何泓倩

摘 要：隨著歷史課程改革的不斷深化，歷史教學(xué)目標(biāo)有了一些新的變化，歷史課堂傳統(tǒng)的三維教學(xué)目標(biāo)即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀逐漸被歷史核心素養(yǎng)即唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷所取代。學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為落實(shí)新課改的一項(xiàng)重要工作，但是如何在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，則需要在教學(xué)工作中不斷去探索和發(fā)掘。

關(guān)鍵詞：課改;歷史學(xué)科;核心素養(yǎng)

一、歷史課程目標(biāo)的升華——?dú)v史學(xué)科核心素養(yǎng)的提出

新世紀(jì)中國(guó)在進(jìn)行歷史課程改革過(guò)程中將三維目標(biāo)作為教學(xué)目標(biāo)，知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀曾作為教學(xué)要求寫在教案上，貫穿于課堂教學(xué)之中。2014年教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，該意見(jiàn)進(jìn)一步明確提出應(yīng)建立培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的體系。這是國(guó)家層面正式提出要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。由教轉(zhuǎn)學(xué)，形成終身教育，全面落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)成為課程改革的重要目標(biāo)和關(guān)鍵。 “所謂學(xué)科核心素養(yǎng)，它是以學(xué)科知識(shí)技能為基礎(chǔ)，整合了情感、態(tài)度和價(jià)值觀在內(nèi)的，能夠滿足特定現(xiàn)實(shí)需要的綜合性品質(zhì)和相關(guān)能力?！薄皩W(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科之后形成的，具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就?！睔v史學(xué)科核心素養(yǎng)包括五個(gè)方面即唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。

二、核心素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑與方法

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提出是為了更好地落實(shí)課改以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生參與的核心理念。尊重學(xué)生興趣，注重教學(xué)過(guò)程，加強(qiáng)師生合作，提升學(xué)生品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生能力，樹(shù)立精神風(fēng)貌，真正落實(shí)立德樹(shù)人的教育任務(wù)。下面我們從以下幾個(gè)方面試探歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的培養(yǎng)。

1.課堂教學(xué)要樹(shù)立“以人為本，立德樹(shù)人”的教育理念

歷史課堂教學(xué)不能再走傳統(tǒng)老路，教師滿堂灌，因此，在歷史課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)中應(yīng)圍繞“應(yīng)該教給學(xué)生哪些知識(shí)”“通過(guò)何種手段有效地讓學(xué)生接受”“在教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)能力如何在深度上得到延續(xù)”“如何使學(xué)生的情感得到進(jìn)一步升華”。在制訂歷史教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)本著“以人為本”的教育理念進(jìn)行。例如，在上《中國(guó)鐵路之父詹天佑》時(shí)可以根據(jù)教材中的“學(xué)思之窗”來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)?！凹夹g(shù)第一要求精密，不能有一點(diǎn)含糊和輕率?！蟾拧畈欢噙@一類的說(shuō)法，不應(yīng)該出于工程人員之口。我國(guó)地大物博，而于一路之工必須重外人，我以為恥！”上述名言反映了詹天佑怎樣的精神？教師在設(shè)計(jì)本課時(shí)可以以詹天佑科學(xué)、愛(ài)國(guó)的精神為契機(jī)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

2.注重史學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的治史精神

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中史料實(shí)證是一個(gè)重要內(nèi)容，而培養(yǎng)學(xué)生論從史出的治史精神正是這一素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。歷史課堂教學(xué)中要逐步幫助學(xué)生樹(shù)立論從史出的治史精神，引導(dǎo)學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)歷史的正確方法和態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中就可以引導(dǎo)學(xué)生去思考并且還要“辯章學(xué)術(shù)，考鏡源流”。通過(guò)這種質(zhì)疑精神和探究，向?qū)W生傳輸“論從史出，治史必嚴(yán)”的精神，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的技能與方法。這樣“基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課程教學(xué)不僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能，而且是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)”。

3.注重歷史敘事完整性和學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性

現(xiàn)行的歷史教材限于篇幅設(shè)計(jì)及考綱要求，對(duì)于一些歷史知識(shí)的敘述只選取了某一個(gè)歷史片段，教材內(nèi)容也是由多個(gè)歷史片段拼接而成，這樣做的優(yōu)點(diǎn)是讓學(xué)生準(zhǔn)確、直接地掌握考試所要求的內(nèi)容，對(duì)教材學(xué)習(xí)的直觀性比較強(qiáng)。但弊端是學(xué)生無(wú)法把握整個(gè)歷史事件的完整性和聯(lián)系性。因此，完整的歷史敘事對(duì)于教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“歷史解釋”素養(yǎng)是必不可少的。

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目光也不能僅僅局限在歷史這一門學(xué)科，“核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，不是任何一門學(xué)科就可以單獨(dú)完成的，而應(yīng)是每門學(xué)科站在各自的學(xué)科角度，各有側(cè)重、共同培養(yǎng)。通過(guò)不同的學(xué)科建構(gòu)，殊途同歸，共同完成對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)”。因此，在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師可以挖掘歷史學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)性，通過(guò)與其他學(xué)科的合作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

4.構(gòu)建多元化評(píng)價(jià)機(jī)制

多元化的評(píng)價(jià)應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力：第一，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要多元化，可以是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，也可以是學(xué)生之間的互評(píng)，可以是學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。第二，評(píng)價(jià)的手段也要多元化，可以是課堂教師的點(diǎn)評(píng)，也可以是課下的網(wǎng)絡(luò)作業(yè)點(diǎn)評(píng)，還可以是其他形式的評(píng)價(jià)。第三，評(píng)價(jià)的結(jié)果多元化，評(píng)價(jià)的結(jié)果不再將對(duì)錯(cuò)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)結(jié)果將趨于“你選擇哪個(gè)觀點(diǎn)”“你覺(jué)得哪種回答你最贊同”等等。通過(guò)多元化的評(píng)價(jià)不斷落實(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，構(gòu)建愉快、和諧的課堂。

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