余文斌

摘要：在道德與法治課程教學中，教師要立足學校實際，巧用當地的優(yōu)勢資源，引導學生走出教室，走向社會，豐富課程內容，增強課程的開發(fā)性、生成性和教學活力，讓道德與法治課堂煥發(fā)出新的生命力。

關鍵詞：道德與法治;鄉(xiāng)土資源;課程開發(fā)

鄉(xiāng)土資源是一個地區(qū)、一個民族乃至一個國家特有的地域文化的重要體現，具有地域性、多樣性、不可復制性的特點。它既是一種文化，也是一種特有的情結。在道德與法治課程中，鄉(xiāng)土資源占有很重要的部分。因此，在道德與法治課程教學中，教師要立足學校實際，巧用當地的優(yōu)勢資源，引導學生走出教室，走向社會，豐富課程內容，增強課程的開放性、生成性和教學活力，讓道德與法治課堂煥發(fā)出新的生命力。

一、巧用鄉(xiāng)土風俗資源，拓展課程內容

“生活即教育”。道德與法治課程“地方特色”的基礎就是鄉(xiāng)土資源。“十里不同風，百里不同俗?！泵恳粋€地方都有著不一樣的歷史、不一樣的風土人情。我國的傳統(tǒng)節(jié)日風俗很多，由于地域文化等方面的差異，各地都有著別具特色的風俗習慣且各自差異較大。因此，我們應當巧妙地運用各地的鄉(xiāng)土風俗資源，拓展課程內容，構建適合于學生核心素養(yǎng)的道德與法治課堂。如一年級上冊道德與法治教材中的《大家一起過春節(jié)》，介紹了一個農村孩子一家團聚過春節(jié)的情景，介紹了許多傳統(tǒng)的春節(jié)習俗，如“包餃子”，這個習俗可能會讓部分南方的孩子疑惑不解，因為“包餃子”是北方特有的過年習俗，而在南方過年一般是不包餃子的。因此，教師在教學過程中帶領學生了解我國重要傳統(tǒng)節(jié)日時，除了教材中提供的內容，還應充分挖掘當地的鄉(xiāng)土風俗，巧用當地的傳統(tǒng)風俗資源，以當地的生活習俗為背景，構建具有本地鄉(xiāng)土文化氣息的課堂氛圍。就以筆者所在地的過年習俗為例，過年習俗就是舞龍舞獅、耍龍燈等，過年時家家戶戶都參與其中，因為舞龍舞獅是當地的“非遺”文化，也是最重要的文化習俗。因此，在學習《大家一起過春節(jié)》這篇課文之前，教師可提早布置作業(yè)：通過收集材料、采訪家長、實地走訪、多媒體制作等方式呈現當地的新年氛圍，以及當地人們的生活體驗。然后以師生真實的生活體驗展開課堂討論交流，講述他們看到的、聽到的、經歷過的新年風俗習慣。學生在感受節(jié)日氛圍的同時，能夠感受到不同的地區(qū)有不同的節(jié)日，同一節(jié)日在不同的地區(qū)有不同的習俗，從而了解家鄉(xiāng)豐富多彩的鄉(xiāng)土風俗，懂得鄉(xiāng)土風俗可以增進人們之間的溝通和協作，也給家鄉(xiāng)人民的文化生活增添了許多樂趣。

二、巧用鄉(xiāng)土名人資源，培養(yǎng)家國情懷

家鄉(xiāng)悠久的歷史、燦爛的文化、名人的事跡總會讓人引以為豪。鄉(xiāng)土名人資源是道德與法治課程中重要的史料，將教材中的內容與鄉(xiāng)土歷史名人資源結合起來，巧用鄉(xiāng)土名人資源入課堂，讓學生面對這些自己平時耳聞目睹、與自己有著千絲萬縷關聯的教學資源，學生會倍感親切。鄉(xiāng)土名人資源喚起學生對家鄉(xiāng)、對國家的熱愛之情，也讓學生深刻領會到蘊含在鄉(xiāng)土名人事跡中的民族精神和時代精神，從而提高道德與法治課的實效性。例如，道德與法治二年級上冊《家鄉(xiāng)的故事》一課，正是把鄉(xiāng)土歷史名人資源滲透到課堂中的最好契機。筆者的家鄉(xiāng)——福清岑兜村是民族英雄林則徐的祖籍地，因此在講述家鄉(xiāng)的故事時，教師就可以憑借著得天獨厚的教育資源，搞好偉人效應，挖掘和開發(fā)則徐精神。因此，教師在課前先讓學生收集各種家鄉(xiāng)的名人故事，依托林則徐的祖居、林則徐紀念堂等德育資源平臺，讓學生走近偉人，近距離地感受偉人的事跡。課堂上，教師先讓學生在小組內分享收集到的家鄉(xiāng)的名人故事，然后推薦幾名具有代表性的名人故事進行全班分享。最后，教師總結：我們的家鄉(xiāng)是個人才輩出的地方，像民族英雄林則徐等，我們要踐行則徐精神，愛國愛鄉(xiāng)。教師引導學生在課堂上講林則徐的故事，吟誦林則徐詩詞，開展禁毒教育活動，學習林則徐的愛國名言“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，把林則徐的精神全面融入到未成年人的思想道德建設中，使其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。將鄉(xiāng)土名人資源融入到道德與法制教學中，既能讓歷史貼近現實生活，改變課堂結構單一的現狀，還能夠為學科教學提供更多的教學素材，也大大提升了學生的家國情懷。

三、巧用鄉(xiāng)土環(huán)境資源，喚起環(huán)保意識

環(huán)境保護是永恒的主題，也是道德與法治課程中最廣泛的主題。隨著社會經濟的快速發(fā)展，人們的生活變得日新月異，但環(huán)保問題更是日益凸顯出來，如我們生活中的環(huán)境破壞問題越來越多，越來越嚴重，給我們的生活帶來了很多的負面影響。為了讓學生對環(huán)境保護有更深的認識，在講授道德與法制課程六年級下冊《愛護地球，共同責任》時，我們緊密聯系當地的環(huán)境資源，讓學生進一步認識到環(huán)保在生活中的重要性。筆者所在地有一個亞洲最大的風力發(fā)電廠，筆者課前就帶領學生參觀風力發(fā)電廠，并邀請工作人員介紹發(fā)電廠的運行情況。我們要求學生查找關于風力發(fā)電的優(yōu)勢，以及我們的家鄉(xiāng)為什么適合建設風力發(fā)電廠等問題。學生通過實地考察、現場采訪、分析比較、相互討論等活動，最后在課堂上進行匯報交流，從而明白風力屬于再生能源，風力發(fā)電能夠減少溫室氣體的排放，是環(huán)境保護中最有效的一種清潔能源。所以利用家鄉(xiāng)地理環(huán)境資源，除了使學生增長環(huán)保知識，還會使其更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，增強社會責任感。

四、巧用鄉(xiāng)土氣候資源，關聯學生生活

小學道德與法治課程標準對于小學生親近自然、熱愛自然有明確的要求：“親近自然，喜歡在大自然中活動，感受自然的美?！睘榇?，在教學一年級上冊道德與法治《美麗的冬天》中，在引導學生“體會大自然的變化，并能夠根據季節(jié)變化調整自己的生活”時，我們巧妙聯系身邊的氣候資源，從而關聯學生的生活。因為我國各地氣候差異很大，南方和北方的孩子對于冬天的認識和理解是完全不同的，如果僅憑教材教學，南方的學生很難理解“北方打雪仗”的場景?！睹利惖亩臁芬徽n介紹了北方漫天大雪的冬天景色。我們南方的教師可以把它作為展現南北方冬天差異的例子引入教學：“冬天到了，遙遠的北方大雪紛飛，那里的人們都穿著厚厚的衣服，裹著厚厚的圍巾，戴著厚厚的帽子在堆雪人、打雪仗，而在南方當最后一片樹葉落下來的時候，誰來說說我們家鄉(xiāng)的冬天是什么樣的？冬爺爺給我們南方帶來了什么變化？”接著，教師通過多媒體向學生展現家鄉(xiāng)冬天的美景：雖然沒有大雪紛飛，但我們這里的植物依然茂盛，依然有盛開的花兒;人們也會身穿冬衣，相比遙遠的北方，我們的衣服沒穿那么多，捂得沒那么緊;堆雪人、打雪仗我們這里看不到，但我們在冬天里依然能愉快地玩著一年四季都能玩的游戲，如跑步、跳繩、踢毽子……為什么南方和北方的氣候有著這么大的區(qū)別呢？這時我們可以把鄉(xiāng)土氣候資源引入課堂，給學生講述一些我們家鄉(xiāng)的氣候知識，比如，南方春天的天氣多潮濕，夏天多臺風，雨水偏多。大自然、大社會是活教材，大自然向我們提供了具體、形象、生動的內容，也為教師提供了無窮無盡的教育資源。因此，教師在教學中要結合鄉(xiāng)土氣候特點，聯系學生的日常生活，這樣既可以讓學生了解氣候特點，激發(fā)學生觀察、探索自然的興趣，又切實關聯了學生生活，服務于學生。

蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者?！睂嵺`與研究證明，將鄉(xiāng)土資源運用于道德與法治課程的教學中，有著深厚的理論基礎與必要性，并且能夠取得良好的教學效果。

（本文系福建省中小學名師名校長培養(yǎng)工程2019專項課題“構建評價機制，助力能力提升”實踐成果）

（責任編輯：奚春皓）