宋雄

摘要：隨著我國(guó)動(dòng)漫行業(yè)的崛起與飛速發(fā)展，現(xiàn)階段市場(chǎng)上對(duì)動(dòng)漫人才的需求逐漸變得越來(lái)越大。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分。因傳統(tǒng)工藝美術(shù)在我國(guó)動(dòng)漫教學(xué)中的融入不僅能改善當(dāng)前動(dòng)漫教學(xué)中存在的弊端，而且有助于豐富動(dòng)漫教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。因此，本文將針對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在動(dòng)漫教學(xué)中的有機(jī)融入進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù);動(dòng)漫教學(xué);探索

中圖分類號(hào)：J218.7-4; G712

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）06-0210-02

一、引言

動(dòng)漫不僅僅是一個(gè)專業(yè)、一個(gè)產(chǎn)業(yè)，更是能影響和塑造一個(gè)民族一個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚和價(jià)值觀的一種手段，是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。除此之外，動(dòng)漫更是建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要手段。而傳統(tǒng)工藝美術(shù)在動(dòng)漫教學(xué)中的融入更是堅(jiān)定文化自信，傳承中華文明，是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的必然要求。然而，當(dāng)前動(dòng)漫教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀，且存在著許多問題，難以讓教學(xué)符合新時(shí)代發(fā)展需求?？梢?，加大傳統(tǒng)工藝美術(shù)在動(dòng)漫教學(xué)中的融合極為迫切。針對(duì)該方而內(nèi)容研究，本文首先將對(duì)當(dāng)前動(dòng)漫教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，其次在闡述傳統(tǒng)工藝美術(shù)在動(dòng)漫教學(xué)中的應(yīng)用，最后對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與動(dòng)漫教學(xué)中的融合進(jìn)行研究，以供參考。

二、當(dāng)前動(dòng)漫教學(xué)的現(xiàn)狀

當(dāng)前，動(dòng)漫作為我國(guó)教育體系的一部分。所謂動(dòng)漫教學(xué)其主要在于學(xué)生對(duì)動(dòng)畫的掌握情況。伴隨著我國(guó)動(dòng)漫行業(yè)的飛速發(fā)展，動(dòng)漫市場(chǎng)與人才之間的供需問題日益明顯，我國(guó)動(dòng)漫教學(xué)中存在的不良問題，如：人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求脫軌、教學(xué)內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重以及學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)薄弱等，更是得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注。與此同時(shí)，通過(guò)對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)的調(diào)查可知，我國(guó)將動(dòng)漫應(yīng)用于教育教學(xué)方而的研究屈指可數(shù)。而導(dǎo)致該現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要源于我國(guó)現(xiàn)代動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還在初級(jí)階段，動(dòng)漫開發(fā)與制作等都難以跟上市場(chǎng)需求。除此之外，當(dāng)前，動(dòng)漫教學(xué)中還存有以下兩個(gè)較為凸出的問題。

一是課程體系問題。通過(guò)對(duì)動(dòng)漫專業(yè)課程體系的分析可知，該體系不僅包含有《裝飾設(shè)計(jì)》等普通藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，還包含了《原動(dòng)畫設(shè)計(jì)》等專業(yè)基礎(chǔ)課程與有關(guān)的二、三維軟件教學(xué)課程。因此，在動(dòng)漫人才的培養(yǎng)上，必須先讓學(xué)生掌握普通藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課程內(nèi)容，并在對(duì)這類內(nèi)容有一定了解后，進(jìn)行正式的動(dòng)漫學(xué)習(xí)。這樣才能讓動(dòng)漫教學(xué)做到環(huán)環(huán)相扣。但從實(shí)際教學(xué)情況可知，在真正的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師并沒有做到環(huán)環(huán)相扣，裝飾設(shè)計(jì)中的許多傳統(tǒng)裝飾紋樣與傳統(tǒng)工藝等均沒有與接下來(lái)的動(dòng)漫專業(yè)課相結(jié)合，導(dǎo)致課程彼此之間出現(xiàn)脫軌現(xiàn)象。

二是教學(xué)方式問題。教學(xué)方式是開展高效教育的重要前提。但大部分動(dòng)漫專業(yè)教師在教學(xué)活動(dòng)開展上，都沒有一套科學(xué)的教學(xué)方式。教師教學(xué)方式不僅單一，而且在實(shí)際教學(xué)中教師只重視了對(duì)學(xué)生動(dòng)漫理論及基礎(chǔ)知識(shí)與技能等教育，嚴(yán)重缺乏對(duì)學(xué)生動(dòng)漫創(chuàng)造、創(chuàng)新能力以及藝術(shù)素養(yǎng)等方而的培養(yǎng)，最終導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)能力無(wú)法得到全而提升。

另外，動(dòng)漫教學(xué)屬于實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科。然而，在實(shí)際教學(xué)中，教師總是一味注重理論，忽視通過(guò)真實(shí)動(dòng)漫設(shè)計(jì)項(xiàng)目在教學(xué)中的引入。即使有的教師重視了通過(guò)引入真實(shí)動(dòng)漫設(shè)計(jì)項(xiàng)目開展動(dòng)漫教學(xué)，但在項(xiàng)目引入后，教師也只是簡(jiǎn)單對(duì)學(xué)生技術(shù)層而進(jìn)行指導(dǎo)，根本沒有重視學(xué)生創(chuàng)新能力的鍛煉，甚至局限了學(xué)生動(dòng)漫設(shè)計(jì)思維。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在動(dòng)漫教學(xué)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為傳統(tǒng)工藝的一種表現(xiàn)形式，其所包含的內(nèi)容非常廣泛，如：印染、陶瓷以及木工等。對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)而言，其是從實(shí)用角度出發(fā)然后慢慢過(guò)渡到審美需求的。在動(dòng)漫教學(xué)中，相對(duì)以往的教學(xué)方式，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在教學(xué)中的融入，不僅有助于改善以往動(dòng)漫教學(xué)存在的弊端，實(shí)現(xiàn)對(duì)動(dòng)漫人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而且能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)區(qū)域特色文化的弘揚(yáng)。因此，加大傳統(tǒng)工藝美術(shù)在動(dòng)漫教學(xué)中的應(yīng)用尤為重要。另外，對(duì)于動(dòng)漫教育院校而言，將最終教育出來(lái)的動(dòng)漫專業(yè)學(xué)生直接送到用人單位，實(shí)現(xiàn)與用人單位的有效對(duì)接是院校教育的重中之重。這就要求教師在教學(xué)中加大對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以及讓學(xué)生掌握有關(guān)的動(dòng)漫制作技術(shù)。因此，在動(dòng)漫教學(xué)中，教師應(yīng)注重民族性、原創(chuàng)性藝術(shù)價(jià)值觀的樹立，并在保證學(xué)生技術(shù)的前提下，發(fā)散學(xué)生思維，讓學(xué)生在繼承傳統(tǒng)美術(shù)精華的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何直接應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)，提高動(dòng)漫制作效果，具體做法可從以下幾個(gè)方向進(jìn)行。

（一）創(chuàng)新動(dòng)漫課堂教學(xué)方式

在動(dòng)漫課堂教學(xué)中，要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在其中的融入，并讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)揮自身的積極作用，提高學(xué)生動(dòng)漫制作效果，教師就必須對(duì)現(xiàn)有的課堂教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新。首先，教師可通過(guò)案例教學(xué)法，在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)融合的同時(shí)，吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生做到自主學(xué)習(xí)。例如：在動(dòng)漫制作中，教師可通過(guò)對(duì)優(yōu)秀案例的引入與分析，告知學(xué)生這些案例是如何借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)形成的這般風(fēng)格，進(jìn)而讓學(xué)生在吸收傳統(tǒng)工藝美術(shù)精髓的同時(shí)，借鑒其中特有的造型元素，通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)造出全新的動(dòng)畫作品。另外，教師對(duì)案例設(shè)計(jì)過(guò)程的分析也有助于學(xué)生對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)流程有全而的了解，從而在學(xué)習(xí)中掌握動(dòng)漫制作方法。其次，可通過(guò)項(xiàng)目的引入，完成傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融合教學(xué)。在課堂項(xiàng)目引入上，無(wú)論項(xiàng)目是否真實(shí)，教師都應(yīng)按項(xiàng)目要求，將學(xué)生分為平等的若干小組，然后讓學(xué)生以小組為單位，明確自己在小組中的職責(zé)。最后通過(guò)實(shí)踐調(diào)查，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中獲取靈感，借鑒造型設(shè)計(jì)手法，提出創(chuàng)作方案，制作出具有傳統(tǒng)工藝美術(shù)特色的動(dòng)畫。

（二）通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融合

在實(shí)踐教學(xué)開展上，可從以下幾個(gè)方而進(jìn)行。首先，素材收集。教師可讓學(xué)生利用課余時(shí)間，通過(guò)實(shí)地調(diào)查對(duì)素材進(jìn)行收集。這對(duì)于讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)與文化有直觀了解有著不可替代的作用。與此同時(shí)，教師還應(yīng)要求充分利用現(xiàn)有的圖書館與網(wǎng)絡(luò)資源等，搜集大量有關(guān)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)容，為后期動(dòng)漫創(chuàng)造奠定良好基礎(chǔ)。

其次，研究與提煉。在動(dòng)漫教學(xué)中，教師需指導(dǎo)學(xué)生研究傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的藝術(shù)風(fēng)格，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提煉其中的經(jīng)典元素，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)在動(dòng)漫教學(xué)中得到更好的融入與應(yīng)用。例如：在教學(xué)《動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)》的時(shí)候，教師需要讓學(xué)生通過(guò)繪制大量的角色設(shè)計(jì)草圖從中提煉出人物而部造型。在《動(dòng)畫短片創(chuàng)作》教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)短篇中的風(fēng)格特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)作，從而創(chuàng)造出具有原創(chuàng)性與民族化的動(dòng)漫。

再次，通過(guò)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望，讓學(xué)生動(dòng)漫作品設(shè)計(jì)效果提升。對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)而言，傳統(tǒng)工藝美術(shù)中所包含的藝術(shù)元素非常多。因此，在動(dòng)漫教學(xué)中，如何巧妙應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的藝術(shù)元素，做出符合市場(chǎng)需求的動(dòng)漫作品是教學(xué)的關(guān)鍵。而要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就需要學(xué)生在每一門課程學(xué)習(xí)中正確把握課程重點(diǎn)。例如：在《分鏡頭設(shè)計(jì)》教學(xué)中，可通過(guò)將鏡頭組接在一起，進(jìn)而在符合藝術(shù)風(fēng)格節(jié)奏的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)漫創(chuàng)作欲望，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維擴(kuò)展。

最后，注重學(xué)生實(shí)踐中的創(chuàng)新培養(yǎng)。在動(dòng)漫教學(xué)中，要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在其中的融入與應(yīng)用，就必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生用于創(chuàng)新，敢于探索多種不同風(fēng)格的動(dòng)畫表現(xiàn)。

（三）教學(xué)成果

縱觀傳統(tǒng)工藝美術(shù)在動(dòng)漫教學(xué)中的融合與應(yīng)用可知，傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用帶來(lái)的教學(xué)成果不言而喻。大致可體現(xiàn)在兩個(gè)方而：一方而，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融入在實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，提高了學(xué)生創(chuàng)造的積極性，讓學(xué)生在課堂上做到了自主學(xué)習(xí)。另一方而，競(jìng)賽成果在本課題實(shí)踐環(huán)節(jié)中的引入，不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生動(dòng)漫學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生積極參與其中，而且創(chuàng)造出了富有傳統(tǒng)工藝美術(shù)藝術(shù)特色的動(dòng)漫作品。以上就是傳統(tǒng)工藝美術(shù)在動(dòng)漫教學(xué)中的應(yīng)用，有關(guān)人員需要對(duì)其加以重視。

四、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與動(dòng)漫教學(xué)的融合

由上述可知，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在動(dòng)漫教學(xué)中的融合所帶來(lái)的積極作用不可言喻?？v觀我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可知，無(wú)論是我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)性，還是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的本土化進(jìn)程，其都是需要在中國(guó)傳統(tǒng)與本土文化中吸取養(yǎng)分的。在動(dòng)漫制作上，若盲目的跟從國(guó)外動(dòng)漫風(fēng)格進(jìn)行，而忽視我國(guó)民族傳統(tǒng)文化。這不僅會(huì)讓最終的動(dòng)漫成品嚴(yán)重缺乏中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派，而且不利于我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)今后的可持續(xù)發(fā)展。因此，高等學(xué)校作為培養(yǎng)當(dāng)代社會(huì)所需動(dòng)漫人才的重要基地。學(xué)校在動(dòng)漫人才與動(dòng)漫教學(xué)上必須重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用。而學(xué)校動(dòng)漫專業(yè)教師，在開展教學(xué)的時(shí)候同樣需要不斷思考，如何在課堂動(dòng)漫教學(xué)中引入民族文化意識(shí)，并通過(guò)具體的實(shí)踐得出經(jīng)驗(yàn)。針對(duì)其中不足的地方及時(shí)改正。

總之，在動(dòng)漫教學(xué)中，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人員均需要不斷探索民族文化與動(dòng)漫教學(xué)體系的有機(jī)融合，通過(guò)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中尋找動(dòng)漫制作靈感，創(chuàng)造出具有本土化特征的動(dòng)漫作品。以上就是傳統(tǒng)工藝美術(shù)與動(dòng)漫教學(xué)的融合，有關(guān)人員需要對(duì)其加以重視，進(jìn)而促使兩者的有機(jī)結(jié)合給教學(xué)及我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)帶來(lái)積極作用。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，動(dòng)漫教學(xué)隨之顯得尤為重要。通過(guò)上述對(duì)該方而內(nèi)容的深入研究可知。而對(duì)當(dāng)前動(dòng)漫教學(xué)現(xiàn)狀不樂觀的情況，教師必須通過(guò)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在課程教學(xué)中的融入去完善。只有這樣才能在提高動(dòng)漫教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，讓學(xué)生的動(dòng)漫作品更具本土化與原創(chuàng)性特點(diǎn)，才能讓我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)得到傳承。

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