàn)并創(chuàng)作出具有美感的紙藝術(shù)作品。

（三）在研究中鼓勵(lì)紙藝術(shù)作品創(chuàng)作的自由和創(chuàng)新性，增強(qiáng)創(chuàng)作自信心

在紙藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，創(chuàng)意思維與其形態(tài)表現(xiàn)具有很大的差異性特點(diǎn)，這些差異性特點(diǎn)主要表現(xiàn)在不同的內(nèi)容上，例如創(chuàng)造力所表現(xiàn)出來的水平高低、創(chuàng)造力的類型差異等等。為了能夠不斷開拓大眾創(chuàng)新思維，激發(fā)其創(chuàng)新的潛能，可以在學(xué)校教育、社會(huì)文化宣傳、大型節(jié)日等中舉辦紙藝術(shù)作品展，引導(dǎo)社會(huì)愛好者交流和溝通，并且還可以創(chuàng)建一些“紙質(zhì)走廊”等來針對(duì)紙藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行宣傳，或者舉辦紙藝術(shù)大賽鼓勵(lì)紙藝術(shù)創(chuàng)作加強(qiáng)創(chuàng)新性和自由性，增強(qiáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者的自信心，使其結(jié)合不同的手法、現(xiàn)代化的材料與紙藝術(shù)進(jìn)行有效的融合，豐富紙藝術(shù)活動(dòng)并張揚(yáng)設(shè)計(jì)者的個(gè)性，提升設(shè)計(jì)者對(duì)紙質(zhì)設(shè)計(jì)的興趣以及審美能力，增強(qiáng)設(shè)計(jì)者的自信心并豐富設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，讓創(chuàng)作者能夠在實(shí)踐過程當(dāng)中不斷成長(zhǎng)，體驗(yàn)其中獨(dú)有的文化內(nèi)容并有效地表現(xiàn)出來。

三、結(jié)語

紙藝術(shù)具有自身獨(dú)有的審美性特點(diǎn)，如果在發(fā)展過程當(dāng)中缺失了這種審美性，就會(huì)導(dǎo)致紙藝術(shù)在發(fā)展當(dāng)中不斷被破壞。人類的生活本身就是不斷延續(xù)和追求美的過程，在這個(gè)過程中積累許多創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與文化，而紙藝術(shù)同樣如此。紙藝術(shù)在演變和發(fā)展過程當(dāng)中，經(jīng)過長(zhǎng)期的積累以及與不同文化的相互碰撞，表現(xiàn)出深厚的內(nèi)涵特點(diǎn)，這對(duì)后期的延續(xù)、創(chuàng)新產(chǎn)生非常大的影響。

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作者單位：

新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院