汪 忠 陳璐璐 周雅婷

(湖南大學(xué) 工商管理學(xué)院，湖南 長沙 410000)

0 引言

在我國社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的新背景下，社會創(chuàng)業(yè)與社會創(chuàng)新已成為近幾年的流行詞。社會創(chuàng)新關(guān)注解決社會需求及社會問題，是通過創(chuàng)新思想來解決問題。社會創(chuàng)業(yè)是一種同時關(guān)注社會性和經(jīng)濟(jì)性，致力于推動社會進(jìn)步從而實現(xiàn)社會價值的創(chuàng)新性活動。牛津大學(xué)將社會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)定義為，處理社會公共產(chǎn)品供需不平衡或是應(yīng)對傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)失效的新機(jī)會。

長久以來，教育被認(rèn)為是社會福利的重要影響力。正如Hanushek和Wo?smann所說，“以認(rèn)知技能成果為基礎(chǔ)來衡量教育質(zhì)量，其具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)?！倍鳛閰^(qū)別于廣泛意義的社會創(chuàng)業(yè)教育，不僅有助于通過將青少年置身于社會變革中，提升其社會責(zé)任感和個體意識，還能為構(gòu)建社會創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)起促進(jìn)和保障作用，同時，有助于為解決社會問題和提升經(jīng)濟(jì)效益提出了應(yīng)對方案。近幾年全球越來越重視社會創(chuàng)業(yè)教育。作為創(chuàng)業(yè)教育的新形式，社會創(chuàng)業(yè)教育激發(fā)了社會革新者的創(chuàng)業(yè)動機(jī)。因此，系統(tǒng)地進(jìn)行社會創(chuàng)業(yè)教育具有現(xiàn)實意義。

1 社會創(chuàng)業(yè)與社會創(chuàng)業(yè)者

1.1 社會創(chuàng)業(yè)內(nèi)涵

社會創(chuàng)業(yè)是注重社會導(dǎo)向性的行為而非以利潤為導(dǎo)向。換而言之，社會創(chuàng)業(yè)行動涵蓋社會使命和社會效益。同樣，也有學(xué)者認(rèn)為，社會創(chuàng)業(yè)是為了產(chǎn)生社會效益而創(chuàng)造關(guān)系、組織、應(yīng)用、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)的行為。上述兩個定義的共同點是，社會創(chuàng)業(yè)活動應(yīng)該為社會提供利益，具有社會使命。

社會創(chuàng)業(yè)定義從另一個角度強(qiáng)調(diào)，其本質(zhì)是尋找新機(jī)會以建立新社會組織，并保持現(xiàn)有社會組織具有的創(chuàng)新。學(xué)者們將社會創(chuàng)業(yè)定義為為了滿足社會需求、創(chuàng)造社會價值和加速社會變革而結(jié)合不同資源的過程，或者是通過創(chuàng)新性利用這些資源來獲益。有些定義關(guān)注了社會創(chuàng)業(yè)者，并將社會創(chuàng)業(yè)定義為具有將動機(jī)與愿景相結(jié)合，以及將不同利益聚集在一起的能力。

雖然社會創(chuàng)業(yè)觀沒有形成明確的定義，但不可否認(rèn)的是，社會創(chuàng)業(yè)活動和社會創(chuàng)業(yè)者一直活躍地貫穿于社會發(fā)展進(jìn)程中。社會創(chuàng)業(yè)的影響力越來越大，其需求也在不斷擴(kuò)張，這些推動了將社會創(chuàng)業(yè)理念作為一種教育手段的發(fā)展實踐。在該背景下，既要開展社會創(chuàng)業(yè)活動，又要關(guān)注與培養(yǎng)社會創(chuàng)業(yè)者，由此可見社會創(chuàng)業(yè)教育的重要性。

1.2 社會創(chuàng)業(yè)者內(nèi)涵

社會創(chuàng)業(yè)者是社會創(chuàng)業(yè)活動中的行為主體，起到了引導(dǎo)性和決定性作用。相較于傳統(tǒng)的商業(yè)創(chuàng)業(yè)者，社會創(chuàng)業(yè)者表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會性。從定義中提取出關(guān)鍵詞：變革性力量/創(chuàng)新能力、關(guān)注社會問題/社會責(zé)任感。

變革性力量/創(chuàng)新能力。最早的社會創(chuàng)業(yè)者定義是變革推動者，是指社會創(chuàng)業(yè)者的主要特征是勇于承擔(dān)風(fēng)險、勇于創(chuàng)新。如果將社會創(chuàng)業(yè)分為3個主要經(jīng)濟(jì)活動領(lǐng)域，可以劃分為公共部門、私營部門和志愿部門。大多數(shù)的社會創(chuàng)業(yè)者定義都包含了創(chuàng)新性，認(rèn)為社會創(chuàng)業(yè)者通過使用資源來達(dá)成目標(biāo)，為社會問題提出創(chuàng)新性解決方案，滿足社會需求?，F(xiàn)今社會更傾向于將社會創(chuàng)業(yè)者視為變革力量，并將他們定義為為了解決主要問題而萌發(fā)新思想的人，并一直工作到實現(xiàn)他們的愿景。

關(guān)注社會問題/社會責(zé)任感。有學(xué)者指出，為社會問題找到可持續(xù)的解決方案是社會創(chuàng)業(yè)者的重要決定性特征，其目標(biāo)是作出具有廣泛影響的改變。傳統(tǒng)的社會創(chuàng)業(yè)是面向社區(qū)的行為，即社會創(chuàng)業(yè)者在有需要的社區(qū)或創(chuàng)造性的志愿組織內(nèi)工作，通過資源使用來滿足社區(qū)需要。實際上，社會創(chuàng)業(yè)者不僅是一個個體，也可以是一個群體、網(wǎng)絡(luò)或組織。

當(dāng)對社會創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行研究時，研究者們從不同角度評價了社會創(chuàng)業(yè)者的特征、工作領(lǐng)域、行為目標(biāo)等，從而產(chǎn)生了社會創(chuàng)業(yè)者的各種定義。如果將所有定義都綜合考慮進(jìn)去，可以得出這樣的結(jié)論：社會創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該是革新者，有冒險的欲望，有創(chuàng)新的思維，更具親和開放力，通過觀察社會問題，針對社會問題提供可持續(xù)的解決方案。因此，培養(yǎng)社會創(chuàng)業(yè)者是社會創(chuàng)業(yè)教育的主要目的之一。

2 社會創(chuàng)業(yè)教育概覽

2.1 社會創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵和形式

通過文獻(xiàn)整理可知，社會創(chuàng)業(yè)教育的主旨可理解為兩類：一是實現(xiàn)社會創(chuàng)業(yè)的廣泛性。社會創(chuàng)業(yè)教育是通過重組社會項目中的人力和物質(zhì)資源來創(chuàng)造社會價值，而形成組織或企業(yè)僅是次要目的；二是創(chuàng)造新的社會企業(yè)。社會創(chuàng)業(yè)教育是為了幫助創(chuàng)業(yè)者開發(fā)出適合社會需求的可持續(xù)(商業(yè))模式，在與私營、政府和志愿組織的合作中通過采取創(chuàng)新性方式為社會貢獻(xiàn)價值?，F(xiàn)實中的社會創(chuàng)業(yè)教育更傾向于前者。

總體來說，社會創(chuàng)業(yè)教育探討的是社會創(chuàng)業(yè)過程而非社會創(chuàng)業(yè)定義。在一份有關(guān)社會創(chuàng)業(yè)課程設(shè)計的調(diào)查報告顯示，75%的課程側(cè)重于與外部合作伙伴進(jìn)行基于經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，這種傾向表明以行動和體驗為導(dǎo)向的社會創(chuàng)業(yè)教育是當(dāng)今高校廣泛采納的一種形式。

2.2 社會創(chuàng)業(yè)教育對象及學(xué)科背景

關(guān)于社會創(chuàng)業(yè)教育對象，一些文章針對從業(yè)者或者已經(jīng)存在的社會創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行了研究；還有文獻(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行了評估，并得出社會創(chuàng)業(yè)課程結(jié)束后參與者的社會創(chuàng)業(yè)信心和動機(jī)都有顯著提高的結(jié)論；還有文獻(xiàn)研究了社會創(chuàng)業(yè)教育的受眾對象，結(jié)果表明，社會創(chuàng)業(yè)教育涉及社會不同層面的人員，如企業(yè)、公共機(jī)構(gòu)和志愿服務(wù)領(lǐng)域，正在創(chuàng)業(yè)的社會創(chuàng)業(yè)者也被列入受教育范疇。

如今，創(chuàng)業(yè)教育朝向多元化、包容性發(fā)展，并向多學(xué)科滲透?；趯ι鐣r值和非營利維度的關(guān)注，社會創(chuàng)業(yè)教育對商科外的學(xué)生來說更有吸引力，如人文學(xué)科。調(diào)查結(jié)果顯示，混合團(tuán)隊與社會創(chuàng)業(yè)組織在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)合作開展社會項目時，有助于促進(jìn)雙方相互學(xué)習(xí)。若將學(xué)生的學(xué)習(xí)背景分為社會福利邏輯、商業(yè)邏輯和公共部門邏輯，則該項研究成果支持了不同學(xué)科背景的組合有助于實現(xiàn)效益的結(jié)論，例如來自工商管理、自然科學(xué)、美術(shù)和文學(xué)專業(yè)的學(xué)生聚集在一起，創(chuàng)建了一個防止老年人上當(dāng)受騙的公益項目。因此，在社會創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域?qū)⒉煌瑢W(xué)科背景的學(xué)生組織起來往往更能實現(xiàn)社會價值。

2.3 社會創(chuàng)業(yè)教育與一般創(chuàng)業(yè)教育的區(qū)別

社會創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)仍然是創(chuàng)業(yè)，但不同之處在于社會創(chuàng)業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)價值的同時更突出社會價值的重要性?？梢哉f，社會創(chuàng)業(yè)教育與一般創(chuàng)業(yè)教育是互相滲透和融合的。正如社會創(chuàng)業(yè)教育之父迪斯(J. G. Dees)所言，社會創(chuàng)業(yè)教育在教學(xué)設(shè)計中要注意學(xué)生“軟技能”的培養(yǎng)，包括同理心、溝通技能等。

表1 社會創(chuàng)業(yè)教育與一般創(chuàng)業(yè)教育比較

2.4 社會創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)成果及影響

社會創(chuàng)業(yè)理論側(cè)重于學(xué)習(xí)社會相關(guān)知識，而實踐是社會創(chuàng)業(yè)教育的一個重要方面，尤其是學(xué)生通過參與社會創(chuàng)業(yè)實踐，更能理解合作的重要性。因此，在評估社會創(chuàng)業(yè)教育成果和影響的過程中理論與實踐的結(jié)合情況是一把標(biāo)尺。比如Pache和Chowdhury提出采用“about”(社會創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容)和“for”(社會創(chuàng)業(yè)教育目的)框架來描述社會創(chuàng)業(yè)教育實踐模型。

有一些文獻(xiàn)還將與社會創(chuàng)業(yè)有關(guān)的意識、態(tài)度和目的等思維因素與成果產(chǎn)出或影響因素結(jié)合起來。如一項調(diào)查研究以埃及學(xué)生為樣本并得出“有必要提高他們對社會創(chuàng)業(yè)職業(yè)選擇的認(rèn)識和態(tài)度”的結(jié)論；另一項研究對伊朗的德黑蘭大學(xué)進(jìn)行了問卷調(diào)查，從社會創(chuàng)業(yè)意識、意圖、支持和背景因素4個方面測度，結(jié)論是問卷對象的社會創(chuàng)業(yè)意圖和意識很明顯，但缺乏對背景因素和支持的充分關(guān)注。

社會創(chuàng)業(yè)教育主要有兩種模式，一種模式是創(chuàng)辦社會企業(yè)，并將社會創(chuàng)業(yè)的影響力理解為社會創(chuàng)業(yè)平衡社會和經(jīng)濟(jì)價值的創(chuàng)造性；另一種模式認(rèn)為學(xué)生的這種社會創(chuàng)造行動比創(chuàng)造企業(yè)更廣泛，其可能是一個企業(yè)，也可能是一個項目、一個活動，重點在于學(xué)生提供了具有社會價值的解決方案。

總體來說，社會創(chuàng)業(yè)教育的影響力高于傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)教育，并且該影響更廣泛，這是因為社會創(chuàng)業(yè)教育的重點在于如何利用商業(yè)運(yùn)作手段創(chuàng)造可持續(xù)的社會價值。

3 我國創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀概述

3.1 創(chuàng)業(yè)教育從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域拓展到社會文化等領(lǐng)域

最初的創(chuàng)業(yè)教育從目標(biāo)到內(nèi)容，再到功能的定位都局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。人們通過分析發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)企業(yè)能促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動社會群體廣泛就業(yè)。教育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)為推動創(chuàng)業(yè)企業(yè)發(fā)展。隨后，人們對創(chuàng)業(yè)教育的理解開始由創(chuàng)辦企業(yè)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)能夠獨立創(chuàng)辦企業(yè)和獨立從事經(jīng)濟(jì)活動的人。隨著創(chuàng)業(yè)教育研究的深入，發(fā)達(dá)國家開始認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)教育不應(yīng)僅僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，社會發(fā)展的其它領(lǐng)域都需要具有創(chuàng)造力及創(chuàng)新精神的人。于是，創(chuàng)業(yè)教育拓展到其它領(lǐng)域。例如清華大學(xué)開設(shè)了《社會創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)》、《技術(shù)創(chuàng)業(yè)管理》以及“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目策劃與創(chuàng)新”專題班；湖南大學(xué)開設(shè)了面向全校學(xué)生的公共選修課《公益創(chuàng)業(yè)學(xué)》；北京大學(xué)開設(shè)了藝術(shù)管理工作坊系列課程，其中包括《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論與實務(wù)》等。

3.2 創(chuàng)業(yè)教育與K12教育的融合

創(chuàng)業(yè)教育(Enterprise Education)涵蓋范圍廣泛。從狹義來說，是指進(jìn)行創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)和指導(dǎo)；從廣義來說，創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)注重個體創(chuàng)新能力培養(yǎng)。國內(nèi)的創(chuàng)業(yè)教育從大學(xué)教育開始實踐，但隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨和科技進(jìn)步，新時代的教育要求培養(yǎng)能夠適應(yīng)未來社會發(fā)展的人才，各階段的社會個體都亟待激發(fā)創(chuàng)新力和實踐能力。因此，我國創(chuàng)業(yè)教育正在嘗試與K12教育融合。例如中國人民大學(xué)附屬中學(xué)成立了創(chuàng)客導(dǎo)師團(tuán)，多次舉辦創(chuàng)客嘉年華并邀請海內(nèi)外知名的創(chuàng)業(yè)者來校園，讓學(xué)生與創(chuàng)業(yè)者零距離接觸；北京第35中學(xué)邀請了中科院科學(xué)家為學(xué)生們設(shè)計創(chuàng)業(yè)課程，通過與中科院、多個高校合作建立高端實驗室，再通過互聯(lián)網(wǎng)方式向全國中小學(xué)生共享創(chuàng)新課程資源；青島二中打造了創(chuàng)業(yè)孵化園式的創(chuàng)業(yè)教育，不僅積極舉辦創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽，對獲獎作品提供路演機(jī)會，而且還提供創(chuàng)意孵化啟動資金。由此可見，我國創(chuàng)業(yè)教育正從高校向中小學(xué)過渡，但覆蓋面還不夠。

3.3 創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)從提升個人向履行社會責(zé)任轉(zhuǎn)變

培養(yǎng)“具有開創(chuàng)性的個人”是創(chuàng)業(yè)教育與一般教育的重要區(qū)別。在現(xiàn)代社會，創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)不僅僅是“培養(yǎng)”和“適應(yīng)”，還應(yīng)該注重“創(chuàng)造”和“超越”，超越個體范疇并提升到社會責(zé)任的高度。責(zé)任感是個體對自身、人類社會以及自然界，包括國家、社會、集體、家庭和他人主動施以積極作用的一種精神。通過正確引領(lǐng)新一代青年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為，為個體創(chuàng)業(yè)行為注入社會責(zé)任感，從而使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值取向與新時代社會需求相適應(yīng)。當(dāng)代價值觀不僅是解決物質(zhì)生活需要，還要滿足美好生活需要；不僅要解決生產(chǎn)力落后問題，還要解決不平衡不充分發(fā)展問題。通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，推動社會和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展。

當(dāng)前，高校對當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀的引導(dǎo)符合雙創(chuàng)環(huán)境的基本要求，但也存在比較明顯的問題。主要表現(xiàn)在3個方面：一是過度強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價值，忽視精神價值的引領(lǐng)。共同的價值目標(biāo)是形成組織凝聚力、戰(zhàn)斗力的有效保障，忽視共同價值觀對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神引領(lǐng)作用，就會與國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)背道而馳。二是過度強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展價值，忽視社會責(zé)任價值的內(nèi)在引領(lǐng)作用。個人價值和社會價值應(yīng)是高度統(tǒng)一的。三是過度強(qiáng)調(diào)知識技能的作用，忽視價值選擇的引領(lǐng)作用，導(dǎo)致多數(shù)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情始于對個人利益的追求。

4 國際社會創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗及對我國的借鑒意義

社會創(chuàng)業(yè)關(guān)注社會需求和價值實現(xiàn)，致力于改善社會矛盾和供需不平衡現(xiàn)狀。從社會創(chuàng)業(yè)教育的全球發(fā)展趨勢看，越來越多的機(jī)構(gòu)參與其中并成為社會創(chuàng)新樞紐。

發(fā)達(dá)國家的社會創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)形成了一套以高校為主體，集合各類社會資源，運(yùn)轉(zhuǎn)有效的體系，在普及社會創(chuàng)業(yè)精神的同時，給學(xué)生提供廣闊的職業(yè)生涯發(fā)展通道，并輔以完善的制度與文化保障，在全社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以美國一所高中的社會創(chuàng)業(yè)課程為例，曾是SAGE——全球中學(xué)生創(chuàng)業(yè)匯競賽評委的Debra教授在創(chuàng)業(yè)課程中發(fā)起了Khmer Krafts項目，該項目是與柬埔寨馬德望的一所培訓(xùn)女性縫紉手工的貿(mào)易學(xué)校進(jìn)行跨國合作。項目旨在創(chuàng)辦一家社會企業(yè)，該企業(yè)將雇用貿(mào)易學(xué)校的畢業(yè)生生產(chǎn)錢包和手提包并銷往柬埔寨和美國。企業(yè)目標(biāo)是隨著公司盈利，回籠的資金將繼續(xù)投向貿(mào)易學(xué)校，為柬埔寨當(dāng)?shù)嘏⒑蜕鐓^(qū)其他人創(chuàng)造一個自給自足的經(jīng)濟(jì)機(jī)會。項目發(fā)起時，Debra招募了一支具有社會企業(yè)家精神特征的學(xué)生團(tuán)隊，在接下來的幾周里，學(xué)生們通過籌款和演講活動籌集了17 000美元，以支持他們的柬埔寨項目。除了啟動Khmer Krafts項目外，該團(tuán)隊還計劃在柬埔寨開展人道主義項目，包括向兒童提供學(xué)習(xí)用品、探訪孤兒院，以及向貧窮地區(qū)免費(fèi)分發(fā)大米。鑒于柬埔寨電力供應(yīng)不穩(wěn)定，用腳踏車操作的滾輪機(jī)更實用也更經(jīng)濟(jì)。企業(yè)雇傭了第一批貿(mào)易學(xué)校的畢業(yè)女生，每月至少支付40美元的公平市場工資，同時為員工提供午餐和干凈的工作環(huán)境。Khmer Krafts社會企業(yè)項目與其它創(chuàng)業(yè)項目一樣，使學(xué)生了解了企業(yè)經(jīng)營的真實意義，從員工管理、管理費(fèi)用、銷售額，到利潤、損失等。其中，最顯著的不同是他們幫助柬埔寨年輕女性改善了生活。這個案例反映出美國創(chuàng)業(yè)教育的三大支柱：學(xué)會成為一名成功的企業(yè)家并很好地管理創(chuàng)新、學(xué)會在全球環(huán)境下領(lǐng)導(dǎo)以及承擔(dān)有影響力的社會責(zé)任。

隨著我國對“雙創(chuàng)”活動的大力支持，社會創(chuàng)業(yè)成為“雙創(chuàng)”活動的重要組成部分，因此對我國社會創(chuàng)業(yè)教育提出以下思考與建議：

(1)隨著市場化的推進(jìn)，競爭從企業(yè)層面深化到非營利組織、社會層面。我國已有的傳統(tǒng)職業(yè)種類及職業(yè)類型已不能滿足社會個體日益增長的就業(yè)需求，開拓新的職業(yè)空間、多渠道就業(yè)與創(chuàng)業(yè)是解決我國當(dāng)前失業(yè)問題的關(guān)鍵。創(chuàng)業(yè)活動不僅僅是面向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，社會文化領(lǐng)域、教育領(lǐng)域等都內(nèi)含著潛在的創(chuàng)業(yè)空間。發(fā)達(dá)國家在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)嵤┑膭?chuàng)業(yè)教育為我國破解就業(yè)問題、開展創(chuàng)業(yè)教育提供了一個新視角。隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，人們的創(chuàng)業(yè)途徑也可以多元化。因此，我國的社會創(chuàng)業(yè)教育要面向社會各個領(lǐng)域，在促進(jìn)社會多元化就業(yè)過程中發(fā)揮功能。

(2)我國發(fā)展社會創(chuàng)業(yè)教育的前提是轉(zhuǎn)變社會個體的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀，使個體認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)不僅是為了個體生存和發(fā)展，還應(yīng)該積極鼓勵對社會責(zé)任價值的內(nèi)在引領(lǐng)。積極的社會創(chuàng)業(yè)環(huán)境有利于推動社會可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前我國正積極創(chuàng)建良好的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境與制度環(huán)境，使社會創(chuàng)業(yè)活動成為人們解決社會問題的自主行為。

(3)將創(chuàng)業(yè)教育，包括社會創(chuàng)業(yè)教育納入我國終身教育體系，使培養(yǎng)“具有開創(chuàng)性”和“有社會責(zé)任意識”的個人真正落實于全民。社會創(chuàng)業(yè)教育有利于個體獲得促進(jìn)自我職業(yè)生涯發(fā)展的知識與能力，同時，促進(jìn)個人、組織和社會共同發(fā)展。

(4)致力于不斷優(yōu)化青年社會組織人才培養(yǎng)機(jī)制。社會創(chuàng)業(yè)教育普及與制度完善將大大激發(fā)個體投入社會創(chuàng)業(yè)活動和公益事業(yè)，而社會組織的活躍程度往往決定了社會變革進(jìn)程，為實現(xiàn)個人需求和社會需求平衡起到?jīng)Q定性作用。