張龍

摘要：中國武術(shù)源遠(yuǎn)流長，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。隨著社會歷史的發(fā)展，中國武術(shù)在勞動人民的生產(chǎn)生活中傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，成為了具有廣泛社會影響的體育項目。社會武術(shù)相較于傳統(tǒng)武術(shù)，更具普適性、融通性、開放性、公益性。目前，社會武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀及相應(yīng)對策需要被更為系統(tǒng)地調(diào)查和研究，以此來獲得借鑒和啟發(fā)。本文將總結(jié)梳理社會武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，探尋社會武術(shù)適應(yīng)時代前進(jìn)步伐的策略，以求武術(shù)精神、武術(shù)文化能夠得以延續(xù)、豐富，社會體育能夠健康有序地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：武術(shù);社會體育;發(fā)展傳承

1.“社會武術(shù)”的定義和特點

社會運動也被稱為“群眾體育”，“群眾體育”是與學(xué)校進(jìn)行體育，競技體育活動相對應(yīng)的概念，是由企事業(yè)單位職工、城鎮(zhèn)居民與農(nóng)民在業(yè)余時間組織和參與的鍛煉活動，內(nèi)容豐富多彩，實施方式比較靈活，對于參與者的要求“門檻”也相對較低。

社會武術(shù)又名大眾武術(shù)，從體育項目上來看，社會武術(shù)與足球、乒乓球、健美操等項目一樣，是大眾喜聞樂見、具有廣泛社會影響的的體育項目，是社會體育一部分。同時社會武術(shù)內(nèi)涵博大精深，內(nèi)部門類眾多，擁有動靜起落等十二種運動方式方法和手法、眼法、身法、步法、精神等訓(xùn)練要求，從套路上來說，又可分為拳術(shù)、器械、對練、集體項目等。由此可見，社會武術(shù)體系廣闊的特點決定了其可以覆蓋多數(shù)人群的大部分生命周期，滿足大眾多元化、差別化的要求。

觀察社會武術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展以及社會交往程度的加深，武術(shù)不再局限、封閉于一門一派，也不再將好勝斗勇的競技比試作為唯一目的，強身健體、醫(yī)療養(yǎng)生、娛樂社交、展示表演的功能逐漸凸顯和增強。

社會武術(shù)是武術(shù)事業(yè)得以壯大和繁榮的基礎(chǔ)，也是未來武術(shù)事業(yè)應(yīng)該堅持和鞏固的方向。社會武術(shù)脫胎于傳統(tǒng)武術(shù)，但更具普適性、通融性、開放性和公益性，因此，可以在落實全民健身計劃，實現(xiàn)“健康中國2030”規(guī)劃中發(fā)揮重要作用。社會武術(shù)的各方參與者也應(yīng)站在建設(shè)體育強國，全面提高國民身體素質(zhì);增強文化自信、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩大高度來看待和謀劃社會武術(shù)事業(yè)，促進(jìn)社會武術(shù)的健康有序發(fā)展。

2.社會武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

通過問卷調(diào)查、資料查閱等手段，可以對當(dāng)前社會武術(shù)的發(fā)展情況及其內(nèi)外影響因素?fù)碛邢鄬η逦恼J(rèn)識?？傮w來說，當(dāng)前社會武術(shù)正處于勃興階段，在國家、資本、傳播媒體、社會公眾及專業(yè)團體等多方力量的加持下，擁有潛力巨大的開拓空間和商業(yè)市場。

整體來看，社會武術(shù)影響范圍大、參與人數(shù)多、項目門類多樣、傳播和推廣手段不斷推陳出新，同時，各地區(qū)、各群體能夠根據(jù)自身條件和需求，積極尋找適合的發(fā)展路徑和運作方法，在傳承的基礎(chǔ)上，積累了一定有意義的創(chuàng)新探索。

2.1政策導(dǎo)向

任何一項體育運動的發(fā)展都離不開國家政府層面的保駕護(hù)航，對于我國傳統(tǒng)文化和體育運動的瑰寶——武術(shù)更是如此。比如，《中國傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展五年規(guī)劃（2016-2020年）》就從頂層設(shè)計上對社會武術(shù)運動進(jìn)行了規(guī)劃和設(shè)計，為下一步如何推動和管理社會武術(shù)項目指明目標(biāo)和方向。此外，國家還出臺相關(guān)政策對賽事組織、協(xié)會注冊手續(xù)及工作流程進(jìn)行了規(guī)定，確保了社會武術(shù)合法合規(guī)，在“守正”基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、走向繁榮。

2.2團體運營

目前，社會武術(shù)正呈現(xiàn)群眾自發(fā)與體育部門、專業(yè)協(xié)會指導(dǎo)相結(jié)合，城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)并駕齊驅(qū)、“百花齊放”的傾向。無論是相關(guān)協(xié)會、俱樂部的運營還是人才培養(yǎng)、賽事組織、資金支持上，專業(yè)化程度也在逐步提高。目前，隨著國際大眾文化交流的深入，很多武術(shù)團體也在依托國內(nèi)外頗具影響力的國際交流組織和平臺與其他國家和地區(qū)的武術(shù)愛好者展開互動。

2.3學(xué)術(shù)研究

學(xué)術(shù)研究是社會武術(shù)的“源頭活水”，實踐證明，任何社會體育項目都不能“故步自封”，只有不斷汲取新的智慧成果，才能產(chǎn)生永久而旺盛的生命力。對于社會武術(shù)，除了官方機構(gòu)和高校外，民間團體也以培訓(xùn)或競賽為契機，對習(xí)練心得、技術(shù)訣竅進(jìn)行總結(jié)歸納，形成了系統(tǒng)的學(xué)術(shù)成果。比如，八式、十六式、二十四式簡化太極拳簡單易學(xué)，對太極拳的民間推廣產(chǎn)生了極大助力。

3.社會武術(shù)發(fā)展對策研究

“十三五”時期是全面小康的決勝階段，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中國夢的關(guān)鍵時期，是建設(shè)健康中國、促進(jìn)體育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期。同時，社會武術(shù)也面臨著新形勢、新挑戰(zhàn)、新要求。下一步，社會武術(shù)可以在以下幾方面進(jìn)行發(fā)力：

3.1堅持傳承與創(chuàng)新并重

關(guān)注社會武術(shù)的文化特性，加強傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)掘和保護(hù)勢在必行。同時，不能只重視“術(shù)”的傳承，還要崇尚武德、弘揚尚武精神，增強民族文化自信，提升國家文化軟實力。只停留在“書本”和“博物館”中的文化是“死”的文化，因此，還要與時俱進(jìn)，隨著時代發(fā)展，為社會武術(shù)注入團結(jié)、和諧、正義等新時代內(nèi)涵，讓其成為公民培育和踐行社會主義核心價值觀的手段和途徑。

3.2注重組織經(jīng)驗的總結(jié)整理

社會武術(shù)依托于各類民間組織，包括相關(guān)的武術(shù)協(xié)會和俱樂部等，今后，對于社會體育的發(fā)展，要加大對相關(guān)組織工作的指導(dǎo)引導(dǎo)，其中也包括資金支持和場地支持等，同時推進(jìn)社會武術(shù)團隊組織和管理標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，提高社會武術(shù)發(fā)展水平，服務(wù)全民健身國家戰(zhàn)略。

3.3促進(jìn)武術(shù)作為大眾文化傳播

眾所周知，武術(shù)擁有很高的藝術(shù)欣賞價值，掌握并遵循現(xiàn)代媒體的傳播規(guī)律對于社會武術(shù)的普及具有重要作用，加強傳播的時效性、科學(xué)性、針對性和有序性，通過現(xiàn)代傳播媒介，自淺入深、循序漸進(jìn)地設(shè)計課程，及時反饋鍛煉效果等。目前，隨著視頻直播等新興媒介方興未艾，相信社會武術(shù)定會有更廣闊的舞臺。

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