尚爽

摘 要：隨著現(xiàn)代舞蹈的進(jìn)步與發(fā)展，觀賞者的審美品位越來(lái)越高，使得舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)審美觀的要求也越來(lái)越高，創(chuàng)作者需要不斷提升舞蹈作品在視覺和聽覺方面的質(zhì)量。不同的舞蹈形式表現(xiàn)著不同的審美價(jià)值，多樣化的舞種與多元化的表現(xiàn)形式，使得舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)作包含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵與價(jià)值。在不同歷史階段，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作顯示出不同的時(shí)代特征，并隨著時(shí)代的更替而不斷進(jìn)行自我迭代。

關(guān)鍵詞：多維視角;舞蹈藝術(shù);藝術(shù)創(chuàng)作;審美觀

在長(zhǎng)時(shí)間的演變和進(jìn)化過(guò)程中，舞蹈的形式越來(lái)越豐富，種類也越來(lái)越多樣，但其始終都堅(jiān)持著對(duì)美的探尋與追求。無(wú)論舞蹈的形式如何演變，都需要借助舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)來(lái)傳遞舞蹈的藝術(shù)價(jià)值。一個(gè)成功的舞蹈作品要從音樂動(dòng)作造型、服飾妝容、情感韻味等多個(gè)方面來(lái)呈現(xiàn)其內(nèi)涵價(jià)值。多維視角的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作作為音樂文化中的重要組成部分[1]，能夠用其獨(dú)特的審美方式，將創(chuàng)作者和觀賞者的審美觀念結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)作者通過(guò)舞蹈角色塑造和音樂展現(xiàn)，更好地向觀賞者傳遞舞蹈藝術(shù)的價(jià)值。

一、社會(huì)視角下的公眾審美與專業(yè)審美

現(xiàn)代化的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作仍然延續(xù)著具有不同時(shí)代感的審美情趣。從古至今，不同朝代的舞蹈藝術(shù)傳遞著不同的文化價(jià)值，體現(xiàn)著不同時(shí)代所特有的美。因此，高質(zhì)量的舞蹈作品需要經(jīng)過(guò)極其復(fù)雜的演變過(guò)程。首先，舞蹈創(chuàng)作者需要明確舞蹈的精神內(nèi)涵，并反復(fù)思考通過(guò)何種形式（比如背景音樂、舞蹈動(dòng)作、面部表情）展現(xiàn)出來(lái)。其次，創(chuàng)作者通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)舞蹈的揣摩和精心編排，將舞蹈動(dòng)作與音樂完美結(jié)合起來(lái)，歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的編排和反復(fù)修改以后，才有了讓人流連忘返、蕩氣回腸的優(yōu)秀作品。

長(zhǎng)期以來(lái)，在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中，審美標(biāo)準(zhǔn)受到多方面的約束。[2]在對(duì)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，需要從公眾審美以及專業(yè)審美兩個(gè)角度出發(fā)，充分考慮兩種審美方式的相同與不同之處，盡力使兩種審美方式達(dá)到平衡。公眾審美傾向于通過(guò)舞蹈藝術(shù)作品所傳遞的視覺沖擊和豐富的內(nèi)涵情感表達(dá)來(lái)產(chǎn)生共鳴，因此這種審美方式注重的是對(duì)舞蹈作品整體的美感觀賞，觀賞者在觀賞過(guò)程中通過(guò)心靈及思想感受舞者所要傳遞出來(lái)的情感內(nèi)容，要得到觀賞者的認(rèn)可，就不僅要靠作品本身的專業(yè)程度，而且要更加強(qiáng)調(diào)作品的感染力。而專業(yè)的審美則以技術(shù)、動(dòng)作等方面的規(guī)范性來(lái)對(duì)舞蹈進(jìn)行評(píng)價(jià)。專業(yè)審美要求舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作者有極高的專業(yè)水準(zhǔn)，能有自己的風(fēng)格，在舞蹈藝術(shù)評(píng)價(jià)中獲得較大肯定。另外，由于舞蹈藝術(shù)的表達(dá)方式具有多樣化的特點(diǎn)，這也就使得舞蹈藝術(shù)美感的掌控存在一定的差異性。比如，在專業(yè)審美評(píng)價(jià)過(guò)程中，對(duì)舞蹈藝術(shù)作品的審美評(píng)價(jià)往往依靠作品的難度系數(shù)[3]，如若舞蹈動(dòng)作的實(shí)現(xiàn)具有較大難度，而舞者又通過(guò)自身的專業(yè)水平將其完美表現(xiàn)出來(lái)，便判斷該作品具有較高的專業(yè)水準(zhǔn)。創(chuàng)造者需要盡力尋求這兩種審美之間的平衡。

二、舞蹈藝術(shù)視角下的審美需求

舞蹈藝術(shù)是現(xiàn)代生活中必不可少的文化資源。當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)舞蹈所呈現(xiàn)的藝術(shù)效果提出了更高的要求，這就推動(dòng)創(chuàng)作者將舞蹈藝術(shù)中的感受層面及藝術(shù)層面進(jìn)行相互融合。舞蹈藝術(shù)作品賞析中的三層審美需求是層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。三層審美要求既體現(xiàn)具體的舞蹈作品，也體現(xiàn)舞蹈作品所傳遞出來(lái)的意義和價(jià)值。隨著觀眾欣賞水平的不斷提升，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作賞析越來(lái)越注重舞蹈藝術(shù)作品所傳遞出的情感與文化價(jià)值。因此，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)基于滿足三層審美需求的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作出吸引觀眾的優(yōu)秀作品。

觀賞者在賞析舞蹈藝術(shù)作品時(shí)，對(duì)于舞蹈作品的審美會(huì)按照由淺及深、由表及里的過(guò)程來(lái)進(jìn)行賞析[4]，也就是根據(jù)舞蹈藝術(shù)作品所展示出的肢體動(dòng)作，再到音樂美感，最后深入到精神內(nèi)涵的過(guò)程，這也是三層審美的需求。

（一）肢體語(yǔ)言

肢體語(yǔ)言是舞蹈表演者基于對(duì)舞蹈內(nèi)涵的深刻理解所表現(xiàn)出的肢體動(dòng)作情感和精神的結(jié)合，有形象生動(dòng)的特點(diǎn)，對(duì)觀賞者而言也是最為直觀的審美感受。在對(duì)舞蹈作品進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)以肢體動(dòng)作為出發(fā)點(diǎn)，不僅可以完整地表現(xiàn)舞蹈內(nèi)容，還能夠表達(dá)和宣泄情感，是一種精神文化的傳遞。舞蹈是人的藝術(shù)，相對(duì)于其他藝術(shù)形式，舞蹈動(dòng)作更直接地將人的所思所想及想要表現(xiàn)的觀念傳達(dá)出來(lái)，因此其具有巨大的審美力量和感染力量，更容易激發(fā)起欣賞者的情感共鳴。一名優(yōu)秀的舞者不僅可以通過(guò)豐富的舞蹈動(dòng)作和舞蹈形態(tài)表現(xiàn)出豐富的舞蹈元素，還能夠在表達(dá)舞蹈內(nèi)涵時(shí)將情感的變化與舞蹈動(dòng)作進(jìn)行融合，使舞蹈內(nèi)容更加豐富。

（二）音樂美感

音樂美感體現(xiàn)了根據(jù)舞蹈內(nèi)涵所進(jìn)行的音樂旋律和音樂情感設(shè)計(jì)，在眼睛觀賞舞蹈動(dòng)作的同時(shí)，耳朵聽到音樂，通過(guò)音樂與舞蹈之間的配合更加深刻地傳遞舞蹈藝術(shù)作品的精神內(nèi)涵。在一段舞蹈表演中，音樂具有極大的感染力，觀眾會(huì)隨著所聽到的音樂慢慢進(jìn)入舞蹈情境之中。因此，音樂結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)尤為重要。合理的音樂結(jié)構(gòu)會(huì)使得舞蹈表現(xiàn)力更加具有觀賞性，相反，凌亂的音樂結(jié)構(gòu)則會(huì)使舞蹈表現(xiàn)力大打折扣。音樂結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)主要有以下幾種：第一，以音樂內(nèi)容為主體對(duì)音樂結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì);第二，以音樂旋律為主體對(duì)音樂結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì);第三，以情感為主線對(duì)音樂結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)。創(chuàng)造者通過(guò)對(duì)音樂結(jié)構(gòu)的多樣化創(chuàng)設(shè)，使得舞蹈內(nèi)容更加層次分明，深入人心。

（三）精神內(nèi)涵

精神內(nèi)涵是審美層次中最為深刻的一種，是由觀眾的審美水平和舞蹈表演的水平共同決定的[5]。由于觀賞者觀賞舞蹈時(shí)的審美過(guò)程是三層遞進(jìn)的過(guò)程，這使得觀賞者的感官對(duì)舞蹈動(dòng)作的接收能力以及對(duì)舞蹈內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)能力具有一定的聯(lián)系性。觀賞者在舞臺(tái)背景和音樂的配合下進(jìn)入舞蹈情境之中，通過(guò)音樂的延伸帶動(dòng)舞蹈動(dòng)作的正向推進(jìn)，使欣賞者感受到舞蹈帶來(lái)的強(qiáng)大震撼及精神內(nèi)涵。

三、音樂美學(xué)視角下的三大審美要素

音樂美學(xué)評(píng)價(jià)是指從形態(tài)、行為、意識(shí)三大要素方面對(duì)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)價(jià)。音樂美學(xué)的三大要素貫穿于整個(gè)舞蹈藝術(shù)審美觀之中[6]，并且這三個(gè)要素之間具有一定的聯(lián)系性，可以在任何音樂形式下自由組合，將作品想要傳遞的美感表達(dá)出來(lái)。另外，在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，包含著對(duì)舞蹈劇本的創(chuàng)作和改編，舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)作和構(gòu)思，舞臺(tái)的音樂、燈光、服化道的選擇等等。這其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是完成舞蹈藝術(shù)作品必不可少的步驟，也是能夠直接影響舞蹈藝術(shù)作品最終呈現(xiàn)效果的重要因素。

經(jīng)過(guò)多道程序的藝術(shù)加工后，舞蹈能夠展現(xiàn)的內(nèi)容就更加豐富，使得觀眾非常容易就能對(duì)舞蹈藝術(shù)形成美感認(rèn)知[7]。由于不同舞蹈形式在美感表達(dá)方面存在差異，所以可以使觀賞者感受到來(lái)自不同舞蹈藝術(shù)之間所蘊(yùn)含的不同魅力。此外，對(duì)舞蹈的審美不僅是對(duì)舞蹈本身的審美，更是對(duì)舞蹈所表達(dá)的文化底蘊(yùn)及價(jià)值傳承的審美。

舞蹈作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，同音樂形式具有相通之處，即通過(guò)表演和觀眾的賞析去體現(xiàn)作品中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。舞蹈的美通過(guò)人們的主觀思想與客觀存在的結(jié)合完美展現(xiàn)出來(lái)，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作也通過(guò)具象的外在動(dòng)作與音樂抽象的內(nèi)在意識(shí)，使觀眾充分感受舞蹈藝術(shù)作品的魅力。通過(guò)形態(tài)、行為、意識(shí)三大要素共同組合的舞蹈藝術(shù)形式[8]，可以通過(guò)動(dòng)作與意識(shí)等多方面將審美價(jià)值進(jìn)行體現(xiàn)，促使觀眾在觀賞舞蹈的過(guò)程中進(jìn)行更深層次的思考，從而使舞蹈藝術(shù)的真正魅力展現(xiàn)出來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作作為一種持續(xù)性的傳承與創(chuàng)新過(guò)程，是對(duì)社會(huì)歷史及悠久的民族文化的沉淀。舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中的審美觀包含著多個(gè)維度，在舞蹈藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，需要層層遞進(jìn)，結(jié)合社會(huì)大眾審美標(biāo)準(zhǔn)與專業(yè)審美觀，從舞蹈的形態(tài)、行為、意識(shí)等方面全面展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)作品中的精神內(nèi)涵。只有深刻理解舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中所需要的審美心理和審美需求，才能將舞蹈藝術(shù)作品與其所需要傳遞的精神內(nèi)涵相結(jié)合，與觀賞者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

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作者單位：山東青年政治學(xué)院