摘 ?要：兒童學(xué)習(xí)專注力情況越來越受到教師、家長(zhǎng)的重視，而當(dāng)前有很多影響兒童學(xué)習(xí)專注力的因素，尤其是電子產(chǎn)品會(huì)很大程度上造成親子溝通失控，情緒崩潰引發(fā)沖突的導(dǎo)火索。兒童的注意力、情緒情感調(diào)控力還未完善，作為家長(zhǎng)貫以說教的方式對(duì)培養(yǎng)兒童專注力和情緒調(diào)節(jié)能力相當(dāng)有限，甚至?xí)鸱醋饔?。本文就以下幾點(diǎn)來闡述通過正念養(yǎng)育來培養(yǎng)兒童專注力和情緒調(diào)節(jié)能力：（1）家長(zhǎng)需將正念養(yǎng)育的理念內(nèi)化于心;（2）家長(zhǎng)需身體力行踐行正念練習(xí);（3）家長(zhǎng)需有揀擇地帶領(lǐng)兒童進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。

關(guān)鍵詞：正念養(yǎng)育 ?兒童 ?專注力 ?情緒調(diào)節(jié)

父母是一項(xiàng)終身的職業(yè)，從職責(zé)上講擁有孩子的那一天開始就要承擔(dān)起養(yǎng)育的責(zé)任。“養(yǎng)”，即給孩子生活上的照顧，把孩子養(yǎng)大，它是人的一種本能;而“育”則顯示著人的智慧，是把孩子培養(yǎng)成才的藝術(shù)。成年個(gè)體擁有的特質(zhì)帶著很多家庭的影子，因此說家庭教育是人生教育的第一課，是人格、習(xí)慣、價(jià)值觀念培育和養(yǎng)成的搖籃，是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基石。

本文就家長(zhǎng)對(duì)6—12周歲孩子如何進(jìn)行正念養(yǎng)育進(jìn)行探討，當(dāng)孩子進(jìn)入小學(xué)階段，不管是學(xué)生還是家長(zhǎng)都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)情況更加重視，當(dāng)矛盾出現(xiàn)時(shí)，養(yǎng)育的方式直接影響著親子關(guān)系。父母往往會(huì)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)有很大的期待，比如學(xué)習(xí)要專注、作業(yè)效率要高等等。正念養(yǎng)育在培育兒童專注力和情緒調(diào)節(jié)方面有很大的作用，尤其是在小學(xué)階段，父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響大約占70%。

一、家長(zhǎng)需將正念養(yǎng)育的理念內(nèi)化于心

（一）正念養(yǎng)育的含義

說到正念養(yǎng)育的概念首先要說明什么是正念。正念最初由美國麻省理工學(xué)院分子生物學(xué)博士卡巴金提出，指的是一種有明確目的的、不進(jìn)行評(píng)判的、將注意力集中于當(dāng)下的注意方式。相關(guān)研究表明，通過正念訓(xùn)練提高正念水平，能夠影響個(gè)體的認(rèn)知、情緒調(diào)節(jié)，有效地幫助個(gè)體達(dá)到身心健康水平。

正念養(yǎng)育即是將正念訓(xùn)練應(yīng)用到親子互動(dòng)中并形成一種新的養(yǎng)育方式，這種養(yǎng)育方式可能有助于與建立更積極的親子關(guān)系，完善兒童及其父母的心理功能?；谡詈驼罡深A(yù)的理論和市政研究，Duncan（2009）提出了一個(gè)正念養(yǎng)育的理論模型，表明正念養(yǎng)育包括5個(gè)關(guān)鍵維度：一是集中注意地傾聽孩子;二是非評(píng)判地接納自己和孩子;三是對(duì)自己和孩子的情緒覺察;四是在養(yǎng)育關(guān)系中發(fā)揮自我調(diào)節(jié);五是對(duì)自己和孩子的同理心。

（二）正念養(yǎng)育的作用

正念養(yǎng)育能讓家長(zhǎng)減少在養(yǎng)育中的心理壓力，關(guān)注自我感受，學(xué)會(huì)共情孩子，更好地接受自己和子女;寬容自己和子女，與孩子建立友善的關(guān)系。正念養(yǎng)育可以幫助父母注意自己和孩子當(dāng)下的感受，減少親子互動(dòng)中的沖動(dòng)情緒和行為，建立良好的親子關(guān)系。

二、家長(zhǎng)需身體力行踐行正念練習(xí)

（一）家長(zhǎng)要將正念練習(xí)融入日常生活，對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響

正念是很自然的一個(gè)過程，孩子在很小的時(shí)候就可以進(jìn)行訓(xùn)練，因?yàn)檎钍俏覀兣c生俱來的，就像小孩子幼兒時(shí)期是用腹式呼吸的方式一樣?；蛟S在你眼前可能會(huì)浮現(xiàn)小孩會(huì)蹲在地上研究螞蟻、觀察樹枝，好奇地探究。而隨著年齡的增長(zhǎng)，人的個(gè)性開始慢慢彰顯，于是開始逝去一些專注和沉靜的感覺，可能很容易從一種思維游離到另一種思維，開始去尋求娛樂的源泉而不是像小時(shí)候那樣持續(xù)對(duì)某事形成專注。所以家長(zhǎng)可以通過正念養(yǎng)育讓孩子從過度活躍的思維中解脫出來，讓孩子了解更多如何沉靜下來的方法。

父母對(duì)孩子影響最大的是他們的身體力行，孩子喜歡模仿其他人，特別是模仿他們尊敬而喜歡的人。如果家長(zhǎng)在親子相處中是處于正念的，并且是有規(guī)律性地練習(xí)正念，真正投入精力去正式和非正式練習(xí)，那么孩子也會(huì)被潛移默化。孩子觀察當(dāng)家長(zhǎng)情緒變得憤怒、生氣激動(dòng)時(shí)是如何平息沉靜下倆的，當(dāng)事情變得不如意的時(shí)候是如何投入正念呼吸練習(xí)的，當(dāng)需要果斷處理事情時(shí)是如何決策和行動(dòng)的，日常生活中是如何保持情緒愉悅的。孩子會(huì)通過觀察和感知家長(zhǎng)傳遞的各種有形無形的信息來模仿。從這個(gè)角度來講，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的專注力和情緒調(diào)節(jié)，需要從自己開始。有一個(gè)很好的比喻，就是孩子就是父母的一面鏡子，想看到怎樣的鏡像，照鏡子的人就必須不斷調(diào)整、變得更好。

（二）正念養(yǎng)育對(duì)父母提出的要求

1.心態(tài)盡量平和。孩子不太喜歡太認(rèn)真地去做事情，所以父母要盡量帶著一種娛樂和游戲的心態(tài)，這非常重要?？梢酝ㄟ^一些童言童語來說明正念練習(xí)的目的。

2.每次練習(xí)時(shí)間盡量簡(jiǎn)短。小學(xué)生，尤其是低段學(xué)生的注意力時(shí)段不像成人那么長(zhǎng)，因此家長(zhǎng)需要適當(dāng)調(diào)整每次練習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)度，讓孩子真正參與其中。

3.少說多做。家長(zhǎng)越是說正念練習(xí)有多好，會(huì)怎么幫助到自己，孩子可能會(huì)越逆反。最好悄無聲息地在游戲、娛樂中進(jìn)行訓(xùn)練，讓孩子切實(shí)從中學(xué)到更多的方法，而不是總是被說教。

4.不要施加強(qiáng)制力。如果孩子不想進(jìn)行正念訓(xùn)練，不要強(qiáng)迫他去做，否則會(huì)對(duì)正念練習(xí)產(chǎn)生消極情緒。正念需要我們懷著好奇心去練習(xí)，而施加強(qiáng)制力不會(huì)激發(fā)正確的態(tài)度。相反，家長(zhǎng)可以多嘗試保持一種創(chuàng)造力，并用完全不同的其他方式去嘗試。

三、家長(zhǎng)需有選擇地帶領(lǐng)兒童進(jìn)行正念練習(xí)

父母與兒童一起練習(xí)正念需要家長(zhǎng)對(duì)練習(xí)的內(nèi)容做一個(gè)創(chuàng)造性的改變，根據(jù)兒童喜歡形象、生動(dòng)、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)進(jìn)行練習(xí)。就像我們?cè)?jīng)的小游戲，教科書上有很多，但現(xiàn)實(shí)中簡(jiǎn)約版的小游戲也會(huì)讓我們耳目一新，比如和孩子一起散步時(shí)，用五感說說自己感受到的風(fēng)景;當(dāng)孩子情緒不穩(wěn)定時(shí)，可以和孩子保持同頻呼吸，等等。

但需要注意的是，家長(zhǎng)要分開兩種情況進(jìn)行，如果孩子正在專注地做自己的事，家長(zhǎng)就可以帶著正念去觀察孩子的狀況，盡量不要影響孩子，保護(hù)那份專注力;如果孩子正和父母互動(dòng)，那就要一心一意地陪伴孩子，專注而寧靜。當(dāng)然，如果孩子愿意跟隨父母做正式的正念練習(xí)，那就說明孩子已經(jīng)被“同化”了，在正念路上你們可以同心同行。

正念養(yǎng)育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要家長(zhǎng)有足夠的覺察能力，它不像一次考試，考到80分就算完成了，而是每時(shí)每刻地有目的地不加評(píng)判地對(duì)自己和與孩子互動(dòng)的覺察。它更像是在自我挑戰(zhàn)和自我完善的過程，接納自我、接納孩子。

作者簡(jiǎn)介

陳美丹（1977.11—），女，籍貫：浙江瑞安，本科，高級(jí)教師，瑞安市教師發(fā)展中心，研究方向：心理健康教育、德育。