【摘要】教師的人文素養(yǎng)主要是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的，既能起到一個(gè)良好的教學(xué)效果，對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展也具有一定的教化作用。作為一種隱性的方式，在教育教學(xué)的過程中，人文素養(yǎng)也具備一定的影響力和滲透力?；诖耍疚姆治隽苏Z文教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成要素，并且提出了一些培養(yǎng)措施，以期為相關(guān)人員提供參考。

【關(guān)鍵詞】語文教師? 培訓(xùn)? 人文素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G45 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）11-0186-02

語文教師是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的引導(dǎo)者，所以教師應(yīng)該充分意識(shí)到自身的責(zé)任，在教學(xué)的過程中，不斷增強(qiáng)自我的人文素養(yǎng)，將一些優(yōu)秀人物的文化精髓同教學(xué)相互結(jié)合在一起。同時(shí)，在教學(xué)的過程中，也應(yīng)該去自覺學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，積累一定的文化底蘊(yùn)，構(gòu)建一個(gè)高尚的人格品質(zhì)。學(xué)校也應(yīng)該結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，開展一些特色化的培訓(xùn)活動(dòng)，只有這樣，才能提高語文教師的人文素養(yǎng)。

一、語文教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成要素

（一）教育倫理

教育論理實(shí)際上就是教師對(duì)自己本職工作的一種情感，它是人文素養(yǎng)中非常關(guān)鍵的一部分。因此，在語文教師的培訓(xùn)中，應(yīng)該將“教師愛”放置在首要的位置上，要在熱愛學(xué)生的過程中，樹立一個(gè)良好的教育態(tài)度。同時(shí)，也要增強(qiáng)對(duì)教育事業(yè)的熱愛，教師只有真正的熱愛自己從事的工作，將其作為生活中無法拋棄的一部分，才能更好的發(fā)揮出自己的才能，從而達(dá)到理想的教育效果。

（二）知識(shí)水平

知識(shí)是學(xué)生和教師溝通的一座橋梁，從事教育這項(xiàng)工作，必須要確保教師的業(yè)務(wù)水平要達(dá)到一個(gè)優(yōu)秀的水平。再者，現(xiàn)代化的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)于教師的人文素養(yǎng)也提出了更高的要求。所以，語文教師只有將自己的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化成為一些“養(yǎng)分”，這樣才能在教學(xué)中做到融會(huì)貫通。

（三）人文態(tài)度

人文態(tài)度主要是對(duì)學(xué)生所采取的一種教育方法和觀念，它是人文素養(yǎng)中非常重要的一部分，也是改變語文教學(xué)現(xiàn)狀的一項(xiàng)前提。作為教師，在傳授知識(shí)的時(shí)候，要主動(dòng)去了解、尊重學(xué)生，最大限度地調(diào)動(dòng)他們的積極性。要想學(xué)生打開心扉，利用真實(shí)的情感去感化他們，這樣才能真正的做到教書育人。

二、提高語文教師人文素養(yǎng)的主要途徑

（一）不斷總結(jié)，構(gòu)建一個(gè)高尚的人格品質(zhì)

語文教師要構(gòu)建一個(gè)高尚人格品質(zhì)，應(yīng)該做好兩個(gè)方面的工作。第一，樹立目標(biāo)，將優(yōu)秀的人看作是學(xué)習(xí)榜樣。充分去了解老一輩教育家的高尚情感，這些優(yōu)秀教師利用教育實(shí)踐，生動(dòng)的詮釋了新時(shí)期下教師的人格特點(diǎn)。因此，語文教師也需要向這些優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，形成相應(yīng)的激勵(lì)和導(dǎo)向作用。第二，意識(shí)到自己言行舉止對(duì)于學(xué)生的影響。學(xué)生在成長過程中，具備一定的模仿性，無論是在課內(nèi)還是課外，所以教師一定要正確意識(shí)到教育工作，不僅是教書，還應(yīng)該利用自己的品格去育人。作為語文教師，也應(yīng)該不斷總結(jié)，審視當(dāng)下的思想作風(fēng)，盡量將誠實(shí)、正直和善良的品格教給學(xué)生。在這種耳濡目染的環(huán)境下，學(xué)生也能塑造一個(gè)良好的品質(zhì)。

（二）自覺學(xué)習(xí)，積累一定的文化底蘊(yùn)

在語文教學(xué)中，對(duì)于一篇文章的分析、處理，實(shí)際上并不能體現(xiàn)教師的人文素養(yǎng)。一個(gè)素養(yǎng)低的教師，看到的僅是知識(shí)的表象，圍繞著課堂去開展相應(yīng)的教學(xué)工作，這樣無法深入到學(xué)生的心中。作為一名優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)，不斷地新知識(shí)，最好是從各個(gè)渠道去獲取一些新的知識(shí)，然后不斷的開闊視野，豐富自己的頭腦，這樣才能跟上時(shí)代的發(fā)展步伐。從實(shí)踐中也表明，知識(shí)的儲(chǔ)蓄量，同人文素養(yǎng)的高低之間有著一定的聯(lián)系。對(duì)此，語文教師就可以將重點(diǎn)放置在“內(nèi)因”上，意識(shí)到教學(xué)的特殊性。尤其是一些年輕的教師，更應(yīng)該培養(yǎng)自己的閱讀興趣，積累更多豐富的知識(shí)，才能樹立一個(gè)嶄新的形象。

（三）用于探索，在反思中提高自己

大部分的教師都有一個(gè)成長的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思?！胺此肌睂?shí)際上也是一種良好的品質(zhì)，是教師對(duì)教學(xué)過程中的相關(guān)行為進(jìn)行必要的反省，然后從本質(zhì)上去理解知識(shí)同實(shí)踐之間的潛在聯(lián)系。這種反思，并不是一種表象的工作，而是具備一定的研究性質(zhì)，要突顯出語文教育中自己的獨(dú)特見解，而且在反思的時(shí)候，也能將教學(xué)實(shí)踐提升到一個(gè)全新的層面上。再者，要善于總結(jié)，這是教學(xué)工作的一種考核方式，主要是將一些感性的、零散的知識(shí)變得更加的系統(tǒng)性，然后從特殊中找到其中的普遍性。語文教師也要高度重視教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，符合教學(xué)的基本規(guī)律，積極且主動(dòng)地去吸取別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，然后發(fā)現(xiàn)自身的不足，這樣才能找準(zhǔn)切入點(diǎn)。

結(jié)束語：

語文教師的人文素養(yǎng)并不是前期就自主性形成的，而是在后期有意識(shí)培養(yǎng)和塑造的。一名優(yōu)秀的語文教師，不僅要具備非常豐富的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該注重人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，這對(duì)于他們的發(fā)展具有非常重要的作用。尤其是在新時(shí)代背景下，教師在培訓(xùn)的過程中，更應(yīng)該順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求，不斷強(qiáng)化自身人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的全面提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉坤.淺談?wù)Z文教師培訓(xùn)要重視提高人文素質(zhì)[C]. 2014年5月現(xiàn)代教育教學(xué)探索學(xué)術(shù)交流會(huì). 2014.

[2]陳愛秋.試論提高語文老師的人文素養(yǎng)對(duì)語文教學(xué)的意義[J].語文建設(shè)， 2016（18）：5-6.

作者簡(jiǎn)介：

王曉燕（1979.2-），女，甘肅省甘南州合作市人，大學(xué)本科，講師，研究方向：漢語言文學(xué)教育。