嚴(yán)春蓉　

[摘 要] 國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)生生命教育與思想政治教育在教育理念、教育目的、教育路徑上具有同向性、一致性。思政課教師在逐步實(shí)現(xiàn)生命教育從國(guó)家戰(zhàn)略到教材體系的落實(shí)、推動(dòng)生命教育從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)變的過(guò)程中取得不少成績(jī)，但在實(shí)踐教育的路徑方面依然存在亟須突破的難題，需要理清思路、創(chuàng)新方法、集合多方力量、挖掘優(yōu)勢(shì)資源，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生生命教育向更深層次、更廣范圍地發(fā)展，以提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)和生命品質(zhì)。

[關(guān)鍵詞] 思政課教師;醫(yī)學(xué)生生命教育;對(duì)策

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2020） 07-0050-03

醫(yī)學(xué)是直面生命的科學(xué)。醫(yī)學(xué)院校的所有活動(dòng)都是為“生命”服務(wù)的，只是源于學(xué)科專(zhuān)業(yè)的細(xì)化，其側(cè)重點(diǎn)各有不同。實(shí)際上，國(guó)內(nèi)生命教育的興起與發(fā)展和思想政治教育活動(dòng)有著密切的關(guān)系。因此，從思想政治教育的視角觀(guān)照醫(yī)學(xué)生生命教育則具有十分現(xiàn)實(shí)地意義。

一 思政課教師觀(guān)照醫(yī)學(xué)生生命教育的邏輯起點(diǎn)

縱觀(guān)生命教育與思想政治教育的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)生命教育和大學(xué)生思想政治教育有著十分密切地關(guān)系。生命教育蘊(yùn)含于思想政治教育之中，思想政治教育是生命教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要載體和途徑。關(guān)注生命、服務(wù)生命、實(shí)現(xiàn)生命又體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)生思想政治教育的獨(dú)特品性。

（一）醫(yī)學(xué)生生命教育與醫(yī)學(xué)生思想政治教育具有共同的價(jià)值遵循

醫(yī)學(xué)生生命教育是“醫(yī)乃仁術(shù)”理念的具體體現(xiàn)，旨在幫助醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、維系生命、實(shí)現(xiàn)生命，是幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的生命觀(guān)、死亡觀(guān)、生命價(jià)值觀(guān)的重要教育活動(dòng)。思想政治教育是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的，通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、道德教育、法律教育、政治教育、心理教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。醫(yī)學(xué)生生命教育所提倡的樹(shù)立正確的生命觀(guān)、死亡觀(guān)和生命價(jià)值觀(guān)，本質(zhì)上是思想政治教育活動(dòng)要培育的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。

同時(shí)，思想政治教育堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)。馬克思主義以人的全面發(fā)展為根本價(jià)值導(dǎo)向，注重人的“身—心—靈”的多元發(fā)展。馬克思主義生命理論也十分豐富，體現(xiàn)為馬克思主義理論不僅關(guān)心人的生物屬性的保全，還關(guān)心人的社會(huì)屬性的健全，更關(guān)心人的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，它從不否認(rèn)生命的獨(dú)特性，相反更強(qiáng)調(diào)生命的寶貴和不可逆性，強(qiáng)調(diào)生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?！吧逃粌H僅是一門(mén)課程，更重要的是，其本質(zhì)是讓教育回歸真正的原點(diǎn)：以人為本，即以人的全面發(fā)展為本，以人之幸福的生命與快樂(lè)的生活為本”這一價(jià)值追求與思想政治教育“人的全面發(fā)展”的教育宗旨又完全吻合。

（二）醫(yī)學(xué)生生命教育與醫(yī)學(xué)生思想政治教育在教育目的上具有一致性

醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)和人文科學(xué)的辯證統(tǒng)一。醫(yī)學(xué)生承擔(dān)著健康所系、性命相托的神圣職責(zé)。醫(yī)學(xué)教育旨在培養(yǎng)具有醫(yī)學(xué)人文精神和醫(yī)學(xué)科學(xué)精神的高水平醫(yī)學(xué)人才。醫(yī)學(xué)院校的人文課程，包括醫(yī)學(xué)生生命教育課程和醫(yī)學(xué)生思想政治教育，在教育目的上旨在促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，只是在具體的教育目的上有所側(cè)重。醫(yī)學(xué)生生命教育重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)生命的科學(xué)性、知識(shí)性、倫理性和責(zé)任心，主要培養(yǎng)的是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展的后備力量和生力軍。思想政治教育的主要目的是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供合格的建設(shè)者和可靠的接班人，這其中自然包括醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，它強(qiáng)調(diào)高?！傲⒌聵?shù)人”教育理念的具體落實(shí)和推行，在生命教育方面強(qiáng)調(diào)思想性、精神性和價(jià)值性。醫(yī)學(xué)生思想政治教育要提高其實(shí)效性和針對(duì)性，必須立足于醫(yī)科院校的具體實(shí)踐，在道德教育中注重強(qiáng)調(diào)“醫(yī)德”的培養(yǎng)。醫(yī)德教育最終都指向了醫(yī)學(xué)生生命倫理和醫(yī)學(xué)生人文精神的提升和發(fā)展。因此，醫(yī)學(xué)生生命教育與醫(yī)學(xué)生思想政治教育并非“兩張皮”，在教育目的上具有一致性。

（三）醫(yī)學(xué)生思想政治教育是醫(yī)學(xué)生生命教育實(shí)現(xiàn)的重要途徑

思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，主要包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“形勢(shì)與政策”等課程，內(nèi)容豐富、周期長(zhǎng)、廣度大、覆蓋面廣，為醫(yī)學(xué)生生命教育融入思想政治理論課程教學(xué)提供了可能。

思想政治理論課是理論教學(xué)與實(shí)踐教育相統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)第一課堂與第二課堂的協(xié)同作用。這一教育實(shí)現(xiàn)路徑與生命教育的“認(rèn)識(shí)生命、實(shí)現(xiàn)生命、維系生命、升華生命”的“知行合一”的路徑基本一致。同時(shí)，思想政治理論課是大學(xué)生公共必修課程，跨本科、碩士、博士各個(gè)階段，覆蓋面廣，涉及人員多，非常適合生命教育的“養(yǎng)成性”發(fā)展。

因此，生命教育是醫(yī)學(xué)生思想政治教育的題中之意，是馬克思主義“人的全面發(fā)展”——“人的生命發(fā)展”基本理論的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，也是醫(yī)學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)容和主要載體。同時(shí)，醫(yī)學(xué)生思想政治教育必須通過(guò)一系列的理論與實(shí)踐教學(xué)，彰顯醫(yī)學(xué)生思想政治教育獨(dú)特的生命品性，提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和生命意識(shí)，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，進(jìn)而提高醫(yī)學(xué)生思想政治教育的吸引力和凝聚力。因此，作為思想政治教育的主體——思政課教師關(guān)照醫(yī)學(xué)生生命教育就顯得理所應(yīng)當(dāng)。

二 思政課教師觀(guān)照醫(yī)學(xué)生生命教育的發(fā)展歷程

國(guó)內(nèi)生命教育雖然起步晚，但是一經(jīng)傳入就受到了各行各業(yè)的積極關(guān)注，尤其是受到思想政治教育領(lǐng)域積極關(guān)注和推動(dòng)。

（一）思政課教師實(shí)現(xiàn)生命教育從國(guó)家戰(zhàn)略到教材體系的落實(shí)

2004年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中，首次提出把生命教育作為思想道德建設(shè)的重要載體，將生命教育納入全民素質(zhì)教育內(nèi)容。2010年7月，教育部正式公布實(shí)施的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010—2020年），又將“生命教育”提高到國(guó)家教育發(fā)展的戰(zhàn)略決策。隨著理論研究和實(shí)踐發(fā)展的推進(jìn)，生命教育的價(jià)值指向之一——“樹(shù)立正確的生死觀(guān)”，在大學(xué)生公共必修課程“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教材修訂2015年版和2018年版教材中都有明確的內(nèi)容體現(xiàn)。雖然將生命教育納入全民素質(zhì)教育，提高到國(guó)家教育發(fā)展戰(zhàn)略的高度和寫(xiě)進(jìn)思想政治理論課教材是國(guó)家行為，但是也無(wú)不透露出思政課教師的推動(dòng)和促進(jìn)。

（二）思政課教師推動(dòng)生命教育從教材體系向教學(xué)實(shí)踐體系的轉(zhuǎn)變

無(wú)論是集體行為還是個(gè)體實(shí)踐，思政課教師歷來(lái)都比較注重生命觀(guān)教育，在大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中不斷更新生命教育的理念，以醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展為課程價(jià)值的根本指向，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)生生命教育的重要性，注重在課程教學(xué)中豐富醫(yī)學(xué)生生命教育的內(nèi)容，通過(guò)案例分析、社會(huì)調(diào)研、小組討論、課題研究等途徑，關(guān)注醫(yī)學(xué)生的生命健康，深化醫(yī)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的理性認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的自覺(jué)實(shí)現(xiàn)。但是，思政課教師關(guān)照醫(yī)學(xué)生生命教育依然存在不少的問(wèn)題，亟待突破。

（三）思政課教師觀(guān)照醫(yī)學(xué)生生命教育亟須突破的難點(diǎn)

其一，思政課教師觀(guān)照醫(yī)學(xué)生生命教育的出發(fā)點(diǎn)，大多都是基于提高醫(yī)學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性，更多的是被迫的參與，積極主動(dòng)參與醫(yī)學(xué)生生命教育實(shí)踐活動(dòng)的少。其二，思政課教師觀(guān)照醫(yī)學(xué)生生命教育主要集中在理論教學(xué)和專(zhuān)題講座，其內(nèi)容多是對(duì)生命的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)生命深層次的價(jià)值追問(wèn)卻涉及不多，缺乏更為理性地引導(dǎo)，無(wú)法滿(mǎn)足醫(yī)學(xué)生對(duì)生命的起源、生命的本質(zhì)、生命的價(jià)值、死亡的必然、悲觀(guān)情緒的處理等相關(guān)內(nèi)容的期待。其三，部分思政課教師缺乏大思政教育的理念，并未充分發(fā)揮第一課堂和第二課堂協(xié)同教育的作用，對(duì)醫(yī)學(xué)生生命教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與度不高。從思想上認(rèn)為醫(yī)學(xué)生生命實(shí)踐教育活動(dòng)是學(xué)校團(tuán)委、社團(tuán)和其他管理部門(mén)的事情，教育理念落后。但是，我們不能因?yàn)樗颊n程的生命教育存在一些不如意的地方，而埋沒(méi)其成績(jī)。實(shí)際上，正是有不少思政工作者、倫理學(xué)者、哲學(xué)人士、心理健康咨詢(xún)者的不懈努力，才填補(bǔ)了生命教育的空缺。

三 思政課教師觀(guān)照醫(yī)學(xué)生生命教育實(shí)踐路徑的構(gòu)建

在大思政教育的背景下，思政課教師融入醫(yī)學(xué)生生命教育的各項(xiàng)活動(dòng)中，不僅可以幫助醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成尊重生命、關(guān)愛(ài)生命、敬畏生命、維系生命的健康的生命態(tài)度和生命價(jià)值取向，促使他們更好地理解和主動(dòng)承擔(dān)“健康所系、性命相托”的神圣職責(zé)，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，而且還可以有效提升醫(yī)學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

（一）發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)的主渠道作用，提高醫(yī)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知

生命認(rèn)知是生命情感培育和生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)?！吧J(rèn)知是指對(duì)生命的本質(zhì)、內(nèi)涵、價(jià)值、意義等的理性認(rèn)識(shí)，并獲得價(jià)值選擇和價(jià)值評(píng)價(jià)的過(guò)程?！彼枷胝卫碚撜n教學(xué)是思政課教師教學(xué)的主渠道，也是醫(yī)學(xué)生獲取生命教育的主要途徑。思政課教師融入醫(yī)學(xué)生生命教育就要牢牢樹(shù)立“守好一段渠，種好責(zé)任田”的主體意識(shí)和自覺(jué)意識(shí)。

1 在課堂教學(xué)中融入生命教育的基本理念與內(nèi)容

思政課教師要有意識(shí)地構(gòu)建以馬克思主義生命哲學(xué)觀(guān)為指導(dǎo)，以認(rèn)識(shí)生命、感悟生命、珍惜生命、尊重生命、敬畏生命為主要內(nèi)容的生命教育體系，在課程教學(xué)中有深度、有質(zhì)量地強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的生命意識(shí)，有意識(shí)地向?qū)W生灌輸科學(xué)的生命觀(guān)，幫助他們樹(shù)立健康的生命理念，培養(yǎng)其健全的生命人格，使醫(yī)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。比如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2018年版）教材第一章“人生的青春之問(wèn)”的課程教學(xué)中，以“人的本質(zhì)”為邏輯起點(diǎn)，剖析生命的自然屬性、社會(huì)屬性和價(jià)值屬性的辯證統(tǒng)一，進(jìn)而提出“樹(shù)立正確的人生觀(guān)”，在“創(chuàng)造有意義的人生”中幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)到生命的短促與寶貴、死亡的客觀(guān)存在;引導(dǎo)學(xué)生如何處理面對(duì)死亡時(shí)的恐懼與悲哀情緒;辯證對(duì)待“生死矛盾”問(wèn)題，在“向死而生”的實(shí)踐長(zhǎng)河中努力延伸個(gè)體的生物生命、不斷拓展個(gè)體的社會(huì)生命、精神生命，最終實(shí)現(xiàn)“人生價(jià)值”，升華生命，實(shí)現(xiàn)生命。

2 在思政課實(shí)踐教學(xué)中凸顯醫(yī)學(xué)生生命教育的獨(dú)特品性

實(shí)踐教學(xué)是思政課教學(xué)的重要組成部分，是深化課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。思政課教師要“切實(shí)改變重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)的觀(guān)念，注重學(xué)思結(jié)合，注重知行統(tǒng)一”，基于課堂教學(xué)的重難點(diǎn)，聚焦醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的生命困頓，有意識(shí)地搭建醫(yī)學(xué)生生命教育的實(shí)踐平臺(tái)，遵循醫(yī)學(xué)生生命教育的特點(diǎn)和思想發(fā)展規(guī)律，立足專(zhuān)業(yè)特色，以問(wèn)題為導(dǎo)向，基于社會(huì)熱點(diǎn)、案例分析、專(zhuān)題研討、主題講座、課程調(diào)研等形式，激發(fā)醫(yī)學(xué)生探問(wèn)生命本質(zhì)的主體性，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在思政課實(shí)踐教學(xué)中從生命教育的角度去探尋世界、人類(lèi)社會(huì)和自然的關(guān)系，去追問(wèn)生命的價(jià)值和意義。在實(shí)踐中去改造醫(yī)學(xué)生的主觀(guān)世界，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的生命責(zé)任感和使命感。

（二）加強(qiáng)與心理健康教育中心的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)“醫(yī)學(xué)生生命信息檔案”的共建共享

1 建立“醫(yī)學(xué)生生命信息檔案”

思政課教師要加強(qiáng)與心理健康中心的聯(lián)系，了解醫(yī)學(xué)生生命素養(yǎng)和生命認(rèn)知的現(xiàn)狀，深入剖析醫(yī)學(xué)生生命觀(guān)養(yǎng)成的規(guī)律和特色，以圍繞醫(yī)學(xué)生、關(guān)照醫(yī)學(xué)生、服務(wù)醫(yī)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，共同構(gòu)建囊括生命認(rèn)知、生命態(tài)度、生命情感、生命價(jià)值、死亡意義等內(nèi)容的信息庫(kù)，在新生入學(xué)之初，通過(guò)常規(guī)的大學(xué)生心理測(cè)量活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命信息和生命素養(yǎng)的基礎(chǔ)測(cè)量和數(shù)據(jù)調(diào)研，形成豐富的原始資料。再對(duì)原始資料進(jìn)行分析、篩查、判斷，根據(jù)測(cè)量結(jié)果，構(gòu)建不同等級(jí)或類(lèi)別的生命信息庫(kù)，建立“醫(yī)學(xué)生生命信息檔案”，為進(jìn)一步地進(jìn)行心理疏導(dǎo)和教育活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

2 實(shí)現(xiàn)多主體、多環(huán)節(jié)的心理疏導(dǎo)和思政教育的互動(dòng)

在“醫(yī)學(xué)生生命信息檔案”的基礎(chǔ)上，根據(jù)測(cè)量結(jié)果，心理健康教育的老師要對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷，在不違背職業(yè)道德要求的情況下將心理咨詢(xún)和疏導(dǎo)教育的進(jìn)程和效果與思政課教師進(jìn)行及時(shí)的溝通，并有針對(duì)性地制定科學(xué)生命觀(guān)的養(yǎng)成方案。思政課教師在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)風(fēng)險(xiǎn)值或思想偏差較大的個(gè)體予以重點(diǎn)關(guān)注，進(jìn)行有意無(wú)意地引導(dǎo)和教育，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”“同頻共振”的效果，并將課堂表現(xiàn)及思想變化及時(shí)轉(zhuǎn)告心理咨詢(xún)老師，加強(qiáng)思政課教師——學(xué)生個(gè)體——心理健康教育老師的多主體互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)心理疏導(dǎo)——思想引領(lǐng)——情感認(rèn)同——價(jià)值塑造多環(huán)節(jié)的聯(lián)合，逐步地實(shí)現(xiàn)資源共享和信息互通，不斷地完善和豐富“醫(yī)學(xué)生生命信息檔案”，為醫(yī)學(xué)生健康生命觀(guān)的養(yǎng)成實(shí)現(xiàn)多維互動(dòng)，增強(qiáng)育人效果。

（三）思政課教師要充分融入第二課堂，構(gòu)建主題鮮明、形式多樣、開(kāi)放生動(dòng)的生命教育實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)的重要內(nèi)容。思政課教師要在思想政治理論實(shí)踐教學(xué)中突出生命教育的理念和內(nèi)容。實(shí)踐是主觀(guān)見(jiàn)之客觀(guān)的活動(dòng)，是人們思想意識(shí)觀(guān)念形成的起點(diǎn)，也是促進(jìn)一個(gè)人思想觀(guān)念不斷發(fā)展的動(dòng)力，更是檢驗(yàn)一個(gè)人思想觀(guān)念是否正確的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)生生命教育的實(shí)踐活動(dòng)非常豐富，在此，我們主要討論的是思政課教師能夠主導(dǎo)和參與的校園生命文化建設(shè)和“第二課堂”實(shí)踐活動(dòng)。

1校園文化建設(shè)凸顯生命教育的理念

“人的生命的厚度是靠文化積淀起來(lái)的。”校園文化是一個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)和精神風(fēng)貌的反映。不同的學(xué)校，校園文化建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)是不一樣的。作為醫(yī)學(xué)院校的校園文化建設(shè)就要充分體現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校的特色和需求。醫(yī)學(xué)院校的特色集中體現(xiàn)在“健康所系、性命相托”的人道主義精神，主要體現(xiàn)在尊重生命、肯定生命、敬畏生命、維持生命、實(shí)現(xiàn)生命的生命人文素養(yǎng)方面。因此，醫(yī)學(xué)院校的校園文化建設(shè)，要凸出“生命”的氣息和文化底蘊(yùn)，在物質(zhì)文化、精神文化、活動(dòng)文化的建設(shè)方面，充分融入生命元素，盡顯人文底色，打造形式多樣的顯性和隱性生命教育品牌，形成持久的影響力和凝聚力，使生命教育和生命文化浸染在醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。

2 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)突出醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)特色

在大思政教育的背景下，思政課教師要積極主動(dòng)與學(xué)校團(tuán)委和各社團(tuán)聯(lián)合組織開(kāi)展校園文化活動(dòng)，“將生命教育滲透到醫(yī)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)真實(shí)場(chǎng)景讓醫(yī)學(xué)生體會(huì)生命的寶貴、價(jià)值和意義，更具震撼力?！痹谇迕鞴?jié)、國(guó)醫(yī)節(jié)、護(hù)士節(jié)等儀式感的活動(dòng)中感悟生命的神圣;在參觀(guān)革命遺址、生物科學(xué)博物館、紀(jì)念館等活動(dòng)感激生命的獨(dú)特;在“預(yù)防艾、擁抱愛(ài)”“無(wú)償獻(xiàn)血”“敬老、愛(ài)老”等主題活動(dòng)深化醫(yī)學(xué)生的崇高職責(zé);在積極參加志愿者活動(dòng)中，體驗(yàn)到生命的樂(lè)趣，引導(dǎo)學(xué)生全面體驗(yàn)生命的價(jià)值。在形式多樣、開(kāi)放生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，思政課教師不再是旁觀(guān)者，而是組織者、參與者，要及時(shí)地為同學(xué)們“傳道、授業(yè)、解惑”，帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)地體驗(yàn)生命、感悟生命、升華生命。

總體上，思政課教師要積極與心理咨詢(xún)中心、校團(tuán)委學(xué)生會(huì)及各社團(tuán)主動(dòng)溝通交流，本著為學(xué)生服務(wù)的原則，注重生命教育理念，從課程教學(xué)、心理咨詢(xún)、實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)方面，全方位地融入醫(yī)學(xué)生生命教育，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)反饋，并形成一定的評(píng)價(jià)機(jī)制;在思政課教師關(guān)照醫(yī)學(xué)生生命教育的“三維一體”的實(shí)踐體系中，不斷地更新和調(diào)整具體內(nèi)容和操作形式，豐富醫(yī)學(xué)生生命教育的實(shí)踐路徑，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生生命教育的實(shí)際效果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]本書(shū)編寫(xiě)組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）[M].北京：高等教育出版社，2018.

（責(zé)任編輯： 王義祥）