唐惠忠

概念解讀

“家國情懷”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)之一，以血緣親情關(guān)系為基礎(chǔ)，以“家國同構(gòu)”為文化基石，以生活文化共同體為承載，對家庭、族群、邦國產(chǎn)生信任、依賴與認(rèn)同，從而擔(dān)當(dāng)責(zé)任、經(jīng)邦濟(jì)世、情懷天下。習(xí)近平總書記立足新時代，重新闡釋“家國情懷”，形成了以下灼見：

一是家國一體的辯證同構(gòu)。習(xí)近平總書記以“在家盡孝、為國盡忠”為基點(diǎn)，提出“家是最小國，國是千萬家”，家是國家的基本組成單位，國是家的最大集合體，闡釋了新時代的“家國同構(gòu)”觀，“沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿。同樣，沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展”。二是真情親情的情感基礎(chǔ)。“感人心者，莫先乎情”，情感是家國維系的重要紐帶。親情、友情、愛情、同志之情，都是我們最不應(yīng)該忽略的真情，它維系著個體、維系著家庭、維系著社會。三是重視家庭家教家風(fēng)?！疤煜轮驹趪?，國之本在家”，中華民族歷來重視家庭，形成了“端蒙養(yǎng)、重家教”的傳統(tǒng)家庭美德。一個家庭能尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家、相互扶持，就穩(wěn)定了家庭、穩(wěn)定了社群、穩(wěn)定了社會。四是五位一體的推愛邏輯。“修身、齊家、治國、平天下”是中華民族由個體至天下的社會理想。由個人推及家庭、社會、國家、世界是新時代五位一體的推愛邏輯，是新時代家國情懷的世界意義。

在中國實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)的征程中，每個人都應(yīng)該心懷家國，營造良好家風(fēng)、清正民風(fēng)、廉潔黨風(fēng)的社會環(huán)境，讓民心擰成一股繩，人人擔(dān)責(zé)、人人負(fù)責(zé)、人人盡責(zé)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

涵養(yǎng)深沉的家國情懷

石? 羚

“要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國情懷，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問家?！苯衲耆珖鴥蓵?，習(xí)近平總書記對廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出殷切期望，勉勵大家堅(jiān)持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸。無論從藝還是治學(xué)，一個人要想抵達(dá)高遠(yuǎn)的境界，就離不開家與國的滋養(yǎng)。從歷史到現(xiàn)實(shí)，中華民族歷來崇尚家國大義，“小家”同“大國”同聲相應(yīng)、緊密相連。在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。家國，可以說是華夏兒女的精神原鄉(xiāng)。

今年，我們將迎來新中國成立70周年。站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，回望中華人民共和國不平凡的發(fā)展歷程，每個人都會感受到愛國的情愫在升騰。從硝煙彌漫、艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，到一窮二白、篳路藍(lán)縷的建設(shè)歲月，再到波瀾壯闊、驚濤拍岸的改革時代，無數(shù)先鋒模范在國家前行的大勢中尋找人生價值、標(biāo)注成長坐標(biāo)。億萬人民振奮精神、接續(xù)奮斗，將個體價值的實(shí)現(xiàn)與國家民族的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起，投身于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史洪流，為家國情懷寫下最生動的注腳。

家是溫馨的港灣，情感的歸宿;千千萬萬個小家都好，國家和民族才能好。家庭是人生的第一個課堂，也是家國情懷的根基所在。在步履匆匆的返鄉(xiāng)途中，在“爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉(xiāng)音中……人們感受家的溫暖，體悟家的意義，真誠感嘆“有家真好”。但不要忘記，國家好、民族好，家庭才能好。無論是《大學(xué)》中“修身齊家治國平天下”的成德次序，還是“老吾老以及人之老”的愛意延伸，由私而公的家國情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價值理念。每個人孝親敬長、安居樂業(yè)，每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)，才能集腋成裘、聚沙成塔，匯聚成同心筑夢的強(qiáng)大力量。

愛家不能小家子氣，更不應(yīng)局限于小情懷、小浪漫之中。不久前，公益短片《家國與邊關(guān)》在全國上萬家影院播出，感動了無數(shù)觀眾。在海拔5380米的神仙灣、最低氣溫達(dá)零下60攝氏度的伊木河，邊防戰(zhàn)士與惡劣環(huán)境、枯燥孤寂搏斗，哪怕過年不能回家、難與愛人相聚，也無怨無悔，只因腳下站立的地方是祖國。他們用青春證明：最浪漫的不是花前月下，而是忠誠信念;最感人的不是卿卿我我，而是以身許國?，F(xiàn)實(shí)中，邊防戰(zhàn)士、執(zhí)勤交警、電力工人、外賣小哥……一顆顆普通的“螺絲釘”、一塊塊尋常的“鋪路石”，堅(jiān)守平凡崗位，守護(hù)萬家燈火。而這，何嘗不是對家國情懷的有力詮釋。

“沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿。同樣，沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展。”讀懂家與國的辯證法，涵養(yǎng)深沉的家國情懷，我們就能把愛家和愛國統(tǒng)一起來，匯聚億萬人民的智慧與熱忱，用奮斗托舉美好未來。

（選自《人民日報(bào)》2019年4月15日）

砥礪家國情懷

彭? 云

在廣大知識分子中深入開展“弘揚(yáng)愛國奮斗精神、建功立業(yè)新時代”活動，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神系列重要指示的舉措。廣大知識分子要自覺涵養(yǎng)家國情懷，自覺把個人理想融入國家和民族的事業(yè)中，努力進(jìn)取、不懈奮斗，不負(fù)人民期望，不辱時代使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。以修身為起點(diǎn)、以經(jīng)世濟(jì)民為目標(biāo)的“修身齊家治國平天下”的家國理念，是中華民族文化基因的一部分，扎根于中華兒女心中。要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以家國理念正心齊家，最大限度地把報(bào)國熱情、奮斗精神、創(chuàng)造活力激發(fā)出來，從家國情懷中吸取精神、凝聚力量，讓愛國奮斗成為知識分子的堅(jiān)定信念。

涵養(yǎng)愛國奉獻(xiàn)的精神追求。強(qiáng)烈的憂患意識、積極的入世精神、匡扶天下的濟(jì)世宏愿，是家國情懷的精髓所在。賈誼“國而忘家，公而忘私”，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，無不體現(xiàn)對家國治、天下平的理想追求。要把愛國之情、報(bào)國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中，融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，把個人的生命投射到國家和民族生生不息的價值追求之中，升華小我，成就大我。

激發(fā)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)生動力。從洋務(wù)運(yùn)動到百日維新，從辛亥革命到五四運(yùn)動，無數(shù)有識之士為了國家獨(dú)立、民族振興，舍小家顧大家，甚至不惜生命、慷慨赴死。要以家國天下的情懷為立志根本，向西安交通大學(xué)“西遷人”等老一輩知識分子學(xué)習(xí)，“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里?向黃大年、李保國、南仁東等新時代優(yōu)秀知識分子學(xué)習(xí)，“心有大我、至誠報(bào)國”，不斷激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動力。

（選自《中國組織人事報(bào)》2018年8月6日）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

某高中開展“新中國老物件展”交流活動，同學(xué)們紛紛響應(yīng)，把家里的“傳家寶”帶到學(xué)校，有的帶來老版的人民幣、糧票、電報(bào)，還有的帶來老式的電熨斗、鐘表、大哥大、BP機(jī)以及老式照相機(jī)、老照片等。這些家庭物品看似簡單，卻代表了每個中國人最樸素、動人的家國情懷。它們經(jīng)過時間的淘洗，顯得愈加熠熠生輝，成為我們寶貴的財(cái)富。

作為高三考生，老物件引發(fā)你怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。

本題指向如何認(rèn)識老物件對人們生活的影響，既涉及情感判斷，又讓考生思考新時代新青年該怎樣理解老物件及其背后的歷史背景。題目既有人文厚重感，又有鮮活的生活氣息，可以引導(dǎo)考生以最具生活氣息與親和力的題材講述有溫度的故事，或表達(dá)理性思考。

構(gòu)思時要避免宏大敘事，應(yīng)努力做到小切口，接地氣，深挖掘。寫作時，應(yīng)當(dāng)首先明確觀點(diǎn)（情感態(tài)度）。文體上，可以寫記敘文，也可以寫議論文，但絕不能寫成“四不像”。行文結(jié)構(gòu)上，可在第一段開門見山點(diǎn)明何為老物件，接下來從感觸與思考的角度展開具體敘述或議論，可從當(dāng)下的角度展開，聽媽媽（爺爺、奶奶等）講過去的故事;也可從自身經(jīng)驗(yàn)體會出發(fā)，舉例論述“老物不去，新物不來”，揮一揮手，告別老物件;還可辯證地審視、分析，闡述如何正確認(rèn)識老物件及其背后的家國情懷——寫議論文，應(yīng)力求邏輯清晰、用例典型、論述有力。

參考立意：1.一物一世界：老物件是“今生今世的證據(jù)”;2.感謝“老物件”，因其承載記憶，見證發(fā)展。

事例一：在物資匱乏的年代，想要買東西、吃東西必須有各種票，如糧票、油票、布票等。路遙《平凡的世界》、梁曉聲《購糧證的故事》等作品都描述了“民以票為天”的艱難時世。而今，只要在手機(jī)上輕輕一點(diǎn)，就能買到全球上百個國家的商品。

事例二：火車票牽動著所有歸鄉(xiāng)旅客的心。以前為了買到車票，人們不得不起早排隊(duì)，甚至睡在售票大廳，徹夜排長隊(duì)，即便如此，仍有買不到票的可能?！耙黄彪y求”曾是億萬中國人一提起春運(yùn)就能想到的四個字。如今，鐵路12306系統(tǒng)年售票量已超過35億張，成為世界上規(guī)模最大的實(shí)時票務(wù)交易系統(tǒng)。

糧票、布票、肉票等曾經(jīng)是百姓生活離不開的票證，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了歷史博物館，人們?nèi)甜嚢ゐI、缺吃少穿、生活困頓等也一去不復(fù)返;臨時售票亭、帳篷馬扎、徹夜排隊(duì)購票的景象再也不會出現(xiàn)，火車票從一票難求到“唾手可得”，這是鐵路運(yùn)輸成長的見證，也是開啟歷史記憶的鑰匙。這些票證，這些老物件，承載著歷史的變遷，見證了中國時代的進(jìn)步與發(fā)展。從新中國成立特別是改革開放以來，人民群眾的衣食住行發(fā)生了巨大的變化，從憑票購到全球購，從徹夜排隊(duì)到互聯(lián)網(wǎng)信息系統(tǒng)、手機(jī)服務(wù)終端，在人口眾多的泱泱大國，百姓的獲得感、體驗(yàn)感、幸福感正日益提高。