賀倩

摘 要：新時(shí)期下，隨著我國(guó)素質(zhì)教育和新課改的全面實(shí)行，語文作為小學(xué)義務(wù)教育體系的基礎(chǔ)學(xué)科，具有較強(qiáng)的育人價(jià)值，其中更是蘊(yùn)含了大量的德育元素，是對(duì)學(xué)生開展和落實(shí)德育教育的重要渠道。本文主要針對(duì)小學(xué)語文教學(xué)與德育有效融合策略進(jìn)行分析和探究，希望給予我國(guó)相關(guān)教育同仁些許參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué) 德育 有效融合 策略 分析

當(dāng)前，在我國(guó)教育事業(yè)不斷深化改革的大背景下，德育教育受到了公眾和社會(huì)的高度重視，而如何提升當(dāng)代小學(xué)生的道德水平、綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，成了相關(guān)教育同仁面臨的關(guān)鍵問題。語文作為小學(xué)義務(wù)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，其具有較強(qiáng)的工具性、人文性以及實(shí)踐性，其中更是蘊(yùn)含大量的德育元素，因此，教師在開展語文教學(xué)中，需要將德育教育和語文教學(xué)充分融合，促使學(xué)生在獲取語文知識(shí)的同時(shí)，形成正確的道德品德和價(jià)值觀念，為學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語文教學(xué)與德育有效融合的可行性和必要性

1.可行性

語文作為小學(xué)義務(wù)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，具有較強(qiáng)的人文性和生活性，其中蘊(yùn)含大量的德育內(nèi)容，隨著新課改的全面實(shí)行，要求語文課程資源要實(shí)現(xiàn)廣泛化，教學(xué)內(nèi)容要涉及重要事件、民俗民情、文物古跡、自然風(fēng)光、教學(xué)掛圖以及教科書等，并且通過展覽館、博物館、圖書館、紀(jì)念館、戲劇表演、辯論會(huì)以及演講會(huì)等方式進(jìn)行知識(shí)傳授，豐富的教學(xué)資源可以為融合體育教育提供支撐，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文能力與綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

2.必要性

隨著我國(guó)教育體制的不斷深化改革，素質(zhì)教育和新課改全面實(shí)行，小學(xué)階段作為學(xué)生形成正確世界觀、價(jià)值觀以及人生觀的前期，開展德育教育對(duì)學(xué)生未來發(fā)展具有重要價(jià)值和積極意義。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)文化呈現(xiàn)多元化，對(duì)當(dāng)代小學(xué)生的思想意識(shí)和道德品質(zhì)帶來了一定的沖擊和影響，將德育教育融入語文教學(xué)中，可以利用其中蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的審美情趣、品行修養(yǎng)以及愛國(guó)情懷，為學(xué)生未來成為一名社會(huì)合格公民奠定基礎(chǔ)^[1]。

二、小學(xué)語文教學(xué)與德育有效融合的相關(guān)策略分析

1.深入挖掘教材

小學(xué)語文教材內(nèi)容十分豐富，涉及范圍較廣，其中更是蘊(yùn)含大量的德育元素，包括對(duì)人間真情的贊美、對(duì)祖國(guó)河山的歌頌、對(duì)風(fēng)土人情的描繪以及對(duì)中華民族的熱愛等。因此，教師在開展語文教學(xué)中，需要充分挖掘教材中蘊(yùn)含的德育資源，并且將其融入知識(shí)傳授中，促使學(xué)生被文章中蘊(yùn)含的精神和情感所感染和激勵(lì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育教育的有效深入。通過教材挖掘發(fā)現(xiàn)德育和語文教學(xué)直觀的關(guān)系，可以避免德育教育空洞乏味，對(duì)于學(xué)生而言更加容易接受，引導(dǎo)學(xué)生的感悟和思考^[2]。

例如在學(xué)習(xí)《美麗富饒的西沙群島》這篇課文中，文章中不僅詳盡描寫了西沙群島的美麗風(fēng)光，作者也將自己對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情融入文章中，學(xué)生通過字里行間可以體會(huì)到作者的愛國(guó)之情。教師在開展教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀感受文章的情感基調(diào)和主題思想，將德育教育融入課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷和民族意識(shí)，實(shí)現(xiàn)德育與語文教學(xué)的充分融合。

2.強(qiáng)調(diào)言傳身教

小學(xué)生年齡較小，思維發(fā)育尚未成熟，教師作為學(xué)生在校接觸最多的成人，學(xué)生對(duì)其存在較強(qiáng)的依賴心理，并且會(huì)不自覺地模仿教師言行。因此，在語文教學(xué)與德育教育融入中，教師需要強(qiáng)調(diào)言傳身教，以良好的職業(yè)精神和精神面貌激勵(lì)和感染學(xué)生，在生活和教學(xué)中做到親切開朗、形象陽光、言行一致，成為學(xué)生的好朋友、好榜樣和好老師^[3]。

例如教師在批改學(xué)生作業(yè)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生由于馬虎而出現(xiàn)的錯(cuò)別字，一些學(xué)生將“暴亂”寫成“抱亂”、將“水杯”寫成“水不”，教師需要謹(jǐn)慎對(duì)待學(xué)生存在的錯(cuò)誤，并且進(jìn)行及時(shí)的修改，幫助學(xué)生加深對(duì)錯(cuò)別字的印象，防止在未來的學(xué)習(xí)中發(fā)生類似錯(cuò)誤，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和對(duì)民族文化的尊重。

3.聯(lián)系生活實(shí)際

語文學(xué)科具有較強(qiáng)的生活性，其中很多知識(shí)都是學(xué)生在生活中經(jīng)?？吹交蛘哂玫降?，因此，教師在融入德育教育中，需要突出語文學(xué)科的生活性，實(shí)現(xiàn)德育教育的生活延伸，給予學(xué)生更多的啟發(fā)和引導(dǎo)，促使學(xué)生在思考中完成道德品質(zhì)的提升。同時(shí)，教師在布置語文作業(yè)時(shí)，也要聯(lián)系生活實(shí)際，布置具有德育教育功能的作業(yè)，將課堂融合和課下融合充分結(jié)合，發(fā)揮語文學(xué)科的德育價(jià)值。

例如在學(xué)習(xí)《愛迪生救媽媽》這篇課文中，文章以孩子對(duì)母親的愛為視角，體現(xiàn)了孩子與母親之間深切的感情，教師在開展課堂教學(xué)中，要求學(xué)生講述自己和母親之間發(fā)生的有趣故事，進(jìn)而促使學(xué)生體會(huì)到母子之間的濃郁親情，還可以引入中華禮儀中有關(guān)孝道的小故事，引發(fā)學(xué)生的思考。在完成課堂教學(xué)后，教師可以為學(xué)生布置生活化的家庭作業(yè)：為自己的母親做一件小事。例如一些孩子回家?guī)椭赣H刷碗做家務(wù)，一些孩子回家為母親洗腳等，促使學(xué)生成長(zhǎng)為具有孝心的好孩子^[6]。

4.舉辦語文活動(dòng)

教師在語文教學(xué)與德育教育融合過程中，需要積極舉辦各種形式多樣、內(nèi)涵豐富的語文活動(dòng)，將語文活動(dòng)作為二者融合的重要途徑，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的熱情和積極性，并且在活動(dòng)中形成良好的道德品質(zhì)和價(jià)值理念，突出語文學(xué)科的育人價(jià)值和德育功能。

例如在建國(guó)70周年之際，教師可以舉辦以“我和我的祖國(guó)”為主題的征文活動(dòng)，要求學(xué)生以此為題目寫一篇文章，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱情。通過這一征文活動(dòng)不僅可以鍛煉學(xué)生的寫作能力，同時(shí)還可以培養(yǎng)小學(xué)生的愛國(guó)情懷和民族意識(shí)，對(duì)學(xué)生未來發(fā)展具有積極意義^[5]。

結(jié)語

總而言之，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢(shì)下，德育教育逐漸受到了公眾和社會(huì)的高度重視，教師在開展語文教學(xué)中，需要將德育教育和語文教學(xué)充分融合，發(fā)揮語文學(xué)科的育人功能，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升夯實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[3]劉惠真.德智交輝相得益彰——淺談小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透[J].魅力中國(guó)，2019，（25）：246.

[4]區(qū)沛娟.淺談小學(xué)語文古詩教學(xué)與文化德育的融合研究[J].語文課內(nèi)外，2019，（5）：268.

[5]蔣維.文以載道，德潤(rùn)童心——小學(xué)語文與德育教育的融合[J].新教育時(shí)代電子雜志（教師版），2018，（45）：31.