郭俊娥

摘 要?核心素養(yǎng)即是指培養(yǎng)學(xué)生擁有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的品格以及終身發(fā)展的能力，其突出強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷。在小學(xué)語(yǔ)文小古文閱讀中融入核心素養(yǎng)，有利于提高小學(xué)生對(duì)小古文課堂的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)。本文就核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文小古文“1+1”式閱讀教學(xué)的策略進(jìn)行探究，為廣大語(yǔ)文教育者提供借鑒的依據(jù)。

關(guān)鍵詞?核心素養(yǎng);小古文;“1+1”式閱讀;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）16-0109-01

小古文實(shí)際上屬于一種文言文，但是其相對(duì)文言文而言又有很大的區(qū)別，小古文更適合小學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀，其篇幅比較短，而且更易于朗讀，故事性教強(qiáng)。這種小古文能夠提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的認(rèn)知，也有利于傳播傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。但是就目前而言，教師對(duì)于小古文的研究教學(xué)較少，常常是為教而教，教學(xué)方法的使用上不符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，過(guò)于枯燥，影響了課堂的有效性。因此本文提出了“1+1”式閱讀教學(xué)，即是將小古文和閱讀相融合，在閱讀的過(guò)程中，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、設(shè)置題目引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀

小古文大多都是由故事進(jìn)行構(gòu)造，其不像文言文以及古詩(shī)那么難理解，也不像白話文那么簡(jiǎn)單。但只要學(xué)生們用心、花時(shí)間去閱讀，并根據(jù)自我的生活經(jīng)驗(yàn)去解答，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)小古文就是生活中的小故事，也會(huì)將文章中一些內(nèi)涵深刻的句子變?yōu)楹?jiǎn)單的白話文。比如，在學(xué)習(xí)到《精衛(wèi)填海》這篇小古文時(shí)，教師在課堂開(kāi)始前可以向?qū)W生們提出幾個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題一：精衛(wèi)是誰(shuí)？問(wèn)題二：精衛(wèi)的原名是什么？問(wèn)題三：精衛(wèi)為什么會(huì)變成一只鳥(niǎo)？問(wèn)題四：精衛(wèi)為什么要填海？通過(guò)這四個(gè)問(wèn)題的設(shè)定，來(lái)讓學(xué)生們帶著問(wèn)題去閱讀這篇小古文。這個(gè)小古文字?jǐn)?shù)很少，其主要講述的就是精衛(wèi)填海的小故事，但是其中也會(huì)有文言文的一些用法，比如“名曰”“溺而不返”等等詞語(yǔ)。因此，教師在課堂以題目引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，可以給學(xué)生充裕的時(shí)間，讓學(xué)生們?nèi)ラ喿x這篇文章，然后從中找到答案。俗話說(shuō)，讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)，在反復(fù)閱讀的過(guò)程中，學(xué)生們會(huì)感受到這個(gè)故事的情境，也會(huì)了解到精衛(wèi)究竟是誰(shuí)？其填海的目的。通過(guò)這種教學(xué)方式達(dá)到了讓學(xué)生們自主學(xué)習(xí)和參與的目的，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增強(qiáng)了課堂的有效性。

二、文白對(duì)讀模式，升華故事的意境

學(xué)生在閱讀小古文的時(shí)候，必然會(huì)感覺(jué)到枯燥、乏味。因此在教學(xué)之前教師可以先給學(xué)生們講述這個(gè)小古文的故事，當(dāng)學(xué)生們了解了小古文的含義之后，再去閱讀小古文，通過(guò)這種文白對(duì)讀的模式來(lái)提高學(xué)生們對(duì)故事意境的理解，從而解決閱讀時(shí)的枯燥，讀出小古文的節(jié)奏和韻味。比如，在學(xué)習(xí)到《守株待兔》這篇小古文時(shí)，教師可以先給學(xué)生講一個(gè)故事：從前有一個(gè)農(nóng)民，有一大片田地，田地上有一棵樹(shù)樁。有一天在這篇田地里發(fā)生了一個(gè)故事，有一個(gè)兔子跑得非?？?，直接撞到了樹(shù)樁上，然后死了。后來(lái)這個(gè)農(nóng)民就發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，放棄了耕作，夜夜等在這棵樹(shù)樁旁，希望再次等到兔子。久而久之，兔子沒(méi)有等到，田地也荒廢了，并成為了他人的笑柄。小學(xué)生們是非常喜歡聽(tīng)故事的，講完這個(gè)故事，學(xué)生們就會(huì)了解到這個(gè)農(nóng)民很笨，思想也很狹隘，不知變通。繼而老師們可以再次引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ラ喿x這個(gè)《守株待兔》的小古文，在閱讀的過(guò)程中學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這和老師剛剛講的故事是一樣的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自我去解釋這篇小古文中個(gè)別字詞的含義，通過(guò)這種對(duì)讀模式來(lái)升華故事的意境，幫助學(xué)生更好的自我學(xué)閱讀和學(xué)習(xí)。

三、借助小古文融入表演，提高課堂的趣味性

一般而言，小古文的語(yǔ)言是非常精粹的，需要學(xué)生們通過(guò)自身的想象和一些補(bǔ)白來(lái)了解小古文中所展現(xiàn)的內(nèi)容。但是如果對(duì)于這些有故事的小古文，僅停留在文字的表面，那么學(xué)生學(xué)起來(lái)自然會(huì)非?？菰铩Ｒ虼?，語(yǔ)文教師要充分利用小古文的故事性來(lái)激發(fā)學(xué)生的表演能力，提高課堂的趣味性。比如，在學(xué)習(xí)到《畫(huà)蛇添足》這篇小古文時(shí)，可以讓學(xué)生們先自我閱讀，小組討論確立好故事情節(jié)以及人物，然后邀請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)上講臺(tái)表?yè)P(yáng)。教師可以在學(xué)生們閱讀討論的過(guò)程中，準(zhǔn)備好道具，比如裝酒的杯子，讓學(xué)生如同身臨其境一般。此時(shí)無(wú)論是表演的同學(xué)，還是課堂下看表演的同學(xué)都會(huì)對(duì)這篇小古文有了大致的了解，對(duì)文章的脈絡(luò)以及人物關(guān)系的理解也更加深刻。

四、仿寫(xiě)小古文，提高小學(xué)生活學(xué)活用的能力

小學(xué)生學(xué)習(xí)小古文除了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生們的內(nèi)在素養(yǎng)之外，更重要的還是要教會(huì)學(xué)生們活學(xué)活用。在小學(xué)小古文閱讀教學(xué)中仿寫(xiě)也是小古文閱讀教學(xué)的一種模式，通過(guò)仿寫(xiě)學(xué)生們能夠從整體上把握小古文的含義，以及語(yǔ)言的特色，激發(fā)學(xué)生們對(duì)小古文的興趣。比如，在學(xué)習(xí)到《刻舟求劍》這篇小古文時(shí)，學(xué)生們通過(guò)閱讀以及討論了解到《刻舟求劍》這個(gè)故事，其主要講述的是楚國(guó)的一個(gè)人在坐船的時(shí)候，寶劍不小心掉到了江中，尋找寶劍的故事。教師可以給小學(xué)生們布置一個(gè)任務(wù)，仿寫(xiě)刻舟求劍，可以寫(xiě)刻車求寶等等之類的小古文，并要求學(xué)生們自己來(lái)講述自己寫(xiě)的小古文的含義。在這種活動(dòng)之下，提高了學(xué)生們活學(xué)活用的能力，也增強(qiáng)了小古文學(xué)習(xí)的趣味性。

五、結(jié)語(yǔ)

以設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生閱讀小古文、通過(guò)文白對(duì)讀模式來(lái)升華故事的意境、在閱讀小古文時(shí)融入表演、仿寫(xiě)小古文，這四種閱讀教學(xué)模式把課堂交給了學(xué)生，不僅可以提高課堂的趣味性，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)感，也為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王蘊(yùn)杰.基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的小古文教學(xué)研究[J].山東師范大學(xué)，2019（06）：58.