甘桂梅

【摘要】教師對(duì)文本的解讀是否到位，決定著能否指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)掌握學(xué)習(xí)方法、學(xué)會(huì)樹立正確的價(jià)值觀等語(yǔ)言素養(yǎng)。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師必須進(jìn)行感性和理性的深度思考與融合，深入解讀教材，注重學(xué)法滲透，充分發(fā)揮教師的導(dǎo)向作用，做到關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)，才是當(dāng)前課堂教學(xué)改革實(shí)踐能夠走得更遠(yuǎn)的迫切要義所在。

【關(guān)鍵詞】文本解讀;學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);語(yǔ)言素養(yǎng)

一、解讀文本的時(shí)代背景，培養(yǎng)學(xué)生尋根問(wèn)底的求真態(tài)度

上海市教研室曹剛老師認(rèn)為，作為一名語(yǔ)文老師的任務(wù)必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為一名成熟的閱讀者和寫作者。那么，要想達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，教師首先要成為一名成熟的閱讀者和寫作者。為此，在教學(xué)中我們必須認(rèn)真做好解讀文本的工作。李沖鋒教授指出，我們作為文本的講解者，我們應(yīng)該拿出80%的時(shí)間去解讀文本，20%的時(shí)間設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)。一定要靜下來(lái)嘗試從不同的角度進(jìn)入文本，尋找屬于自己的觸動(dòng)與收獲。只有當(dāng)教師自己對(duì)文本有所思考有所理解有所梳理有所感悟時(shí)，語(yǔ)文課堂才不會(huì)是人云亦云的照搬，只有在文本解讀中形成自己的個(gè)性思維，教師才不會(huì)被固定的課文所局限，才可能真正獲得品讀文章的能力從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。

筆者回憶起上學(xué)期講授趙師秀的古詩(shī) 《約客》?！包S梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有客不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！苯滩木幷邔?dǎo)語(yǔ)：“黃梅時(shí)節(jié)的夜晚，鄉(xiāng)村、 池塘中傳來(lái)了陣陣蛙鳴。詩(shī)人約一位朋友來(lái)做客，可等到夜半也沒(méi)有來(lái)。他只好一個(gè)人伴著油燈無(wú)聊地敲著棋子。語(yǔ)近情遙、含而不露地表達(dá)了作者的寂寞心情。筆者想，如果教師在教學(xué)過(guò)程中憑借教材編導(dǎo)的導(dǎo)語(yǔ)很容易就會(huì)結(jié)合生活實(shí)際體驗(yàn)進(jìn)而理解這首詩(shī)的情感理解為作者在等待客人久等不至的無(wú)聊、無(wú)奈、煩躁、寂寞的感情。對(duì)這樣的理解，筆者是有疑惑的。李沖鋒教授講到，要做到文本的正確解讀我們應(yīng)該關(guān)注的點(diǎn)有很多，要關(guān)注作者當(dāng)時(shí)真正的情感，要關(guān)注寫作背景時(shí)代，做到知人論世。因此，筆者閱讀了有關(guān)趙師秀的人生資料，也讀了他的很多詩(shī)篇。于此感覺(jué)到：詩(shī)人等待客人心情當(dāng)是“閑適、恬淡”而不是“無(wú)聊、寂寞”， 更不是“焦躁”。因?yàn)樗诋?dāng)時(shí)沒(méi)能舒展個(gè)人抱負(fù)，轉(zhuǎn)而流連交友問(wèn)“禪”，與志同道合的朋友在詩(shī)詞間流連忘返，避世避俗，有人說(shuō)他的詩(shī)有“禪性”，不如說(shuō)趙師秀具有“禪”的心境。朋友失約使得詩(shī)人獨(dú)自閑坐，可這種約會(huì)本身沒(méi)有什么功利目的，無(wú)非是談詩(shī)論道，或琴棋書畫研討、心得體會(huì)。客人沒(méi)來(lái)，也許剛開始有種無(wú)聊心態(tài)，繼而閑敲棋子，也許是在想著朋友到來(lái)后他們暢談的情景。也許用以一棋子輕輕敲打案桌，在音韻美的享受中陶醉，那心態(tài)已轉(zhuǎn)化為一種閑情逸致。這樣理解我們就很容易從詩(shī)中感受作者的悠閑恬淡的心境。作為教師在這樣理解的情況下引導(dǎo)學(xué)生去思考，學(xué)生就會(huì)找出很多合理貼切作者情感的關(guān)鍵點(diǎn)。

筆者在教這首詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生就呈現(xiàn)出很多精彩的說(shuō)法。例一：假如趙師秀當(dāng)時(shí)煩躁的話就不可能寫出“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”這樣給人清新俊逸感覺(jué)的美景。例二：趙師秀假如不是悠閑的話，燈芯燃燒的灰燼他不可能用燈花來(lái)形容，燃燒后的土灰還能用花來(lái)形容可見(jiàn)里面并無(wú)焦躁只有閑情逸致。例三：假如詩(shī)人當(dāng)時(shí)生氣的話就不可能閑敲棋子而是摔棋子、踏棋子。例四：假如趙師秀焦躁生氣的話，我們今天不可能讀到這么美的詩(shī)。因此，整節(jié)課下來(lái)，我們?cè)俅问崂碜髡咔楦袝r(shí)會(huì)指出詩(shī)人在等待友人久而不至的情況下難免出現(xiàn)一種無(wú)聊的心境，但是最終作者是在閑定自在中享受夜的恬靜，內(nèi)心閑適，不能以焦慮與煩躁作為最終定論，不能以今人功利之心推古人之腹。這個(gè)案例讓筆者再次提醒自己，只有教師重視文本解讀，做到追根尋底，知人論世才能引導(dǎo)學(xué)生正確理解文本包含的情感，通過(guò)個(gè)案的學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生日常的學(xué)習(xí)方式的掌握進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的求真態(tài)度培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、解讀文本的關(guān)聯(lián)信息，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑解疑能力

“學(xué)起于思，思源于疑?！爆F(xiàn)代心理學(xué)家也認(rèn)為，疑是思維的火花，思總是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)開始，以解決問(wèn)告終的。在科學(xué)文化日益發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力。創(chuàng)新性人才的必須有超強(qiáng)的質(zhì)疑解疑能力。因此，我們必須高度重視培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦提問(wèn)。上海市教研室所形成的“問(wèn)題化學(xué)習(xí)”課堂模式，筆者認(rèn)為，是非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑解疑能力的。這種課堂的基本要求是教師必須有深入的對(duì)文本的解讀，然后引導(dǎo)學(xué)生在文本中提出問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從文本中解答問(wèn)題再生成新的問(wèn)題，在這樣的情況下形成問(wèn)題鏈，讓學(xué)生思考體會(huì)過(guò)程中掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)質(zhì)疑解疑的能力。上海市寶山區(qū)廟行學(xué)校的熊黎鳴老師展示的《過(guò)故人莊》這節(jié)示范課在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解疑能力方面展現(xiàn)得淋漓盡致。其實(shí)，筆者感受最深的是熊老師在分析頷聯(lián)“綠樹村邊合，青山郭外斜”時(shí)，老師提問(wèn)這一句寫了什么？學(xué)生立馬能回答寫了詩(shī)人所見(jiàn)之景。接著老師接著問(wèn)：“對(duì)于這個(gè)寫景的內(nèi)容你能提出什么問(wèn)題？”然后學(xué)生以開火車的形式提出了一連串的問(wèn)題：1.寫了什么景？2.寫景的順序是什么？3.這些景寫出了怎樣的氛圍？4.抒發(fā)了作者怎樣的情感？后來(lái)的學(xué)習(xí)中學(xué)生根據(jù)所提的問(wèn)題從整首詩(shī)的分析中解決了問(wèn)題。這樣的課堂在教學(xué)過(guò)程中無(wú)形中就讓學(xué)生學(xué)會(huì)了質(zhì)疑學(xué)會(huì)了思考，而且筆者相信學(xué)生以后再遇到寫景的文章或者古詩(shī)，他們一定能夠在這樣的基礎(chǔ)上去提問(wèn)，提出是什么為什么然后再?gòu)奈谋局姓业浇鉀Q問(wèn)題的信息。這就在質(zhì)疑解疑的基礎(chǔ)上又進(jìn)了一步，達(dá)到了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方式學(xué)會(huì)技能的遷移和拓展。由此可見(jiàn)，教師對(duì)文本解讀深入與否決定了能否引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本提出質(zhì)疑，提出一系列有效的問(wèn)題然后結(jié)合文本解決問(wèn)題。說(shuō)白了就是教師對(duì)文本解讀深入能夠有利于培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解疑的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生拓展遷移的能力。

三、解讀文本主題，設(shè)計(jì)合理的作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感價(jià)值觀

《辭?！逢P(guān)于“作業(yè)”的定義：對(duì)于學(xué)習(xí)而言，作業(yè)就是鞏固新知識(shí)、形成新技能、培養(yǎng)思維品質(zhì)、發(fā)展學(xué)習(xí)能力和健全情感價(jià)值體系的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。這就是要求作業(yè)的設(shè)計(jì)要達(dá)到不僅是知識(shí)與技能的，還有過(guò)程方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀等多個(gè)層次去檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的掌握情況。因此，作業(yè)布置得合適與否，關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中是否有積極性，對(duì)學(xué)生能否實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)，最終能不能達(dá)到作業(yè)的目的：培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)有著很大的影響。所以，作為教師，我們必須重視文本解讀，深入理解每一篇課文要掌握的知識(shí)技能，深入理解課的主題思想從而設(shè)計(jì)合理的作業(yè)。

例如，《老山界》這篇文章，學(xué)完后我們應(yīng)該理解頑強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的精神是長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，也是我們當(dāng)代中學(xué)生身上所必備的精神之一。我們要學(xué)習(xí)紅軍革命樂(lè)觀主義精神。必須擁有頑強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的精神，這樣才能夠克服學(xué)習(xí)上的困難，更進(jìn)一步。因此，學(xué)這篇文章時(shí)，通過(guò)深入的文本解讀，筆者覺(jué)得可以設(shè)置一項(xiàng)長(zhǎng)作業(yè)，讓學(xué)生走出課堂走向社會(huì)，了解紅軍當(dāng)年長(zhǎng)征的故事，找出令你感觸最深的人物或情節(jié)進(jìn)行分析，然后采用小組報(bào)告的形式把報(bào)告的內(nèi)容制作成課件在課堂上進(jìn)行分享，讓學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征有更進(jìn)一步的了解，對(duì)長(zhǎng)征精神更進(jìn)一步的領(lǐng)路，從而達(dá)到在自己的生活中遇到挫折困難時(shí)勇于面對(duì)，敢于挑戰(zhàn)。這個(gè)作業(yè)可以用一個(gè)月的時(shí)間完成，三個(gè)星期用來(lái)尋找資料，一個(gè)星期用來(lái)制作匯報(bào)課件。這樣，學(xué)生對(duì)文章傳達(dá)的主題會(huì)更清晰，在尋找資料分析材料的過(guò)程中又培養(yǎng)了學(xué)生了綜合能力。

綜上所述，語(yǔ)文教師能夠深入解讀文本從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，能夠在各個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力，進(jìn)而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，提升他們的語(yǔ)言素養(yǎng)。

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