韋升

摘 要：在現(xiàn)實(shí)的歷史教學(xué)中，大多數(shù)中學(xué)生認(rèn)為歷史枯燥，致使他們談史色變，厭學(xué)情緒蔚然成風(fēng)。究其原因是多方面的。作為歷史教師，為了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，我們應(yīng)該改變舊思想，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用新的教學(xué)模式——探究教學(xué)模式，將教師滿堂灌學(xué)生被動聽的狀況，改變?yōu)榻處焼l(fā)式的講，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

關(guān)鍵詞：厭學(xué)；歷史學(xué)科；傳統(tǒng)教學(xué)；探究模式；新型師生關(guān)系

一、歷史學(xué)科的不可代替作用

歷史學(xué)科是一門人文科學(xué)，它有著重要的社會教育功能。對于學(xué)生形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對國家民族的歷史責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折，適應(yīng)生存環(huán)境的能力有著重要的指導(dǎo)作用。學(xué)史使人明智，忘記歷史就等于背叛。歷史學(xué)科的地位和作用應(yīng)該得到凸顯和體現(xiàn)。

既然歷史知識的不可代替性，改變學(xué)生的厭學(xué)之風(fēng)已是迫在眉睫。我們應(yīng)該積極引導(dǎo)、改變學(xué)生對歷史的固有錯誤認(rèn)識，讓他們都來了解歷史，關(guān)心歷史。

二、探究教學(xué)模式在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

探究教學(xué)模式是一種在教師指導(dǎo)下開展的，學(xué)生通過自主的參與獲得知識的過程。不僅體現(xiàn)學(xué)生的中心主義教學(xué)活動，更重要的是強(qiáng)調(diào)通過探究的過程發(fā)現(xiàn)，掌握新知識。所謂知識，是過程，不是結(jié)果。教學(xué)應(yīng)該致力于發(fā)現(xiàn)什么的過程來展開。

探究教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式有所不同，它遵循著一套嚴(yán)格的原則。在實(shí)際教學(xué)前，該模式主要遵循的原則主要有：

（1）深入了解學(xué)生真實(shí)的情況。主要是了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)、思維狀況、態(tài)度和價(jià)值認(rèn)識等方面的情況。

（2）創(chuàng)設(shè)情境與問題探究的結(jié)合。歷史情境的創(chuàng)設(shè)和問題的探究是相互聯(lián)系的，歷史情境的創(chuàng)設(shè)為學(xué)生進(jìn)入歷史、探究歷史創(chuàng)造了條件，而學(xué)生對歷史問題的探究又會增進(jìn)學(xué)生對歷史現(xiàn)象、歷史事件產(chǎn)生的前因后果，橫縱向聯(lián)系的認(rèn)識，使其視野逐步擴(kuò)大，認(rèn)識逐步深化。

（3）注重以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的學(xué)習(xí)過程。問題的探究學(xué)習(xí)并非輕視知識的教學(xué)，但它更關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的方法和途徑，以及正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成。

探究教學(xué)模式教學(xué)過程的設(shè)計(jì)是依次進(jìn)行的四個環(huán)節(jié)：第一，明確并陳述教學(xué)目標(biāo)；第二，分析學(xué)習(xí)任務(wù)；第三，選擇教學(xué)方法與教學(xué)媒體；第四，評價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果。教師的任務(wù)是確定教學(xué)目標(biāo)和分析學(xué)習(xí)任務(wù)。分析學(xué)習(xí)任務(wù)包括三個步驟：第一步，確定學(xué)生的原有基礎(chǔ)。第二步，分析問題所涉及的各種知識。第三步，確定學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)即學(xué)生主動的獲取新知識，對所學(xué)的問題進(jìn)行探究，想古人之所想，憂古人之所憂，進(jìn)而延展到當(dāng)下和未來。

在整個教學(xué)過程中，第二個環(huán)節(jié)，分析學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)任務(wù)是關(guān)鍵，即老師要做好引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。在此，用實(shí)際教學(xué)中的例子來說明。在講授人教版七年級上冊第十一課《伐無道，誅暴秦》時，我們可以設(shè)計(jì)這樣的一個活動——讓學(xué)生看教科書上關(guān)于陳勝吳廣起義的插圖，想象一下陳勝當(dāng)時正在說什么。當(dāng)學(xué)生議論紛紛，將思緒投向兩千多年前那個陰雨連綿的大澤鄉(xiāng)時，教師進(jìn)一步讓學(xué)生模仿陳勝喊出“壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？”的誓言，充分體會陳勝和廣大起義者的豪邁斗志。一個活動使學(xué)生在整節(jié)課都興趣盎然，學(xué)生早已走出了教材，走進(jìn)了歷史；探究教學(xué)，一掃以往歷史課堂的沉重，真正讓歷史課堂活躍了起來。而在實(shí)際教學(xué)中，要達(dá)到探究教學(xué)模式的效果，要注意問題意識的培養(yǎng)。

愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”也就是說學(xué)會提問對于每一個人來說是非常重要的。提出問題的前提是要積極思考，需要掌握一定的方法。每個歷史事件都是由背景、經(jīng)過、結(jié)果、影響等組成的。提出問題可以從事情的因果關(guān)系著手，也可以從教材課本內(nèi)容著手。這里著重介紹的是“3W”提問法。即“是什么”（what）、“為什么”（why）、“怎么做”（how）。例如在講鴉片戰(zhàn)爭時可提出“什么是虎門銷煙？”“為什么會發(fā)生虎門銷煙這一歷史事件？”“虎門銷煙給我們什么啟示？作為一個中國人在當(dāng)時和現(xiàn)在都需要做些什么？”等等。

那如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識呢？激發(fā)學(xué)生問題意識主要有以下三個基本的措施：

（1）營造民主的氛圍，促使學(xué)生敢問。美國心理學(xué)家威普詹姆斯說過：“人生最深刻的原則就是希望得到別人的賞識?！庇眯蕾p的目光注視學(xué)生，學(xué)生會感受到愛，對所教教師就會信賴，對他任教的這門課也會產(chǎn)生濃厚的興趣。

（2）創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生提問。一是原型創(chuàng)設(shè)。將問題創(chuàng)設(shè)在學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活情境中，特別是學(xué)生親身經(jīng)歷過的比較關(guān)注的生活原型中。這樣的創(chuàng)設(shè)可極大的激發(fā)學(xué)生的探究欲望，提高其學(xué)習(xí)積極性和主動性。二是“模擬實(shí)踐”創(chuàng)設(shè)。在課堂中創(chuàng)設(shè)一個與現(xiàn)實(shí)生活相近的環(huán)境，以課本知識為依據(jù)，通過情景演示，角色扮演等方式展現(xiàn)出來，旨在激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)其探究能力。

（3）建構(gòu)自主探索，讓學(xué)生會問善問。教師要注意適時地教給學(xué)生一些提問的技巧，提高學(xué)生的思維能力。

探究教學(xué)模式充分調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，濃厚了學(xué)習(xí)氣氛，有助于活躍思維；使學(xué)生對課本的問題有了深入的思考，并超越了課本；同時學(xué)生能充分發(fā)表自己的見解，加深了對知識的理解和運(yùn)用。學(xué)生再也不是談史色變而是樹立了“勞動最光榮，歷史最美麗”的新思想。當(dāng)然，每個教師都是結(jié)合學(xué)校、學(xué)生、教材、個人的條件來設(shè)計(jì)自己的教學(xué)的。因此教師還可以根據(jù)具體情況，把幾種教學(xué)模式中的某些因素結(jié)合起來形成多種教學(xué)模式的綜合運(yùn)用。教師們盡可以在這方面充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。

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