鄒寶生

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);教法研究

【中圖分類號(hào)】G633.3 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ?【文章編號(hào)】1005-6009（2020）27-0067-02

1.觀點(diǎn)比較，突破慣性思維。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！辈煌娜丝创皇挛锏挠^點(diǎn)可能有很大不同。閱讀教學(xué)中，學(xué)生對(duì)文本的理解可能會(huì)有差異，只要學(xué)生說(shuō)得有理有據(jù)，教師應(yīng)該給予肯定，而且可以提供差異較大的觀點(diǎn)，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去比較分析，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判思維。

蘇教版高中教科書《〈史記〉選讀》中的《刺客列傳（節(jié)選）》是經(jīng)典課文，主要描寫了荊軻刺秦王事件，刻畫了荊軻勇武、果敢、守信用的形象。教師在執(zhí)教這一課時(shí)，可以在學(xué)生充分分析課文、理解人物形象的基礎(chǔ)上，展示陶淵明和柳宗元的《詠荊軻》詩(shī)，要求學(xué)生：“比較陶淵明、柳宗元等人的觀點(diǎn)以及《史記·刺客列傳》文本，談?wù)剬?duì)荊軻刺秦王事件的看法。”陶淵明的《詠荊軻》詩(shī)雖然指出了荊軻“劍術(shù)疏”的不足，但更多的是對(duì)荊軻的贊頌。柳宗元的《詠荊軻》詩(shī)則主要突出了荊軻勇武但謀略不足，反映了對(duì)荊軻刺秦這種政治上的短視與盲動(dòng)的輕蔑，表達(dá)了詩(shī)人在國(guó)家統(tǒng)一上排斥欺詐與暴力的觀念。教學(xué)中教師對(duì)比呈現(xiàn)陶、柳兩人迥異的觀點(diǎn)，再引導(dǎo)學(xué)生分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期合縱、連橫的復(fù)雜形勢(shì)，這樣的教學(xué)為學(xué)生的思維拓展了天地，使他們不再囿于課本，分析問題更有大局觀和綜合性。

2.背景比較，開展歸因分析。

教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生深入理解一篇文章或詩(shī)詞，了解作者所處的時(shí)代背景和作者當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷往往是一把極好的“鑰匙”，也是廣大教師在課堂上普遍使用的一種方法。一名教師執(zhí)教李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和杜甫的《登高》時(shí)，在學(xué)生理解兩首詩(shī)的基礎(chǔ)上，提供幾組比較材料，啟發(fā)學(xué)生思考“是什么喚醒了夢(mèng)境中的李白和杜甫”。

材料一：李白比杜甫年長(zhǎng)11歲，作《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)45歲，當(dāng)時(shí)已名揚(yáng)全國(guó)，卻飽受權(quán)貴打擊，被賜金放還;杜甫作《登高》時(shí)56歲，經(jīng)歷了“安史之亂”，在外飄零了8年。

材料二：《夢(mèng)游天姥吟留別》記夢(mèng)境、寫游仙，是浪漫瑰麗的想象，是迷離惝恍的夢(mèng)境，是蔑視權(quán)貴、追求自由的心聲;《登高》是登高望遠(yuǎn)，憂時(shí)傷國(guó)，悲秋苦病，詩(shī)歌風(fēng)格沉郁頓挫。

通過(guò)呈現(xiàn)材料，教師引導(dǎo)學(xué)生將兩首詩(shī)放在時(shí)代變遷的大背景中去考量，放在作者遭受的異常殘酷的人生際遇中來(lái)體會(huì)，讓學(xué)生較好地掌握了“知人論世”的學(xué)習(xí)方法。

3.行為比較，凸顯人物形象。

將同一人物的前后行為進(jìn)行比較，往往可以揭示其心理和思想的變化;將不同人物的行為進(jìn)行比較，則可以展示人物的不同形象，從而表達(dá)深刻的主題。

一名教師執(zhí)教《詩(shī)經(jīng)·氓》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解衛(wèi)女溫柔多情、勤勞忠貞、任勞任怨、自尊自愛后，補(bǔ)充了兩則材料進(jìn)行對(duì)比。

材料一：遵大路兮，摻執(zhí)子之袪兮，無(wú)我惡兮，不寁故也！遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無(wú)我魗兮，不寁好也?。ā对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·遵大路》）

材料二：西方文學(xué)史上的棄婦美狄亞的故事（具體內(nèi)容略）。

材料一中的鄭女，面對(duì)男子的拋棄，苦苦哀求糾纏不休，可憐又可悲。材料二中的棄婦美狄亞，肆意報(bào)復(fù)，失去理智，可嘆又可憎。而《氓》中的衛(wèi)女冷靜反思、主動(dòng)決絕、追求自由、維護(hù)尊嚴(yán)的獨(dú)立自愛形象與她們形成了鮮明的對(duì)照，體現(xiàn)了女性自我意識(shí)的覺醒。學(xué)生在這樣的人物形象對(duì)照分析的基礎(chǔ)上，對(duì)不同時(shí)期、不同文化背景下的人物性格和典型意義有了更好的理解和把握。

4.手法比較，體會(huì)藝術(shù)特色。

對(duì)作品寫作的藝術(shù)手法進(jìn)行分析體會(huì)是閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容之一，但如果只感知體會(huì)一部作品，還是孤立的、零碎的。教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其他作品中的相似或相同手法，達(dá)到點(diǎn)面結(jié)合、觸類旁通的效果。

例如，晚唐詩(shī)人李商隱的《錦瑟》是一首可以多解的朦朧詩(shī)，尤其是對(duì)中間兩聯(lián)內(nèi)容的理解和藝術(shù)手法的把握，是課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。一名教師執(zhí)教該詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生將中間兩聯(lián)理解為“博喻”手法。隨后，教師補(bǔ)充了多則資料節(jié)錄：

蘇軾《百步洪》：有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過(guò)隙珠翻荷。

賀鑄《青玉案》：試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。

……

學(xué)生從教師給出的材料中體會(huì)到博喻這種藝術(shù)手法的共通性，體會(huì)到所寄托意象的多變性，體會(huì)到所表達(dá)情感的豐富性，進(jìn)一步感受到語(yǔ)言文字表情達(dá)意的豐贍和美感，提升了運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，激發(fā)了對(duì)語(yǔ)言文字的熱愛。

5.范例比較，啟發(fā)個(gè)性創(chuàng)作。

很多文學(xué)家都肯定模仿對(duì)寫作的積極作用，富有新意的創(chuàng)作范例往往能給學(xué)生很多啟發(fā)。一名教師執(zhí)教汪曾祺的《鑒賞家》，在學(xué)生理解葉三是個(gè)怎樣的人后，開展了任務(wù)型教學(xué)，任務(wù)是讓學(xué)生修改課前預(yù)習(xí)時(shí)為葉三寫的墓志銘。修改前，教師提供了作家蕭乾的墓志銘和柳宗元的《先太夫人河?xùn)|縣太君歸祔志（節(jié)選）》。

在此基礎(chǔ)上，教師要求學(xué)生將自己初步完成的墓志銘與提供的范例進(jìn)行比較，然后修改自己寫的墓志銘，具體要求是文體不限，口吻不限，形式不限，要突出墓志銘的“志”和“銘”，敘事簡(jiǎn)要，可以仿寫。這樣既給了學(xué)生范例去比較和參考，也在內(nèi)容和形式上給了學(xué)生更大的創(chuàng)作空間，引導(dǎo)學(xué)生綜合課文內(nèi)容，大膽運(yùn)用適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作，收到了良好的教學(xué)效果。

（作者單位：江蘇省無(wú)錫市第三高級(jí)中學(xué)）