詹洪

摘要：作為陶行知先生教育思想的主要中樞線(xiàn)與重要奠基石，所謂生活教育，即生活就是教育、社會(huì)就是學(xué)校、教學(xué)需要合一。正如同陶行知先生最為人熟知的名言“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”所主張的教育教學(xué)理念相同，生活教育思想主張將教育工作者日常的教育教學(xué)工作與受教育者實(shí)際生活與所處環(huán)境相關(guān)聯(lián)，這不僅僅是對(duì)于傳統(tǒng)的、錯(cuò)誤的填鴨式教學(xué)方式的反思，更是能夠激發(fā)幼兒創(chuàng)造性與想象力的有效舉措。這種具有生活性、行動(dòng)性、普適性、上升性、歷史性、現(xiàn)實(shí)性等等特點(diǎn)的生活即教育思想與杜威的教育即生活思想有著異曲同工之妙，均能夠成為小學(xué)德育教育教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)思想。那么，如何使得生活即教育的教學(xué)思想高效、快捷的滲透入普通初級(jí)教育學(xué)段受教育者的德育教育中去，特別需要家校合作與社會(huì)政府的大力支持和聯(lián)動(dòng)互通，以此來(lái)使得教育與生活之間建立聯(lián)系，以促使普通初級(jí)教育學(xué)段受教育者的德育教育受到生活教育思想的正確引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：教育即生活;德育教育;初級(jí)學(xué)段

引言：

作為儒文化的起始點(diǎn)，受到“天下大同”的儒家文化影響，自古以來(lái)中華民族對(duì)于君子高尚品質(zhì)的追求將德行放在首位;而時(shí)至今日，在自由開(kāi)放的資本主義浪潮的沖擊下，全社會(huì)的德育水平呈現(xiàn)下滑的態(tài)勢(shì)，特別是近年來(lái)未成年人鉆法律空子、殺人犯罪以釀成的慘劇時(shí)有上演，這足以見(jiàn)得正確的德育教育從普通教育初級(jí)學(xué)段展開(kāi)的必要性。然而德育的抽象性使其教育教學(xué)工作存在不確定性，教育工作者如何在家校聯(lián)合的狀態(tài)下依托社會(huì)政府的力量，讓德育教育穿梭在初級(jí)學(xué)段受教育者的生活之中成為了小學(xué)德育教育亟待解決的問(wèn)題。本文圍繞小學(xué)德育在生活之中的教育受限現(xiàn)狀展開(kāi)，論述行之有效的解決措施，力求生活即教育的思想給予初級(jí)學(xué)段德育教育正確的指導(dǎo)。

一、初級(jí)學(xué)段德育生活教育背景

眾所周知，品德結(jié)構(gòu)由作為個(gè)體品德的核心與意志品質(zhì)形成的基礎(chǔ)——道德認(rèn)識(shí);產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力、催化劑——道德情感;道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的關(guān)鍵——道德意志;實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段、認(rèn)識(shí)與情感的具體外化表現(xiàn)——道德行為這四個(gè)方面組成，良好品德結(jié)構(gòu)的形成是優(yōu)秀道德習(xí)慣樹(shù)立，高素質(zhì)道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵所在[1]。而在此基礎(chǔ)之上，向初級(jí)學(xué)段的德育教育中融入陶行知先生的生活即教育思想，難免受到個(gè)體差異的限制，這為小學(xué)初級(jí)學(xué)段的德育教學(xué)現(xiàn)狀設(shè)置了陷阱與障礙。

（一）生活德育教育難以因材施教

正因?yàn)槌跫?jí)學(xué)段的受教育者的日常生活多受到原始家庭環(huán)境的制約與禁錮，每一位處于小學(xué)階段的青少年還難以自主的轉(zhuǎn)變、學(xué)習(xí)與接納道德觀(guān)念，加之傳統(tǒng)課堂在空間與時(shí)間上的授課限制，均導(dǎo)致了初級(jí)學(xué)段受教育者們所接受到的的德育教育難以做到因材施教。這種缺乏針對(duì)性的德育教育往往會(huì)打破初級(jí)學(xué)段受教育者所接受的德育教育與生活環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)，既不能夠發(fā)揮生活即教育思想在德育教育中的指導(dǎo)作用，更加不利于處于兒童階段的小學(xué)受教育者們的身心健康與學(xué)習(xí)發(fā)展[2]。

（二）生活德育教育受到成績(jī)制約

在如今應(yīng)試教育的大背景與父母望子成龍的不正確觀(guān)念影響下，許多家長(zhǎng)往往對(duì)于受教育者的學(xué)習(xí)成績(jī)反饋更加重視，以至于忽視了受教育者的德育教育與思想品德的正確引導(dǎo)與培養(yǎng)。小學(xué)教育初級(jí)階段的受教育者迫于課業(yè)壓力往往會(huì)投入到游戲的虛擬世界以此解壓，然而許多網(wǎng)絡(luò)游戲存在暴力血腥畫(huà)面，加之家長(zhǎng)們出于溺愛(ài)難以做到正確的規(guī)范與引導(dǎo)，使得未成年人的道德水平伴隨著游戲級(jí)別限制的差異化發(fā)展而參差不齊。這些種種均需要在家校合力的教育環(huán)境下進(jìn)行規(guī)范。

（三）生活德育教育開(kāi)展環(huán)境較差

素質(zhì)教育的要求一經(jīng)提出，小學(xué)校園中的德育也將提上日程，為了轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)給德育教育帶來(lái)的死板印象，教育部門(mén)與學(xué)校共同開(kāi)展了德育教育有關(guān)的生活課程與課外活動(dòng)，試圖通過(guò)實(shí)踐形式的創(chuàng)新賦予德育教育新的生機(jī)。然而由于多數(shù)地區(qū)貧富差異較大、社會(huì)生產(chǎn)力水平發(fā)展不平衡，導(dǎo)致了德育教育開(kāi)展的環(huán)境較差，條件薄弱。與此同時(shí)，部分教育工作者在德育教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中沒(méi)有注意掌握住活動(dòng)的數(shù)量與質(zhì)量，犯了形而上學(xué)的形式主義錯(cuò)誤，將德育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)向著機(jī)械化與模式化發(fā)展，進(jìn)而使得受教育者不得不接受僵化的德育教育，從而難以在日常生活中融入德育教育[3]。

二、初級(jí)學(xué)段德育生活教育方法

（一）以生活為中心開(kāi)展教育

以生活為中心開(kāi)展德育教育，力求賦予德育教育再生活力，以便于更好地發(fā)揮德育教育工作者在小學(xué)德育教育中的作用。順應(yīng)時(shí)代背景發(fā)展的客觀(guān)條件，融合陶行知先生生活即教育的思想觀(guān)念，努力打造初級(jí)學(xué)段德育教育的品牌力量。

（二）創(chuàng)造適宜教學(xué)客觀(guān)環(huán)境

正如俗語(yǔ)“近朱者赤，近墨者黑”所反映的觀(guān)念相同，為初級(jí)學(xué)段的受教育者創(chuàng)造適宜的教育教學(xué)客觀(guān)環(huán)境，使之處“芝蘭之室”，棄“鮑魚(yú)之肆”，將環(huán)境對(duì)德育教育的影響權(quán)重升值，讓客觀(guān)生活與主觀(guān)教育在同一環(huán)境中碰撞激活。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，綜合皮亞杰道德發(fā)展水平理論與科爾伯格道德水平發(fā)展階段論與陶行知先生的生活即教育思想，使三者在小學(xué)德育教育中相輔相成、互聯(lián)互通，需要在受教育者與生活之間建立聯(lián)系，與此同時(shí)，教育工作者的日常教育教學(xué)更要打破時(shí)間與空間的限制，從而讓受教育者在家校聯(lián)合的教育環(huán)境下能夠在生活里學(xué)習(xí)到正確的道德品質(zhì)，并且增強(qiáng)受教育者思想品德的培養(yǎng)質(zhì)量，進(jìn)而在普通教育初級(jí)階段為青少年兒童的思想教育奠定基礎(chǔ)，以保證向初級(jí)中學(xué)與高級(jí)中學(xué)輸送世界觀(guān)、人生觀(guān)、道德觀(guān)積極向上的受教育者，最終達(dá)到提升全社會(huì)范圍內(nèi)的道德水平的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李勇. 淺析新形勢(shì)下如何在小學(xué)管理中滲透德育教育[C]. 中國(guó)智慧工程研究會(huì)智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會(huì).2019教育信息化與教育技術(shù)創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.中國(guó)智慧工程研究會(huì)智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會(huì)：重慶市鼎耘文化傳播有限公司，2019：412-414.

[2]宮殿華. 淺談新課改背景下中小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀分析及對(duì)策[C]. 中國(guó)智慧工程研究會(huì)智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會(huì).2019教育信息化與教育技術(shù)創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.中國(guó)智慧工程研究會(huì)智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會(huì)：重慶市鼎耘文化傳播有限公司，2019：586-588.

[3]羅秋城.淺析小學(xué)德育教育與心理健康教育的有效整合[J].才智，2019（23）：57.