嚴(yán)興燕

【摘要】幼兒戶外游戲，不僅僅是單軌道：不僅僅是整齊劃一，也要個性多元;不僅僅是單兵作戰(zhàn)，也要合作協(xié)商;不僅僅是技能技法，也是人文滋養(yǎng)。為此，幼師應(yīng)有高度的警覺——覺察到幼兒的心田中長滿荒草時，不僅僅是口頭上加以教育，更重要的把品性教育和戶外游戲結(jié)合起來，就像鹽融進(jìn)湯中那么自然，那么不知不覺，以此更好地滋養(yǎng)幼兒。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育 ?戶外游戲 ?個性多元 ?合作協(xié)商 ?人文滋養(yǎng)

【中圖分類號】G613.7 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）18-0009-01

當(dāng)下，很多幼兒園的戶外游戲形式多樣，效果良好，受到了幼兒和家長的追捧。無疑，這是對幼兒課內(nèi)教學(xué)的有益補充，是幼兒教育課程改革的必然選擇。但是，部分戶外游戲重形式，輕內(nèi)容;重技能技法，輕精神滋養(yǎng);重?zé)釤狒[鬧，輕長遠(yuǎn)目標(biāo)……這樣的取舍造成的就是表面花里胡哨而內(nèi)在脆弱虛浮的尷尬現(xiàn)實。新的課改視角和發(fā)展核心素養(yǎng)背景下，我們必選改變這樣的狀況。竊以為，幼兒戶外游戲，不僅僅是單軌道，而應(yīng)是集知識學(xué)習(xí)、人文滋養(yǎng)和情感熏陶的多軌道。

一、不僅僅是整齊劃一，也要個性多元

“花有花的美，葉有葉的綠，樹有樹的高?！盵1]每一個小孩都是人世間最獨特的存在：無可復(fù)制、不可替代、獨一無二。你喜歡寂靜，她喜歡熱鬧，“我”喜歡展示，本就是應(yīng)有的人生常態(tài)。既然如此，我們就不能用“整齊劃一”的方式去要求幼兒必須學(xué)會花樣跳繩，必須掌握某種技巧，必須做出同樣的表情。反過來，我們應(yīng)該多一些個性多元，在孩子們最喜歡的最適合于自己的長項上播撒汗水，收獲幸福。

就幼兒戶外游戲而言，有的孩子喜歡在“跳袋鼠”活動中尋回一點點自信，有的孩子喜歡在“大鞋與小鞋”音樂中“鸚鵡學(xué)舌”，有的孩子喜歡在“推小車”游戲中中發(fā)展肢體能力，有的喜歡在“滾鐵環(huán)”游戲中鍛煉協(xié)調(diào)能力，有的喜歡在“梅花樁”游戲中盡情抒發(fā)自己的快樂……何不讓他們多一些自由的選擇呢？

作為教師，所能做的就是以學(xué)定教，而不是剛硬強迫;就是因人而異，而不是用自己的想當(dāng)然地遮蔽幼兒的選擇。實踐證明，因為興趣選擇而打開的游戲版圖俞廣闊，幼兒愈能發(fā)揮自己的個性，當(dāng)然，也就愈能發(fā)生最接地氣的成長，正所謂：“多一些個性選擇，孩子有機(jī)會成長;多一些個性多元，孩子有能力發(fā)展?！被诤⒆拥呐d趣、特長和天性而選擇戶外游戲的種類，應(yīng)該成為幼兒園進(jìn)行課程建設(shè)的一個重要的視點。幼兒園教師，應(yīng)從這樣的視點出發(fā)讓幼兒選擇游戲，并在游戲中得到沉甸甸的收獲。

二、不僅僅是單兵作戰(zhàn)，也要合作協(xié)商

時下，一部分幼兒自私、冷漠、排他情緒嚴(yán)重，好食品從不分享，好玩具“嚴(yán)防死守”，“這是我的”之觀念根深蒂固，以致于互動意識差、合作能力低、交際本領(lǐng)弱。這樣的尷尬不能繼續(xù)下去了，我們必須重建一種更加周全的課堂觀、游戲觀和質(zhì)量觀，我們必須更大氣一點，更人性一點。比如，不僅僅是單兵作戰(zhàn)，也要合作協(xié)商。要讓孩子們切實意識到：離開了他人的配合，游戲就失去了意義;眾志成城，不僅僅是游戲成功的前提，更是人生成功的前提。

比如，跳竹竿游戲中，什么時候開，什么時候合，應(yīng)該以什么樣的頻率進(jìn)行分分合合，等等無不需要合作。孩子們從中明白了：原來由著我的性子，按照我的節(jié)奏不行呀。彼此真誠合作才是最重要的，良好的合作不僅僅是游戲的需要，也是規(guī)則的需要，更是發(fā)展核心素養(yǎng)的需要。

為此，幼師特別要注意訓(xùn)練孩子們的合作技能，如學(xué)會傾聽、學(xué)會讓步、學(xué)會協(xié)調(diào)、學(xué)會配合……更重要的是從小就在孩子們心中播撒一顆合作的種子。當(dāng)然，還要防止出現(xiàn)其中一個能力特強的幼兒包干一切而其他幼兒無所事事的現(xiàn)象——畢竟那些假合作、無效合作、空洞合作是應(yīng)該予以擯棄的。

三、不僅僅是技能技法，也是人文滋養(yǎng)

“對于孩子而言，情如生命之水?！彼^“水”，所到之處，不僅僅是外環(huán)境的蔥蔥郁郁，更是內(nèi)環(huán)境的“萬木葳蕤”。無疑，這一論述是從人文生態(tài)而言的。的確，僅有技能技法是不夠的，僅僅從技術(shù)的層次去謀劃幼兒戶外游戲是短視的。把每一個孩子們變成一個有情有義的人，一個有道德感的人，一個知道善惡的人，才是幼兒教育中更為重要的目標(biāo)。而這一目標(biāo)，同樣可以少一些理論說教，而多一些活動育人。在活動中，在游戲中，在各種儀式教育中，恰到好處地進(jìn)行人文滋養(yǎng)，應(yīng)該成為幼兒園課程教育改革中的一項基礎(chǔ)性工程。

例如，可以在戶外游戲中注入一些國學(xué)啟蒙教育，如邊唱“三字經(jīng)”邊游戲，把一些古詩融入游戲之中，把諸如“孝敬老人”、“幫助他人”、“原諒與理解”等融入到游戲之中。的確，把國學(xué)經(jīng)典文化像“鹽”一樣融入戶外活動的“湯”中，就成為幼兒園開展國學(xué)啟蒙教育的必然選擇。的確，好的戶外游戲活動，不僅僅是技能技法的日漸純熟，同時也是國學(xué)優(yōu)秀文化的悄然滲透、浸潤和傳承，更是幼兒品性的不斷純化、淬煉和熏陶。

有專家言，人文滋養(yǎng)等必須要早，在人生的源頭——幼兒階段，就應(yīng)該把品性的純化、情感的滋養(yǎng)、心靈的美化放在首位，讓美、文明、氣質(zhì)和真理在幼兒戶外活動中熠熠生輝、閃閃發(fā)光。為此，幼師應(yīng)有高度的警覺——覺察到幼兒的心田中長滿荒草時，不僅僅是口頭上加以教育，更重要的把品性教育和戶外游戲結(jié)合起來，就像鹽融進(jìn)湯中那么自然，那么不知不覺，以此更好地滋養(yǎng)幼兒。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳秋蘭.教育是一種喚醒[J].中小學(xué)德育，2018（1）：1.