王章葉 沈國強

1 城市濱水與城市設(shè)計概念及關(guān)系

“水一直是生命的必需品。它是定居的起源，控制著城市的誕生、定位和發(fā)展”。在整個歷史中，水在形成人類住區(qū)方面的重要作用是顯而易見的。因此，在城市設(shè)計方面，噴泉，游泳池，碼頭，運河，河流和海洋形式的水已成為設(shè)計城市的重要因素。換句話說，“水，作為結(jié)構(gòu)元素，是城市建設(shè)的核心”[1]。作為城市的重要功能區(qū)域，濱水區(qū)在塑造城市形態(tài)特征中的作用從古代到現(xiàn)在，是城市設(shè)計研究中最有趣的方面之一。

城市濱水，通常指與水毗鄰的城鎮(zhèn)或城市的一部分，尤指船舶?？康拇a頭區(qū)，由于水陸互動活動的集中，一直具有區(qū)位優(yōu)勢的場所[2]。20世紀40年代，城市設(shè)計開始發(fā)展，對更友好、更美觀城市的需求出現(xiàn)了，在過去的幾個世紀里，城市濱水區(qū)發(fā)生了巨大和人為的變化。由于自然的、社會的和經(jīng)濟的發(fā)展，海岸線在不斷地變化。20世紀40年代，城市設(shè)計開始發(fā)展，人們開始需要更友好、更具美感的城市。城市濱水空間的更新往往能帶動地方商業(yè)及旅游業(yè)的發(fā)展以及地方歷史文化的復(fù)興。

城市設(shè)計的定義可歸納為:“它以闡明城鎮(zhèn)建筑建設(shè)中日趨復(fù)雜的空間組織和優(yōu)化為目的，運用跨學(xué)科的途徑，對包括人和社會因素在內(nèi)的城市形體空間對象所進行設(shè)計研究工作”[3]。而城市設(shè)計維度是在城市設(shè)計的基礎(chǔ)之上，卡莫納的著作《公共空間與城市空間—城市設(shè)計維度》通過分析城市設(shè)計的維度讓研究者更深刻地了解城市公共空間的六個維度，他提出城市設(shè)計的維度包括“形態(tài)維度”認知維度”“社會維度”“視覺維度”“功能維度”和“時間維度”這六個方面[4]。這些維度是重復(fù)性的和交叉的，體現(xiàn)城市設(shè)計的“日常性內(nèi)容”?？{指出城市設(shè)計必須是一個全面的合作式的活動，六種維度與城市設(shè)計的背景是相互聯(lián)系的，因為城市設(shè)計是一種過程中的概念設(shè)計、是尊重城市當?shù)乇尘跋碌脑O(shè)計活動[4]。在全球化視野下，基于對當代流行的經(jīng)濟（市場）和政治（規(guī)范）現(xiàn)實的條件，缺乏以上的理解，城市設(shè)計僅僅是一種“開發(fā)”，自我理想的沉醉和愿望，缺少成功實施的可能性[5]。

林奇在他的著作“城市意象”中指出，使用者對于城市的感知是通過五要素——路徑、邊界、節(jié)點、區(qū)域和地標來識別的。此外，他堅持認為城市的設(shè)計必須提高城市的易讀性和可塑性，以創(chuàng)造一個優(yōu)質(zhì)的城市環(huán)境[6]。他指出，濱水空間作為一個物理實體，為創(chuàng)造一個高度可達的城市提供了重要的設(shè)計機會，有助于物理和心理環(huán)境的雙重塑造。同時，濱水也創(chuàng)造了生動的路徑和可見的邊界，堅硬的硬質(zhì)陸地與柔軟的水面區(qū)域相得益彰。濱水空間是城市的一部分，在空間布局上，可以將濱水地區(qū)和城市聯(lián)結(jié)起來。猶如一切城市設(shè)計問題一樣，濱水地區(qū)的城市設(shè)計基本原則是整體性和獨特兩者的平衡。城市設(shè)計作為城市規(guī)劃和建筑設(shè)計之間的環(huán)節(jié)，其中心工作是設(shè)計公共空間，所以濱水地區(qū)城市設(shè)計以創(chuàng)造吸引人、富有特色的公共空為主要任務(wù)[7]?？梢哉f，濱水區(qū)是創(chuàng)建城市多樣性豐富性的最重要的資產(chǎn)之一。

表1 澳門濱水空間表

2 澳門濱水空間

當濱水區(qū)以其歷史文化遺產(chǎn)和自然環(huán)境而繁榮時，它自然成為一個旅游景點。例如澳門的龍環(huán)葡韻濕地、漁人碼頭擁有濱水、歷史建筑和公共空間的組合，在澳門南灣湖西灣湖周圍有歷史悠久的文化遺產(chǎn)保護區(qū)，歷史建筑等珍貴遺產(chǎn)。澳門的黑沙灘、媽閣廟、南灣湖和西灣湖、漁人碼頭等作為濱水景區(qū)頗有影響力（表1）；每年都吸引大量外地游客。不僅因為是濱水名城，城市豐富的歷史和海濱的形象也成為城市的名片，現(xiàn)在澳門在整個粵港澳大灣區(qū)已經(jīng)成為具有歷史價值和文化價值的重要旅游城市。

澳門經(jīng)過多次填島擴張和高密度城市化發(fā)展,城市的生態(tài)環(huán)境和人居環(huán)境日益受到關(guān)注[8],濱水空間作為城市的重要公共空間，是集體記憶和城市歷史的重要組成部分，是城市高質(zhì)量公共生活的獨特空間，具有重要的功能作用。本文對澳門濱水空間進行實地調(diào)研，分析澳門代表性濱水空間如下。

2.1 龍環(huán)葡韻濕地

龍環(huán)葡韻濕地（俗稱凼仔鷺鳥林），前身是路凼連貫公路紅樹林灘涂濕地，經(jīng)填海所形成人工湖，其旁邊的海岸紅樹林形成鷺鳥棲息的區(qū)域；除了龍環(huán)葡韻濕地，其他的澳門的咸淡水濕地有（1）南灣人工湖：由澳門沿岸內(nèi)海填海所形成的人工湖，目前有多種鷺鳥棲息；（2）鴨涌河紅樹林區(qū)；（3）珠澳邊防區(qū)灘涂濕地；（4）路凼城生態(tài)保護區(qū)濕地。

龍環(huán)葡韻濕地位于嘉模堂區(qū)，不僅僅是一個濕地公園，它還是一個配套齊全，人文與自然建筑完美結(jié)合的公園。濕地東側(cè)有音樂噴泉廣場，西側(cè)有自動步行道長約1公里，連接威尼斯人酒店到達路凼新城娛樂城范圍區(qū)。在龍環(huán)葡韻濕地公園有龍環(huán)葡韻住宅式博物館，曾經(jīng)是葡萄牙官員和商人在澳門的居住場所。

2.2 漁人碼頭

漁人碼頭坐落于外港新填海區(qū)海岸，是整個澳門唯一的主題文化公園，這里除了觀光之外還有一些美食集中區(qū)、購物中心以及娛樂中心，是功能性較強的商貿(mào)旅游區(qū)。整個項目分為宮廷碼頭，東西匯聚，勵駿碼頭三個主題區(qū)域。漁人碼頭的整體建筑風(fēng)格是以歐美風(fēng)格為特色，有著明顯的異國風(fēng)情。由于澳門漁人碼頭相對于位置較為偏僻，所以大部分游客都不會直接來到這里游玩，只有在澳門節(jié)日的時候這里才會很熱鬧。

2.3 西灣湖

西灣原為澳門半島的一處海灣，同時為澳門半島最南面的海灣，昔日為商船停泊之處。沿岸為澳門住宅區(qū)。上世紀90年代，西灣南面經(jīng)填海改為人工湖，稱西灣湖。原為海岸線的民國大馬路，昔日海堤只余下政府總部往西南方向的一小段，海堤和湖區(qū)結(jié)合的西灣湖是澳門獨特的歷史文化遺產(chǎn)印記。

2.4 南灣湖

南灣湖位于澳門半島南面，是回歸前整治興建的南灣人工湖的其中一個組成部分，是澳門境內(nèi)最大的人工湖，湖畔景色優(yōu)美，十分適合于休閑活動。

澳門致力將該區(qū)打造成為富有澳門特色的濱水休閑場所，以吸引更多的本地居民以及旅客游玩享受休閑時光。為帶動該區(qū)氣氛，南灣雅文湖畔會定期辦特色表演及相關(guān)推廣活動，吸引居民和旅客到此觀光。在休閑娛設(shè)施方面，南灣湖向公眾提供價格濟實惠的水上游船的租賃娛樂服務(wù)，吸引了不少市民與游客一起享受水上游船的樂趣。除欣賞湖畔優(yōu)美的景致外，夜晚還可以欣賞燈火璀璨的夜景。

圖1 南灣湖隨處見鴉涂術(shù)藝術(shù)墻繪圖 圖片來源：作者自攝

圖2 南灣湖廣場繽紛多彩的活動實景圖 圖片來源：作者自攝

在南灣湖廣場集合創(chuàng)意、休閑、餐飲等不同元素。其中包括書墟、文創(chuàng)商店、術(shù)展館、室內(nèi)手作藝墟及書墟、玩偶制作、紙藝、布偶制作、親子藝墟、周末藝墟、咖啡廊等等，在濱水廣場提供的座椅可供游人休息，在休息的同時也可欣賞不同風(fēng)格的墻繪涂鴉（圖1），這也是城市多元文化的表現(xiàn)。不同的商鋪在濱水廣場分布，但這些不同類型的商鋪的來往人數(shù)也存在非常明顯且較大的差異。如書墟雖具備富有意義的漂書活動，但罕有人會停留駐足；文創(chuàng)商店雖主題各異，頗具特色，但是因價格及吸引力不足的原因，大多數(shù)人往往進店隨意逛一圈便離開?？Х壤葏s有較高人氣，偶爾還有排隊門外等待座位的客人，咖啡廊外設(shè)置的一排露天位置也是座無虛席。

目前大多數(shù)的商鋪都是由相關(guān)部門向社團免費提供的場地，而這些店鋪所得的利潤中的一部分也會用作社團活動用于慈善事業(yè)的支出，以此途回饋社會，幫助弱勢人群。

除此之外，南灣湖畔還有精彩的巡游、木偶表演、文藝表演以及每年的盛大節(jié)慶活動，例如光影節(jié)、美食節(jié)。在每年的煙花節(jié)中，南灣湖是最佳觀賞地點（圖2），吸引不少組團來到廣場，可以在享受親子時光的同時感受節(jié)日氣氛。南灣湖畔優(yōu)美的環(huán)境以及休閑迷人的氛圍也吸引了一些外國歌唱表演者至此駐唱，給游人帶來耳目一新的感受，仿佛置身于國外街頭，靜品異國旋律。

除以上提及的濱海旅游資源外，還有其他旅游資源，在澳門海岸沿線還分布著若干濱海旅游休閑景點。例如澳門科學(xué)館及附近觀景平臺、觀音像、澳門旅游塔及附近觀景走廊等。此外還有黑沙灘公園、水塘、黑沙環(huán)、路環(huán)環(huán)島海岸線等不同功能類型的濱水空間。

3 城市設(shè)計視角下澳門濱水活動空間特征

城市設(shè)計作為影響和塑造城市環(huán)境的綜合方法。大多數(shù)文獻都強調(diào)了城市設(shè)計中空間功能多樣性和活動持續(xù)性的重要性，以使公眾能夠體驗濱水區(qū)，而這不應(yīng)減少公眾享受濱水區(qū)的機會[9]。公共空間的生機勃勃在很大程度上取決于它所能提供的各種活動和吸引力，并使用戶在公共空間逗留。

3.1 活動多樣性

活動的多樣性體現(xiàn)在澳門豐富的節(jié)假日慶典活動，例如其中的濱水活動有端午節(jié)左右舉辦龍舟賽事，龍舟運動在澳門有悠久的歷史。此外還有譬如光影節(jié)、幻彩大游行、跨年音樂會、煙花節(jié)等。眾多游客選擇南灣湖西灣湖觀光塔欣賞夜景，除了澳門塔，還有周圍的摩天大樓的燈光以及沿岸的路燈，此外濱水空間上還設(shè)有大型聚光燈，可產(chǎn)生光束有很好的視覺效果。濱水空間邊緣的其他路燈不僅是必要的照明設(shè)施，而且在晚上完成濱水空間的輔助元素。從這個意義上說，濱水空間不僅是一個標志性建筑，還為澳門打造一個獨特形象。

3.2 活動持續(xù)性

圖3 美食節(jié)圖 圖片來源：澳門旅游局官網(wǎng)

澳門美食節(jié)和葡韻嘉年華是澳門特色的節(jié)慶活動，內(nèi)容豐富，活動一般持續(xù)數(shù)天，除了大型慶典活動，還有圣誕節(jié)、跨年晚會等也是澳門當?shù)靥厣奈幕顒樱▓D3），美食節(jié)一般在晚上舉行，除了本地居民也吸引大量游客前往。葡韻嘉年華則更加多元化，集歌舞、游戲、美食、活動于一身，參加者不僅感受葡語國家精彩活力的一面，亦進一步認識各葡語國家或濃厚的文化底蘊（圖4）。在活動的設(shè)置上，考慮了城市濱水空間相比城市中心，綠化景觀好、自然氣息濃，因此將更多地度假功能、休閑游憩功能、景觀展示功能、文化創(chuàng)意功能布置在城市濱水空間。以增強城市公共空間、濱水空間的吸引力。

澳門打造旅游的城市品牌和城市形象，活動的開發(fā)和利用必不可少，此外也有大量的海濱運動休閑提供給居民和游客，譬如現(xiàn)時有不少的市民在西灣、南灣以及凼仔海洋花園前的海濱單車徑區(qū)域進行各項體育運動。除此之外，極限水上運動也不時在澳門展開。

4 澳門濱水空間使用者感知分析

4.1 使用者狀況分析

圖4 多樣化的活動現(xiàn)況圖 圖片來源：澳門文化旅游官方網(wǎng)站www.icm.gov.mo）

在本研究進行的田野調(diào)查中，南灣湖濱水空間的使用模式最明顯的特點是白天幾乎保持空曠，晚上變得相當擁擠。主要原因之一是，白天要去該地區(qū)廣場的大多數(shù)人都在白天上班，因此濱水空間可能空無一人，而沒有進一步的影響力來吸引其他地方的游客。這種情況阻止了許多偶然或獨自前往的訪客來廣場，因為白天無其他便利設(shè)施可供使用。另一個原因是天氣，這可能是決定因素，尤其是在夏天。由于澳門的天氣在夏季通常非常炎熱，大部分時間都高達35-40攝氏度，因此人們不愿外出，即使在假期期間，他們通常也避免戶外活動。但是，當天氣變得涼爽和舒適時，日落之后的19:00左右會完全改變這種狀況。人們在工作和晚餐后開始來到濱水空間，他們大多是附近的居民，包括有孩子的家庭，年輕夫婦或老年人，通常會組織一些活動，例如慢跑和散步。濱水空間在水上親水寬闊平臺提供了木質(zhì)鋪地的休息區(qū)，受到很多年輕人的青睞。遠處建筑物和街道的照明形成了該地區(qū)獨特的天際線和夜景。臺階以及建筑物入口處的寬敞平臺不僅是可以俯瞰整個水面的最佳景觀，而且相于濱水間的其他部分而言相對私密。很多居民通常會在晚上與朋友聚集在這里，或者帶著孩子在濱水空間娛樂游憩，不同的家庭來到濱水廣場活動可以很快與其他孩子熟悉并一起玩耍，而父母則有機會在旁邊互相聊天和社交。也有在澳門務(wù)工人員相約和朋友一起來濱水空間，坐在臺階或長椅上欣賞城市夜景。

沿著綠色的人行道濱水空間外圈的空間可提供更安靜，更涼爽的空間，讓行人可以散步。晚上發(fā)現(xiàn)許多人沿著人行道散步。他們中的一些人在與同伴交談時以輕松的步伐行走。有些人則是在鍛煉跑步等活動。但是，可以看出，人行道并未設(shè)計提供給對運動有需求的人，尤其是在鍛煉中大量使用的步行道。沿路只有幾盞路燈的光線非常微弱，日落后整個空間都會變得很暗。

與使用者感知相關(guān)的分析主要探討了使用者對濱水空間的了解，以及他們根據(jù)個人經(jīng)驗進行的說明。它旨在調(diào)查和理解人與濱水空間之間的相互關(guān)系。Carmona(2010)認為人與環(huán)境之間是相互關(guān)聯(lián)的，并且相互影響，人們能夠做的事通常受到環(huán)境所提供給他們的機會的限制[4]。根據(jù)Carmona(2010)的觀點，對場所的理解包括活動和經(jīng)驗，人們不僅應(yīng)該根據(jù)場所的用途來考慮場所的目的，還應(yīng)該考慮人們對其的看法。

普通使用者通常根據(jù)特定活動選擇相對固定的空間使用方式。家庭活動是最常見的，例如遛狗和與孩子們玩耍。許多受訪者表示有興趣在濱水空間上度過家庭時光，在訪談中發(fā)現(xiàn)，人們對城市公共空間的不同使用功能越來越關(guān)注。作為城市規(guī)劃者和管理者而言，對于使用者的需求分析可以更好的為城市公共空間規(guī)劃設(shè)計提供建議和參考。

4.1 濱水空間使用分析

人們對于城市公共空間的需求不斷增強。作為人口高密度城市，澳門的濱水空間大多位于城市的中心，周圍環(huán)繞著許多傳統(tǒng)住區(qū)。使用者的兩大類是當?shù)鼐用窈陀慰停麄冊谑褂脼I水空間時，使用頻率和空間使用方式截然不同。

臺肇地區(qū)受儲層非均質(zhì)性影響，不同注水井注入壓力高低有別，即使對于同一注配間，注入壓力也相差較大。以ZH212隊的8個注配間為例，注水壓力相差幅度普遍高于3 MPa（表1）。對于單泵多井注入流程，注入壓力最高的井決定了柱塞泵的注入壓力，注入壓力相對較低的井則需要依靠閥門調(diào)節(jié)壓力，注水井憋壓，泵壓損失較大，截流造成大量電能浪費。

作為澳門的重要旅游景點，龍環(huán)葡韻、漁人碼頭在白天吸引了大量游客。在金沙娛樂城接駁巴士的停車點與漁人碼頭不過幾米的距離。在娛樂城游玩之后，有組織旅行的游客通常有幾個小時的空閑時間，可以參觀漁人碼頭和周邊的澳門藝術(shù)博物館。根據(jù)觀察，他們中的大多數(shù)人會留下來游覽，游客可以利用漁人碼頭的觀景平臺欣賞濱水空間和遠端的跨海大橋的完整景觀。通過游客會選擇所在區(qū)域范圍內(nèi)中軸的三個節(jié)點：澳門藝術(shù)博物館、金沙娛樂城，漁人碼頭。漁人碼頭的不同風(fēng)格建筑也成為他們在該區(qū)域拍攝參觀照片的主要景點。

對于相對較短的參觀時間，空間的物理外觀是決定第一印象的重要因素，該印象將很快引起人們的注意。例如漁人碼頭的傳統(tǒng)風(fēng)格與博物館的現(xiàn)代玻璃幕墻形成鮮明的對比，給大多數(shù)游客留下了深刻的印象。但是，中間的濱水空間更像是他們在其他兩個目的地之間移動的通道，而不是一個單獨的空間，需要充分探索。只有少數(shù)的游客在參觀博物館后會在濱水空間上徘徊，花更多的時間停留在該濱水空間。其他人通常選擇留在博物館或周邊的商業(yè)場所，對濱水空間的參觀興趣較小。此外在龍環(huán)葡韻，連接了氹仔官也街、住宅博物館、路氹新城娛樂城這三個重要景點，成功地引導(dǎo)了人們在澳門路氹新城內(nèi)不同功能的空間活動，盡管游客本身并未對濱水空間進行太多探索，但它在為行人提供便利的環(huán)境中給與休閑娛樂和休息過渡空間方面仍然發(fā)揮著重要作用。

除游客外，濱水空間上的其他大多數(shù)使用者都是當?shù)鼐用?。與主要將參觀重點放在重要建筑物上的游客不同，常規(guī)使用者傾向于聚集在中心區(qū)域的小綠地和樹木周圍，通常會停留更長的時間。由于夏季炎熱的天氣，人們通常選擇在硬質(zhì)鋪裝和有遮蓋的區(qū)域避免陽光直射，尤其是在白天，來自附近街區(qū)的老年人使用頻率最高；他們中的大多數(shù)人在濱水空間的西北角，那里提供了休息座椅，并有足夠的陰涼樹。其中一些結(jié)伴而來的人會打牌或下棋，或與朋友交談。帶孩子的父母是另一個常見的使用群體，他們經(jīng)常占據(jù)座位和樹木周圍的附近區(qū)域。但是，兒童的活動區(qū)域比老年人的活動區(qū)域大。由于濱水空間上有足夠的開放空間，父母則可以坐在樹下與其他人聊天時留意自己的孩子。在該地區(qū)還可以發(fā)現(xiàn)少量的老年人在鍛煉運動。白天，大多數(shù)使用者在水空間上都有自己的喜好和目的，通常在逗留數(shù)小時后才離開。晚上由于周圍的前地公園或街區(qū)幾乎沒有照明，甚至沒有照明路燈，而濱水廣場空間上更寬敞明亮的區(qū)域則吸引了大多數(shù)使用者。

除常規(guī)使用外，濱水空間使用的情況在節(jié)慶活動期間有很大變化。在非節(jié)慶活動期間，通常不會出現(xiàn)大量游客，使用者多是當?shù)鼐用窕蛟诎拈T的務(wù)工人員，主要是散步、約會、聊天等使用功能。而在持續(xù)性的節(jié)慶活動時期，例如圣誕節(jié)慶活動、跨年晚會、光影節(jié)、煙花展演，當?shù)鼐用窈陀慰驮谔旌谥髸懤m(xù)來到南灣湖西灣湖，龍環(huán)葡韻，這使其成為一年中最擁擠的時間，這時候空間豐富性的活動吸引大量人群前往，使用群體更加多樣化，功能不僅限于物理環(huán)境的使用，還有精神環(huán)境的吸引力貫穿其中。

不同的時間段吸引不同的使用者來到濱水空間，在澳門的城市形象塑造上，其濱水空間的形象和身份逐漸成為城市的象征關(guān)鍵詞，除了通過空間物理形式和附屬建筑物或景觀傳達的代表性含義外，當?shù)鼐用竦墓采钸€可以通過提醒游客熟悉的場景或回憶，向游客表達一種本地感。當?shù)丨h(huán)境的活躍氣氛通過各種感官向外界傳遞了積極的信息。對于當?shù)鼐用駚碚f，具有不同的象征意義和感知含義，因為他們在情感上更貼近城市或地方，因此他們可以更輕松地將個人感覺添加到地方身份中，這是他們生活的重要組成部分。

5 改善城市濱水空間的思考

5.1 親水性

城市濱水區(qū)是人們活動集會、休閑娛樂、感受自然的空間。有公共的活動空間，安靜的水面，豐富的自然景觀，吸引人們前往，是人們活動聚集的場所。

濱水護岸，是人們親近水、接觸水促進各類親水活動的中間地帶，直接影響了濱水空間的親水性。因此濱水區(qū)的護岸在更新和設(shè)計過程中應(yīng)強調(diào)親水活動的重要性，策劃多樣化的親水活動，讓使用者感受不同的親水模式，成為居民接觸自然和獨具特色的公共空間。

水作為城市濱水地區(qū)最為顯著的自然資源，親水性成為貫穿濱水空間更新設(shè)計的主要因素，通過整體的設(shè)計完善各種親水設(shè)施和條件，促進濱水空間的親水活動，促使人們在視覺、聽覺、觸覺等多方面與水建立親切的聯(lián)系是濱水空間設(shè)計的關(guān)鍵。通過空間、形態(tài)、景觀、界面、尺度、護岸、小品等多種方法引導(dǎo)和促進各類親水活動，增加人與水之間的和諧關(guān)系，建立互動和融洽的人水關(guān)系。

5.2 多樣性

有序活力的人類濱水活動——合理規(guī)劃和發(fā)展多樣化的濱水活動.可直接進入水中是評價濱水空間易讀性的一個重要指標。

水是人類生命之源，人類生存生活等眾多的活動總是圍繞水展開。人們的各種相關(guān)的濱水活動，不論是過去的港口交通還是現(xiàn)在娛樂休閑功能。人類的軌跡總是伴隨著濱水空間的發(fā)展而產(chǎn)生。濱水空間更新規(guī)劃需注重人類各種城市活動和親水活動引導(dǎo)，形成城市與水語境融合的濱水空間整體。

親水活動可以是豐富多彩的，比如從人們的感受出發(fā)有視覺、聽覺、觸覺、感受等，具體活動內(nèi)容可以有景觀觀賞類（欣賞動植物，譬如魚類、鳥類，水生植物等）、休閑娛樂類（聚會、聊天、聚餐、休息、約會等）、體育運動類（慢跑、球類、鍛煉、舞蹈等）多種親水活動內(nèi)容。

親水活動從不同使用者的角度出發(fā)，可以分為：老人、兒童、居民、游客等不同使用人群。提供濱水空間可以聚會、鍛煉身體、運動、聊天。適合兒童的親水活動有游戲，可以設(shè)置沙灘供兒童游玩。分析人們親水心理和行為特征，結(jié)合護岸的高度、坡度、空間和活動內(nèi)容等進行相應(yīng)的設(shè)計。設(shè)置滿足人們的不同親水行為?？梢酝ㄟ^不同尺度類型的親水平臺、親水步道、親水棧道等增強親水體驗的場所。除此之外還可以通過親水景觀、親水設(shè)施等營造較舒適的親水環(huán)境。通過公共設(shè)施，給予濱水空間個性和意義，提供給人們參與感和體驗感。

5.3 秩序性

濱水空間作為城市的聚集地之一，人們的各種活動也集中發(fā)生在這里。隨之而來的各種問題，需要對各種不同類型的濱水活動進行合理的空間和引導(dǎo)。通過公眾參與引導(dǎo)，規(guī)范各種混亂失序的活動發(fā)生在濱水空間。

快速的城市化帶來城市范圍的日益擴張和城市人口的劇增，城市用地擴張、城市道路交通等建設(shè)，對高密度的澳門來說，濱水空間發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化。缺乏整體考慮的城市基礎(chǔ)建設(shè)片面強調(diào)功能同時帶來了自然環(huán)境、公共空間、城市文脈等的破壞，需要進行有序控制?；靵y失序的商業(yè)開發(fā)行為，帶來種種問題，是濱水空間文化藝術(shù)性變?nèi)醯闹匾蛩?。既要提供舒適的物理環(huán)境也要注重感知維度上的體驗，在濱水空間的更新開發(fā)中保持有序的原則，提升城市濱水空間的品質(zhì)和內(nèi)涵。

5.4 公共性

澳門濱水空間作為城市中獨特的景觀資源和公共空間，在更新過程中應(yīng)注重其公共屬性，成為人們方便可達的公共空間。濱水空間作為稀缺的城市景觀資源，是為數(shù)不多供人們體驗城市特色，感受城市與自然交融的風(fēng)光的場所，強調(diào)濱水空間的公共場所屬性和公共活動開展，體現(xiàn)了城市公平，促進了社會和諧。公共性和開放性突出了濱水空間在城市中的開放空間的作用和意義，各式各樣的公共活動是濱水空間獨有的風(fēng)景，展現(xiàn)濱水空間的吸引力和魅力。

在體驗上，需要重點關(guān)注使用者自發(fā)的社會活動及使用者如何利用濱水空間現(xiàn)有功能。越來越多的使用者開始意識到他們對使用公共開放空間的要求，在濱水空間的使用發(fā)現(xiàn)了一系列問題，例如缺乏娛樂設(shè)施和陰涼的休息座椅區(qū)，此外專門建造的地標性景點也是濱水空間重點吸引游客的手段。

6 結(jié)語

通過分析城市濱水空間不同功能使用，基于城市設(shè)計視角審視城市濱水空間現(xiàn)有問題，我們從對澳門濱水區(qū)的梳理中得出，具有地理優(yōu)勢和歷史價值的城市濱水區(qū)有可能為城市的經(jīng)濟和社會發(fā)展提供強大的動力。雖然人們可能無法從水中親密接觸湖面濱海的壯麗景色，但它仍然是當?shù)厝撕陀慰妥钍軞g迎的目的地之一。在濱水空間的改造項目中，政府專注于展示遺產(chǎn)建筑，并刺激周邊地區(qū)的土地開發(fā)。歷史城市濱水區(qū)可以在經(jīng)濟，社會和文化方面促進城市生活質(zhì)量。如何在經(jīng)濟發(fā)展和歷史文化保護之間找到平衡仍然是一個開放式的難題。只有在政府協(xié)調(diào)公眾參與并為城市制定長期愿景之后，才能打造城市濱水區(qū)的未來。