（邵武市第二實驗小學(xué)，福建 邵武 354000）

圍繞邵武市委、市政府提出的“建一所現(xiàn)代化的優(yōu)質(zhì)小學(xué)”目標(biāo)，邵武市第二實驗小學(xué)對學(xué)校文化進(jìn)行頂層設(shè)計，提出啟元教育文化。啟元文化引領(lǐng)學(xué)校的辦學(xué)追求和育人目標(biāo)，以課程體系為載體，助力學(xué)校全面發(fā)展。

一、啟元教育的內(nèi)涵

（一）“啟元”的語義學(xué)解讀

《說文解字》［1］曰“啟，開也”，比喻開口訓(xùn)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)教育開化，有“啟發(fā)；教育”之意，延伸詞義有開始、開導(dǎo)、出發(fā)、開創(chuàng)。“元，始也”，指天地之始，混沌太初，有“根本，根源”之意。《呂氏春秋?召類》：“愛惡循義，文武有常，圣人之元也?！保?］“元”又有“氣、元氣、精氣”之意?！墩摵?辯祟》：“人，物也，萬物之中有智慧者也。其受命于天，稟氣于元，與物無異?！保?］因此，“啟元”一詞有初始階段的教育的意思，強(qiáng)調(diào)從根源處啟發(fā)，即啟蒙心性，激發(fā)潛能，找到自我的生命內(nèi)驅(qū)力。

（二）啟元教育理念

“啟元教育”的前提在于“啟”發(fā)的過程，核心本質(zhì)是“元”的動態(tài)生成。它是一種既由外而內(nèi)又由內(nèi)而外、不斷螺旋式上升的成長循環(huán)，指向知行合一的身心統(tǒng)一和諧。它是關(guān)鍵能力與必備品格培養(yǎng)的達(dá)成路徑，更是學(xué)校積極改變、尋求創(chuàng)新的實踐載體。

二、啟元教育的理論基礎(chǔ)

（一）依托心理學(xué)的發(fā)展認(rèn)知

1.元學(xué)習(xí)理論

“元學(xué)習(xí)”理論是啟元教育的重要理論支撐?！霸獙W(xué)習(xí)”這一術(shù)語由英國學(xué)者John Biggs 最早在1985 年提出，心理學(xué)意義上認(rèn)為，元學(xué)習(xí)不僅包括一般的學(xué)習(xí)獲取、學(xué)習(xí)記憶、學(xué)習(xí)理解、學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)直覺和邏輯方法等學(xué)習(xí)過程，同時包括對學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)意志品質(zhì)和非認(rèn)知心理品質(zhì)的改善，注意力和意志力的訓(xùn)練等。埃德加?富爾在《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”［4］學(xué)會學(xué)習(xí)的前提是“學(xué)習(xí)”如何學(xué)習(xí)，前一個“學(xué)習(xí)”即為元學(xué)習(xí)，可解讀為啟元教育需要啟發(fā)的初始階段的學(xué)習(xí)。

2.多元智能理論

“多元智能理論之父”霍華德?加德納認(rèn)為，人的智能是多元而相對獨立的，強(qiáng)調(diào)每個人都是以自己的方式來理解知識和建構(gòu)自己對事物的認(rèn)識。多元智能包括語言智能、音樂智能、視覺空間智能、肢體運動智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然智能和存在智能?，F(xiàn)代社會需要多方面人才，這就要求教育必須促進(jìn)每個人各種智力的全面發(fā)展，讓個性得到充分完善。借鑒“多元智能理論”促進(jìn)學(xué)生多元智能發(fā)展，為學(xué)校創(chuàng)設(shè)有新意的學(xué)科教學(xué)策略奠定基礎(chǔ)。

（二）依托承前啟后的文化需求

1.時代與未來對教育的需求

習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是我們必須世代傳承的文化根脈、文化基因；培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要從弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神。當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入第四次工業(yè)革命時期(人工智能時代），教育也在主動或被動中發(fā)生變革。教育一定是在時代大背景下不斷發(fā)展、整合、革新的，最終必將適應(yīng)時代和未來發(fā)展的需求。

2.傳統(tǒng)文化與地域文化的浸潤

近年來，邵武市政府重視傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，致力于打造張三豐城市名片，推廣太極文化。學(xué)校植根傳統(tǒng)文化，以太極拳為切入點，以太極文化為根基，旨在從文化根源中探尋中國傳統(tǒng)教育哲學(xué)思想的同時，結(jié)合地域文化，挖掘當(dāng)代教育改革的啟示。

三、啟元教育的理念體系構(gòu)建

基于上述理論，學(xué)校主張辦回歸兒童的教育，努力發(fā)掘兒童潛能，培養(yǎng)兒童必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力，提出以“固本培元”為核心的啟元教育理念體系（見圖1）。

圖1 啟元教育理念體系

（一）價值追求：尋找自己的精氣神

學(xué)校的辦學(xué)價值追求，注重教育活動的形式與過程，更注重少年兒童這一實踐主體的內(nèi)心生長。它要求少年兒童用“心”體驗，促進(jìn)智能生長；用“心”感悟，培養(yǎng)必備品格；用“心”創(chuàng)造，將知識轉(zhuǎn)化為能力；用“心”探索，發(fā)展更多的可能性。引導(dǎo)少年兒童在“尋找”過程中，把教育要求內(nèi)化為品質(zhì)，外顯為行為，形成每個個體獨特的“精氣神”。

（二）辦學(xué)理念：固本培元，仁智兼全

對于小學(xué)教育而言，“固本培元”即鞏固人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，開發(fā)生命潛能，關(guān)注生命成長，體現(xiàn)以人為本的教育追求?！叭手羌嫒眲t語出《明太祖寶訓(xùn)?卷五?諭將士》“仁者不矜其功，而智者克成其名，仁智兼全，所向無敵?！边@是儒家傳統(tǒng)的價值取向，體現(xiàn)人道主義與理性原則的統(tǒng)一，體現(xiàn)知情意與真善美的統(tǒng)一，是師生追求理想人格的必然要求。

（三）育人目標(biāo)：養(yǎng)習(xí)慣之根，揚君子之風(fēng)

在小學(xué)階段養(yǎng)成良好的品德和習(xí)慣，培育自強(qiáng)不息的民族精神，是培養(yǎng)“中華民族之元氣”。學(xué)校從必備品格與關(guān)鍵能力出發(fā)，培育學(xué)生良好習(xí)慣，為其終身發(fā)展打下根基。君子是中華民族理想人格的代表，在中華民族的血脈里，蘊(yùn)藏著君子品格與風(fēng)范。學(xué)校從“健康元氣、科學(xué)元氣、社會元氣、審美元氣、語言元氣”五大方面，培育現(xiàn)代小君子。

（四）辦學(xué)目標(biāo)

學(xué)校主張辦有人性、有溫度、有故事、有美感的新樣態(tài)學(xué)校，使全體師生對啟元教育文化產(chǎn)生一種精神層面上的認(rèn)同感與歸屬感。

四、啟元教育的課程體系實施

學(xué)校以辦學(xué)理念“固本培元，仁智兼全”為引領(lǐng)，以“養(yǎng)習(xí)慣之根，揚君子之風(fēng)”的育人目標(biāo)為導(dǎo)向，從基礎(chǔ)、拓展、探究三個維度出發(fā)，構(gòu)建“德、智、體、美、勞”五育融合的啟元教育課程體系。

（一）基礎(chǔ)型課程

學(xué)校全面落實教育部規(guī)定開設(shè)的基礎(chǔ)型課程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和掌握基本技能，培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得學(xué)習(xí)體驗，掌握學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)習(xí)能力。

（二）拓展型課程

在辦好基礎(chǔ)型課程的基礎(chǔ)上，基于核心素養(yǎng)，進(jìn)一步開設(shè)學(xué)生必修的拓展型課程，包括興趣活動、班隊活動、社會實踐活動、小君子體驗活動等，如太極與足球、創(chuàng)客與科技創(chuàng)新、閱讀與書法課程等。課程體系不僅僅局限于傳統(tǒng)課本知識，更關(guān)注課內(nèi)知識的外延，旨在拓展學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

（三）探究型課程

為滿足學(xué)生的個性化發(fā)展需求，基于學(xué)生的興趣，開設(shè)探究型課程，以“九季社團(tuán)課程”（啟蒙季、健康季、創(chuàng)新季、閱讀季、實踐季、勞動季、英語季、藝術(shù)季、畢業(yè)季）為核心，為學(xué)生提供展示自我的平臺。讓學(xué)生樂于合作交流，善于主動發(fā)現(xiàn)，勤于實踐探究，勇于改進(jìn)創(chuàng)新。