沈重耳?涂品

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，流通作用與日俱增。加強(qiáng)流通理論的研究與發(fā)展創(chuàng)新，滿足社會(huì)發(fā)展需要。但是由于長(zhǎng)期以來(lái)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論忽視了流通理論，很難有效促進(jìn)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展，造成我國(guó)流通業(yè)建設(shè)發(fā)展水平滯后。筆者對(duì)流通理論在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的歷程進(jìn)行全面梳理，明確不同經(jīng)濟(jì)學(xué)流派對(duì)流通理論研究產(chǎn)生的影響，分析在全球化背景下我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。最終提出流通理論核心概念，為我國(guó)流通理論研究與學(xué)科體系構(gòu)建提供重要思路。利用文獻(xiàn)資料法對(duì)流通理論的相關(guān)理論基礎(chǔ)進(jìn)行收集與整理，總結(jié)當(dāng)前流通理論研究存在的不足，提出相應(yīng)的解決策略，重新審視流通在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，加強(qiáng)流通理論的研究以及流通經(jīng)濟(jì)學(xué)科的建設(shè)。當(dāng)前我國(guó)流通理論和流通經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展還存在許多方面的問(wèn)題，在新時(shí)代必須要積極以馬克思流通主義理論作為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，對(duì)流通理論體系加以構(gòu)建，同時(shí)要借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要成果，為我國(guó)流通理論研究提供重要的參考依據(jù)，確保我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平滿足時(shí)代發(fā)展需要，在新時(shí)代下還應(yīng)該積極通過(guò)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)市場(chǎng)問(wèn)題進(jìn)行分析，確保區(qū)位理論建設(shè)水平得到提升。運(yùn)用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析市場(chǎng)研究組織的相關(guān)問(wèn)題，運(yùn)用區(qū)位理論與城市經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、城市形成、商業(yè)聚集、商業(yè)規(guī)模和布局等理論進(jìn)行分析，運(yùn)用產(chǎn)業(yè)組織理論對(duì)流通領(lǐng)域業(yè)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)壟斷機(jī)制進(jìn)行分析，全面推動(dòng)我國(guó)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：流通理論;流通經(jīng)濟(jì)學(xué)科;發(fā)展探究

在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中，流通作為重要的基礎(chǔ)，由于缺乏相對(duì)完整的理論體系，造成流通經(jīng)濟(jì)學(xué)科沒(méi)有獲得有效發(fā)展。最主要的原因就是，目前西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)流通問(wèn)題的研究不夠深入，沒(méi)有對(duì)流通理論知識(shí)進(jìn)行深入研究。盡管制度經(jīng)濟(jì)學(xué)以及新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)流通思想進(jìn)行設(shè)立，但是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，卻依然排斥對(duì)流通經(jīng)濟(jì)的研究，為此必須要重新審視流通對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，同時(shí)要為流通經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)提供重要的參考依據(jù)，在新時(shí)代下，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠?yàn)槌鞘械慕ㄔO(shè)與發(fā)展提供重要參考。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，我國(guó)在全球產(chǎn)業(yè)鏈中依然處于基礎(chǔ)地位，產(chǎn)業(yè)價(jià)值創(chuàng)造和信息傳遞環(huán)節(jié)的流通不具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，造成我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢。流通能力的提升關(guān)系著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，也促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中的作用不斷攀升，直接影響國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使我國(guó)由經(jīng)濟(jì)大國(guó)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，一定要重新審視流通在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，對(duì)流通理論的相關(guān)研究進(jìn)行梳理，進(jìn)一步為流通經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)提供重要參考。

一、流通理論研究

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展時(shí)間較早，對(duì)流通的思想研究主要以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為主，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究偏離古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本軌道，轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯抗┣筚Y源分配關(guān)系的問(wèn)題。隨著新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)占據(jù)主流地位，流通理論也已經(jīng)被逐漸抽象和淡化，造成流通理論研究出現(xiàn)明顯斷層。

主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在不斷發(fā)展的過(guò)程中，出現(xiàn)很多缺點(diǎn)，而制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)位理論與城市經(jīng)濟(jì)學(xué)以及空間經(jīng)濟(jì)學(xué)等非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的流通價(jià)值不斷增多，使得流通理論研究逐漸進(jìn)入正軌，對(duì)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展起到了深遠(yuǎn)影響。

1.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)流通研究的起源

從本質(zhì)上來(lái)看，流通是由亞里士多德最先提出的，而重商主義代表人物托馬斯·孟則認(rèn)為流通是重要的財(cái)富，也是國(guó)家發(fā)展貿(mào)易的重要基礎(chǔ)。重農(nóng)學(xué)派阿布吉爾貝爾則認(rèn)為，在國(guó)內(nèi)商品流通必須要自由，有效促進(jìn)商品和貨幣的流通效果。重農(nóng)學(xué)派另一位代表魁奈認(rèn)為，第一次從社會(huì)再生產(chǎn)中獲得了流通的過(guò)程，也對(duì)資本流通進(jìn)行了深入揭秘。

在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到后期，對(duì)流通的研究非常重視。例如，在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷發(fā)展的同時(shí)，著名代表人物亞當(dāng)·斯密，撰寫(xiě)《國(guó)富論》認(rèn)為勞動(dòng)分工是促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?，而分工的前提就是交換。分工、交換都能夠展現(xiàn)出流通的本質(zhì)。在《國(guó)富論》中，通過(guò)對(duì)城市和商業(yè)活動(dòng)以及貿(mào)易學(xué)理論研究都非常重視，但卻忽略了流通思想研究的規(guī)范。盡管亞當(dāng)·斯密并沒(méi)有直接在《國(guó)富論》中對(duì)流通的概念進(jìn)行闡釋?zhuān)渌^的勞動(dòng)、分工、交換以及市場(chǎng)都直接體現(xiàn)出流通的思想。在《國(guó)富論》中還涉及到關(guān)于流通的城市及商業(yè)活動(dòng)的研究，如果經(jīng)濟(jì)學(xué)沿著分工和專(zhuān)業(yè)化的研究思路不斷發(fā)展，那么流通理論會(huì)成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中最重要的組成部分。在亞當(dāng)·斯密之后，另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物大衛(wèi)·李嘉圖則提出相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)理論，這也為后來(lái)的國(guó)際貿(mào)易理論研究奠定重要基礎(chǔ)，使得后續(xù)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)貿(mào)易問(wèn)題的研究非常重視，對(duì)于流通理論的思想研究則逐漸淡化。

2.新興經(jīng)濟(jì)學(xué)忽略流通的抽象意義

在19世紀(jì)70年代，西方出現(xiàn)了一場(chǎng)邊際革命，這樣的革命使原有的經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)明顯的方向偏離，其中最主要的代表人物是阿爾弗雷德·馬歇爾，他在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中認(rèn)為生產(chǎn)者和消費(fèi)者都能夠成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要邏輯框架，通過(guò)構(gòu)建以完全競(jìng)爭(zhēng)為前提，均衡價(jià)格為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。這樣的理論卻使得流通的概念逐漸邊緣化，對(duì)于流通理論的研究也逐漸消失，導(dǎo)致流通理論在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中失去了應(yīng)有的地位。隨后薩繆爾森、斯蒂格利茨等人的研究，進(jìn)一步增強(qiáng)了供求分析的資源配置理論，而對(duì)于流通理論的研究則越來(lái)越少，這就使得流通理論在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中失去應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位。

3.非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)流通內(nèi)容的研究

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒(méi)有明確繼承亞當(dāng)·斯密的思想觀念，也沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)組織進(jìn)行探究，但很多內(nèi)容都涉及到了流通的原理。市場(chǎng)主體之間實(shí)現(xiàn)的康芒斯交易理論的分析，也體現(xiàn)出流通思想，而交易成本理論作為新經(jīng)濟(jì)的核心基礎(chǔ)，能夠有效降低社會(huì)交易成本，促進(jìn)資本配置水平全面提升。例如，康芒斯在《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》中對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了嚴(yán)厲批判，將交易劃分為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)三個(gè)研究方向。他認(rèn)為，廣義上的交易包括買(mǎi)賣(mài)交易、管理交易和限額交易等，這其中分別應(yīng)對(duì)市場(chǎng)、企業(yè)和政府，買(mǎi)賣(mài)交易是市場(chǎng)主體之間的競(jìng)爭(zhēng)性買(mǎi)賣(mài)。由此可見(jiàn)，康芒斯對(duì)交易分析和理解關(guān)注了被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)一直所忽視的問(wèn)題。這也體現(xiàn)出制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的流通思想。交易成本理論作為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論，從制度角度，對(duì)降低社會(huì)交易過(guò)程中的交易成本，全面提高資源配置效率，盡管新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的交易所涉及到的含義非常廣泛，但其本質(zhì)上依然包括在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究，為流通理論提供全新的研究思路。在上世紀(jì)80年代，楊小凱等一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用超邊際分析法和其他非古典數(shù)學(xué)規(guī)劃法，將流通經(jīng)濟(jì)中的分工和專(zhuān)業(yè)化思想形式化，運(yùn)用現(xiàn)代分析工具和方法進(jìn)行全新闡釋?zhuān)龠M(jìn)流通理論在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的回歸。

在新興經(jīng)濟(jì)學(xué)中，對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判則主要基于分工專(zhuān)業(yè)化，而分工專(zhuān)業(yè)化也使古典經(jīng)濟(jì)學(xué)得到了全面提升，針對(duì)城市內(nèi)部以及城市商品流通的問(wèn)題，必須構(gòu)建空間，確保區(qū)域交通符合城市發(fā)展需要。由于強(qiáng)調(diào)了分工和專(zhuān)業(yè)化，研究重點(diǎn)由資源配置轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)和經(jīng)濟(jì)組織交易的產(chǎn)生，貿(mào)易形成，這些研究重點(diǎn)都被劃分為分工與專(zhuān)業(yè)的理論范疇。區(qū)位理論與城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是流通思想的重要基礎(chǔ)，根據(jù)馮·杜能提出的農(nóng)業(yè)區(qū)位理論以及韋伯提出的影響工業(yè)布局工業(yè)區(qū)位理論等，全面解釋城市增長(zhǎng)與流通之間的關(guān)系。例如，奧沙利文認(rèn)為，一個(gè)零售商的銷(xiāo)售額會(huì)隨著其他零售商的靠近而上升，這也體現(xiàn)出集聚經(jīng)濟(jì)原理，這種集聚化經(jīng)濟(jì)效應(yīng)使零售商的聚集行為得以增強(qiáng)。

二、全球化背景下中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)與流通理論的定位

從資源配置角度來(lái)看，隨著分工深化、產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)化以及生產(chǎn)迂回程度不斷增加，產(chǎn)業(yè)鏈信息傳遞效率也在不斷提高，對(duì)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有非常顯著的作用。流通部門(mén)對(duì)傳遞市場(chǎng)信號(hào)、引導(dǎo)上游投資以及擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模具有非常重要的影響，產(chǎn)業(yè)分工的深化、產(chǎn)業(yè)邊界柔性化以及產(chǎn)業(yè)模塊化發(fā)展，都滿足流通的需求。

從產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)角度來(lái)看，制造業(yè)對(duì)現(xiàn)代流通的依賴程度不斷提升，企業(yè)要想獲得巨大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，必須要有完善的銷(xiāo)售渠道，建立良好的供應(yīng)鏈管理體系，這些都與流通能力息息相關(guān)。盡管我國(guó)已經(jīng)成為世界上最大的制造業(yè)國(guó)家，但是制造水平還比較低，目前我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中還存在許多方面的問(wèn)題，尤其是沒(méi)有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的品牌，過(guò)度依賴海外供應(yīng)鏈渠道，這樣就導(dǎo)致我國(guó)制造行業(yè)發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn)，如果沒(méi)有制造業(yè)和流通的融合，導(dǎo)致低端和高端發(fā)展不均衡，使得我國(guó)的制造企業(yè)附加價(jià)值無(wú)法提高。在技術(shù)創(chuàng)新層面來(lái)看，由于現(xiàn)代流通無(wú)法對(duì)技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)應(yīng)用發(fā)揮應(yīng)有的效果，這樣也會(huì)限制各種流通技術(shù)。不得發(fā)展無(wú)法提高流通的整體水平。在轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中，必須積極重視現(xiàn)代流通理論，確保流通符合我國(guó)社會(huì)國(guó)情，要重視流通理論的核心概念，能夠?qū)φ麄€(gè)理論學(xué)科的建設(shè)與研究提供重要的方向。在流通領(lǐng)域出現(xiàn)新問(wèn)題時(shí)，如果僅僅代表交易的概念去分析，那么也很難確保流通經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展，商品流通中對(duì)商品信息進(jìn)行快速采集、分類(lèi)識(shí)別等一系列處理，信息流通就實(shí)現(xiàn)對(duì)商品物流、資金有效整合，確保企業(yè)的生產(chǎn)效率更高。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算將生產(chǎn)商、批發(fā)商、零售商在供應(yīng)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)所產(chǎn)生的商品信息及時(shí)共享，擴(kuò)大商品流通的效率，為消費(fèi)者帶來(lái)更多的福利。在物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中提高整個(gè)產(chǎn)品生產(chǎn)的安全化和高效化。由此可見(jiàn)，在未來(lái)隨著互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等各種現(xiàn)代化的流通技術(shù)發(fā)展，徹底改變流通業(yè)的發(fā)展格局，而從經(jīng)濟(jì)開(kāi)放角度來(lái)看，現(xiàn)代流通是滿足經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的關(guān)鍵，也能夠提高一個(gè)國(guó)家的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。隨著高科技產(chǎn)品智能化、網(wǎng)絡(luò)化的快速發(fā)展，現(xiàn)代流通業(yè)將國(guó)家和所有交易都納入到國(guó)際化范疇，形成更加開(kāi)放的流通環(huán)境，一個(gè)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)不再是單純體現(xiàn)在人均生產(chǎn)總值和生產(chǎn)制造總值上，而是體現(xiàn)在流通競(jìng)爭(zhēng)力上，構(gòu)建滿足全球組織商品流，提高自身的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

從中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型結(jié)構(gòu)來(lái)看，由于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)流通不暢，生產(chǎn)和消費(fèi)之間無(wú)法快速銜接，造成流通無(wú)法滿足市場(chǎng)資源配置的需求，在國(guó)際市場(chǎng)中流通能力不強(qiáng)，也導(dǎo)致我國(guó)制造業(yè)始終居于全球價(jià)值鏈的底端，缺乏自主品牌，導(dǎo)致我國(guó)的流通經(jīng)濟(jì)始終處于低迷狀態(tài)。在學(xué)術(shù)層次，必須要重新審視流通在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，加快流通經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供重要的理論支持。

三、流通理論與學(xué)科體系構(gòu)建的思考

根據(jù)上文的分析，發(fā)現(xiàn)流通理論被西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所排斥，但是這并不意味著流通問(wèn)題及研究不重要。西方經(jīng)濟(jì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所有的理論都是建立在假設(shè)條件基礎(chǔ)之上，包括完全競(jìng)爭(zhēng)、完全信息、市場(chǎng)自動(dòng)出清等，但在實(shí)際商業(yè)發(fā)展的過(guò)程中這些假設(shè)條件根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，商品的流程無(wú)法實(shí)現(xiàn)零成本運(yùn)行。流通對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有至關(guān)重要的影響。

在新時(shí)代以及全球化背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)的問(wèn)題，重視現(xiàn)代流通在經(jīng)濟(jì)體系中的重要作用，構(gòu)建符合我國(guó)實(shí)際國(guó)情的理論體系，滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，首先要明確流通理論的核心概念，任何一個(gè)規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究都要有其明確的核心概念和界定，核心概念即是對(duì)理論研究與學(xué)科定位的概述。根據(jù)康芒斯的分析框架交易作為經(jīng)濟(jì)學(xué)法學(xué)倫理學(xué)研究的基本單位，同樣適用于流通理論框架。隨著流通理論和實(shí)踐的發(fā)展，以及流通領(lǐng)域新出現(xiàn)的問(wèn)題，如果僅用交易的概念，很難對(duì)流通領(lǐng)域出現(xiàn)的所有問(wèn)題進(jìn)行闡釋。商品流通是指連續(xù)不斷的商品交換，以貨幣為媒介的商品交換過(guò)程，從這個(gè)層面來(lái)看流通理論的核心價(jià)值理念，充分反映出商品流通的本質(zhì)，也體現(xiàn)出流通科學(xué)的特點(diǎn)。

在明確核心概念滯后，需要對(duì)研究對(duì)象和學(xué)科體系構(gòu)建進(jìn)行探究。從理論來(lái)看，商品就是生產(chǎn)者到消費(fèi)者之間的流通組織過(guò)程，而這一過(guò)程被新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)排斥在外，明確了流通理論研究的對(duì)象，就可以構(gòu)建一個(gè)完整的學(xué)科框架，包括流通活動(dòng)主體、流通活動(dòng)客體以及流通要素和功能。流通活動(dòng)主體包括制造商、批發(fā)商、零售商，而流通活動(dòng)客體包括商品或商品群，基于商品分類(lèi)的不同商品流程，流通要素和功能主要包括流通三要素之間的相互關(guān)系。

還需要對(duì)流通理論的研究方法進(jìn)行創(chuàng)新，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中所有的方法都必須建立在嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的分析論證基礎(chǔ)之上，否則很難實(shí)現(xiàn)一定的邏輯體系，而傳統(tǒng)的理論大多采用規(guī)范分析的方法，定性非常多，定量卻比較少，在流通理論研究時(shí)，必須充分借鑒西方經(jīng)濟(jì)理論中規(guī)范化的分析方法，這樣才可以保證流通經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展更加規(guī)范。

流通經(jīng)濟(jì)學(xué)必須要通過(guò)流通發(fā)生論、流通形態(tài)和流通政策三個(gè)角度進(jìn)行分析，而通過(guò)流通能夠產(chǎn)生演化機(jī)理、流通過(guò)程，其主要框架為理性經(jīng)濟(jì)人通過(guò)謀利獲取相關(guān)內(nèi)容，并快速解決流通經(jīng)濟(jì)學(xué)中各種問(wèn)題，流通發(fā)生理論是指在流通時(shí)所形成的各種假設(shè)，流通價(jià)值形成也必須保證局部均衡，流通理論則主要包括商業(yè)結(jié)構(gòu)理論、商業(yè)流通組織理論等。為了能夠確保商業(yè)流通質(zhì)量，必須要以電子商務(wù)作為第四次商業(yè)革命，確保傳統(tǒng)的交易理念得以創(chuàng)新，為此必須要積極構(gòu)建能夠預(yù)測(cè)電子商務(wù)的全新流通經(jīng)濟(jì)理論體系，通過(guò)點(diǎn)、線、面相結(jié)合的方式，促進(jìn)個(gè)人和企業(yè)之間的溝通與交流，對(duì)區(qū)域市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面分析。

四、結(jié)論

在新時(shí)代下必須要隨著理論的快速發(fā)展而充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，注重對(duì)研究方法的創(chuàng)新。我國(guó)在流通經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展建設(shè)時(shí)，必須要積極運(yùn)用馬克思流通主義理論作為指導(dǎo)，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，吸收當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)秀理論研究成果進(jìn)行分析，這樣確保對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和社會(huì)發(fā)展中的流通現(xiàn)象提供理論依據(jù)和政策支持，還應(yīng)該積極運(yùn)用各種理論研究，對(duì)流通中的具體問(wèn)題進(jìn)行全面分析，確保流通經(jīng)濟(jì)學(xué)科的建設(shè)符合社會(huì)發(fā)展需要。

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作者簡(jiǎn)介：沈重耳（1963.01- ），男，漢族，湖北省武漢市人，碩士，武漢華工大學(xué)科技園發(fā)展有限公司副總經(jīng)理，武漢啟航創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室孵化器有限公司董事長(zhǎng)，講師，主要從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究與實(shí)踐研究