舒家俊
摘? ? 要:隨著我國的經(jīng)濟發(fā)展,我國的高等教育越來越受到各方面的關(guān)注,尤其是大學生的全面發(fā)展是我國高校素質(zhì)教育中所提倡與重視的。加強對高校學生審美能力的培養(yǎng)是大學生在全面發(fā)展過程中十分迫切的。本文主要闡述了在西藏高中校素質(zhì)教育中重視藝術(shù)教育與各種審美實踐活動對于培養(yǎng)大學生的審美能力有著十分重要的作用。本文結(jié)合拉薩師范高等??茖W校學生藝術(shù)教育的情況,對于如何在西藏高校素質(zhì)教育中開展好審美教育進行了一些探索。
關(guān)鍵詞:審美教育;藝術(shù)教育;素質(zhì)教育
進入21世紀以來,我國的經(jīng)濟發(fā)展水平取得舉世矚目的成就,國家在高等教育方面的投入也越來越大。尤其是西藏的高校教育,也取得了跨越式發(fā)展,經(jīng)濟越來越繁榮,對高校大學生的素質(zhì)教育要求也越來越高,但目前西藏的高校對于學生審美能力的培養(yǎng)存在一些不足。
我國的素質(zhì)教育包含了德、智、體、美、勞五個方面,要求大學生全面發(fā)展。審美教育在大學生素質(zhì)教育中有著其它教育方式不具有的特點。我國著名畫家吳冠中顯示曾說過“美盲的危害,比文盲更可怕”。審美教育注重對人的內(nèi)心感受,激發(fā)個人對事物的藝術(shù)感知力、想象力和創(chuàng)造能力,是由外到內(nèi)再由內(nèi)到外的一種特殊的氣質(zhì)的體現(xiàn),能正確引導大學生的人生觀和價值觀。因此,在西藏高校素質(zhì)教育中對大學生審美能力的培養(yǎng)是高校能否培養(yǎng)合格人才與社會主義接班人的試金石。
一、西藏高校審美教育中存在的不足
(一)社會性問題
當前高校傳授知識大多是傳授專業(yè)的學科知識、培養(yǎng)專業(yè)性人才,具有先進的教育理念和科學的教育模式,對于現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展起到了推動作用,但是我們也可以感受到當今的大學生人文素養(yǎng)、思想道德素養(yǎng)和審美能力有所欠缺。
當前嚴峻的就業(yè)形勢逼迫大學生努力去學習科學文化知識,重理論輕實踐,各種所謂的考級、各種資格證書嚴重擠占了大學生的時間跟精力,導致他們并沒有太多的個人時間去關(guān)注自身的全面發(fā)展,對事物的美好認知。快餐文化、世俗的藝術(shù)充滿大街小巷,有著極強的商業(yè)性質(zhì),完全以經(jīng)濟利益為主,追求利益的最大化,導致我們的大學生追求享樂主義、個人主義和拜金主義,缺乏老一輩艱苦奮斗、團結(jié)無畏的拼搏精神。這也充分說明了大學生的審美教育存在一些問題,大學生是社會主義建設(shè)的接班人,因此我們應(yīng)該更加重視高校的審美教育,構(gòu)建現(xiàn)代化的高校審美教育體系,弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使大學生對于美的追求與向往,使審美教育充分的融入高校教育當中。
(二)學生對于審美認知不足
高校關(guān)于審美教育的課程較少、教學重點不突出、教學效果不理想是我區(qū)高校審美教育存在的普遍問題,審美課程大多以選修課為主,大多數(shù)學生對于這些課程是比較感興趣的,但學生對于這些課程存在一些認識上的不足,以為就是單純的欣賞圖片、看看電影就完了,更有甚者認為這不是本專業(yè)課程,又是選修課,無助于就業(yè),就算不及格也可以選其他科目重修,只圖修滿學分。對于其中升華的內(nèi)涵并不了解,殊不知這些課程對于他們的思想認知以及道德情操的培養(yǎng)具有不可估量的作用。
二、審美教育在高校素質(zhì)教育中的作用
(一)激發(fā)學生的創(chuàng)造力
對于高校學生創(chuàng)造力的培養(yǎng),藝術(shù)教育是最為行之有效的手段,文藝復(fù)興時期的天才畫家達芬奇不僅是一位畫家,還是一位科學家、發(fā)明家,可見藝術(shù)教育可以啟發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造性思維。學生在藝術(shù)接受的過程中,審美能力的提高對于事物的追求也就越高,這就要不斷要求學生去發(fā)明創(chuàng)造。藝術(shù)審美教育對于陶冶學生情操、啟發(fā)智慧、激發(fā)學生創(chuàng)造力具有重要作用。
(二)美的教育
高校大學生的審美素質(zhì)關(guān)系到一個人一生能否得到健康成長,尤其是師范類院校的大學生,他們當了教師,傳授給中小學生審美的理念、愛的教育、美的教育,那么中小學生的身心則會更加積極健康成長,才會成長為全面發(fā)展的、有著健康思想與人格的人才。
審美教育是一種情感教育,是在身心發(fā)展中偏向于靈魂塑造的特征,通過審美教育,從音樂美術(shù)、電影欣賞、美術(shù)鑒賞、歷史文化等課程中,教育學生樹立科學的審美觀、豐富自己的日常審美生活,樹立崇高的、科學的審美標準與理想,抵制落后、不科學的審美觀的腐蝕,去感知美、認識美,欣賞美與接受美,從而潛移默化的對學生產(chǎn)生積極的人生變化。
三、如何加強我區(qū)高校審美素質(zhì)教育
(一)加強審美藝術(shù)教育
結(jié)合實際情況,在高校大學生素質(zhì)教育中,鼓勵藝術(shù)類、人文類教師多開設(shè)藝術(shù)鑒賞、音樂、電影、戲劇、雕塑、攝影等藝術(shù)欣賞為主的選修課、公共課,從不同角度深層次、立體性、綜合性的挖掘與探索,傳授給學生,打造高效校園藝術(shù)文化氛圍。通過綜合藝術(shù)教育的熏陶與感染,促進大學生多樣性、立體性發(fā)展,從而提高學生們的審美能力。
積極推動民間傳統(tǒng)藝術(shù)、高雅藝術(shù)進校園等活動。西藏是擁有眾多傳統(tǒng)藝術(shù)文化瑰寶的地域、這種得天獨厚的優(yōu)勢使我們有很多的資源可以利用。聘請民間藝術(shù)家進校園,現(xiàn)場傳授技藝,不僅可以讓當代大學生學習祖國的傳統(tǒng)文化、起到了傳承與繼承的作用、使之發(fā)揚光大,還可以領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)帶給學生耳目一新、別具一格的美。高雅藝術(shù)進校園,可以讓學生感受到高水平技藝所帶來的感官體驗。積極倡導民間、高雅文化藝術(shù)進校園、可以凈化校園,筑起藝術(shù)審美的神圣殿堂,才能不斷提高大學生的綜合素養(yǎng)與審美情趣。
(二)鼓勵多開展審美實踐活動
人不可能脫離社會實踐,審美實踐活動有利于提高大學生的道德自律與感受力。高??梢詫徝缹嵺`活動貫穿于整個教學活動中,高??梢岳米陨韮?yōu)勢,充分利用學生會,組織各類藝術(shù)文化社團、如話劇社、文學社、合唱團、詩歌朗誦協(xié)會、藝術(shù)聯(lián)盟等社團積極開展活動、豐富大學生的精神文化生活,充分體現(xiàn)大學生身心發(fā)展,努力讓他們參與體驗、探索,更好的提高大學生的審美能力。
(三)探索美育教學新模式
當下的審美教育大多以老師講,學生聽或者是美術(shù)教師播放圖片、其他任課教師播放音樂或者電影等傳統(tǒng)的教育方式。其實我們在開展審美教育的過程中可以不完全依賴教材,我們可以通過講故事或者典故的方式導入,再讓同學們欣賞或者傾聽,最后教師再來總結(jié)、升華,這樣可以使同學們有一個更為深刻、直觀的印象。又或者是觀看優(yōu)秀的美術(shù)復(fù)制品、西藏本地的美術(shù)作品影像資料、各種紀錄片等。我們還可以走出校園去實地參觀考察,例如去群眾藝術(shù)館、博物館、美術(shù)館、科技展覽館、實地參觀民間傳統(tǒng)藝人的手工作坊、各大畫廊等。這些活動能大大的提高學生的學習興趣,開拓學生的視野,增長見識,對于學生的藝術(shù)修養(yǎng)、審美欣賞的提高都能起到實際有效的作用。
我們還可以在實際教學過程中,通過比較的教學方法去教學,通過中西方藝術(shù)審美去比較研究。我們中國有著五千年的文明史,中國的繪畫有著中國人獨特的審美感受,例如我國春秋時期教育家孔子就把“六藝”當中的樂當作藝術(shù)的綜合體來講授,他認為樂可以陶冶人的性情和德行,這就強調(diào)了審美的重要作用。而西方學者亞里士多德就認為藝術(shù)可以幫助人們獲得知識、陶冶情操并得到快感。中國畫是全世界唯一以國家命名的畫種,中國畫的精神是強調(diào)意境,雖然在幾千年的發(fā)展過程中經(jīng)常被改進,但前人的觀念一樣備受推崇,中國畫更加強調(diào)雅致與微妙。而西方繪畫藝術(shù)主要以油畫為主,強調(diào)創(chuàng)新,更加注重理性,甚至運用科學知識滲透到繪畫中,例如透視、光影的變化等。中國的繪畫史更加注重趣味高遠,而西洋畫更重視平淡,論藝術(shù)研究,西洋畫不及中國畫那樣博大精深,對于大眾的欣賞,中國畫不及西洋畫的普及,這也是大多數(shù)人更加欣賞得來油畫的原因,也充分證明了大眾的審美欣賞還要向更為廣闊的空間拓展。通過東西方藝術(shù)的串聯(lián),可以極大的調(diào)動學生的思維能力與學習興趣,有利于加深高校學生對于審美的理解。
總之,當今大學生都太過于浮躁,我們需要靜下心去讓高校學生認真的領(lǐng)悟真、善、美?!扒逅鲕饺?、天然去雕飾”,正如法國著名雕塑家羅丹所說“生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。全面提高我區(qū)大學生的審美素養(yǎng),是我區(qū)高校素質(zhì)教育中的重要組成部分,是實現(xiàn)高校教育目標的基礎(chǔ)所在。
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