摘?要：隨著課程改革的深入和發(fā)展，優(yōu)化高中歷史教學(xué)活動(dòng)、創(chuàng)新歷史課程教學(xué)方法已經(jīng)成為每一位歷史教師探索的重要課題。同時(shí)核心素養(yǎng)的提出也為我們歷史教師指引方向。注重學(xué)生歷史思維的培養(yǎng)成為我們歷史教師教學(xué)的重要任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生歷史思維中又以發(fā)展學(xué)生歷史批判意識(shí)和批判思維為重。因?yàn)橐粋€(gè)人只有具備了辯證看待歷史現(xiàn)象、敢于批判歷史錯(cuò)誤的思維才能更全面客觀地解讀歷史。文章從高中歷史切入，分析高中學(xué)生歷史批判意識(shí)和批判思維的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：高中歷史;批判意識(shí);批判思維;課堂教學(xué)

一、 前言

歷史教學(xué)就是帶著學(xué)生追溯過(guò)去的過(guò)程，是引領(lǐng)學(xué)生回顧歷史，在解讀歷史現(xiàn)象、分析歷史問(wèn)題過(guò)程中學(xué)會(huì)辨證、批判地認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程。高中歷史學(xué)科可以說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生批判意識(shí)最為重要的一門學(xué)科。作為新時(shí)代歷史教師，我們應(yīng)該依托好學(xué)科教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生歷史思維，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣化教學(xué)活動(dòng)，以此增強(qiáng)學(xué)生歷史課堂體驗(yàn)，豐富學(xué)生歷史知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生客觀解讀歷史。

二、 高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力的重要性

批判意識(shí)其實(shí)就是不迷信權(quán)威，敢于向既定的理論、觀點(diǎn)提出自己的質(zhì)疑，能夠突破常規(guī)思維，超越傳統(tǒng)理論框架，將思路指向另一個(gè)新的維度、領(lǐng)域。

牛頓在對(duì)亞里士多德力學(xué)理論批判的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了三大定律，愛(ài)因斯坦又在對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)批判基礎(chǔ)上創(chuàng)立了相對(duì)論。這一過(guò)程就是偉大科學(xué)家們批判意識(shí)的體現(xiàn)，如果沒(méi)有批判就沒(méi)有進(jìn)步，更沒(méi)有創(chuàng)造?？梢哉f(shuō)，批判就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一把“鑰匙”，既激活學(xué)生求知欲望的“一把火”。具體而言，筆者以為在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判意識(shí)和批判思維具有如下價(jià)值。

第一，培育學(xué)生創(chuàng)新思維的需要。批判意識(shí)強(qiáng)調(diào)反向思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生批判思維的過(guò)程中，我們教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生反向思考、不斷質(zhì)疑，辨證看待事物的兩面性甚至多面性，以一分為二或者一分為多的眼光看待問(wèn)題。就如同如何看待《愚公移山》中主人公愚公的形象一樣，如果沒(méi)有批判思維，那么學(xué)生只會(huì)跟隨教師的腳步，教學(xué)目標(biāo)認(rèn)為愚公就是具有堅(jiān)韌不拔毅力的人，但如果從批判的角度來(lái)看待這一人物，不免覺(jué)得這一人物有些“愚蠢”，解決問(wèn)題的方法過(guò)于單一和執(zhí)拗。所以，加強(qiáng)學(xué)生批判思維的培養(yǎng)其實(shí)也有利于學(xué)生突破和創(chuàng)新，提出不同的看法和建議。

第二，培養(yǎng)完善人格的需要。不難發(fā)現(xiàn)，教育和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程中，我們往往更注重合作、順從、隨大流等思維品質(zhì)的培養(yǎng)。盡管這些思維品質(zhì)對(duì)于學(xué)生發(fā)展也很重要，但如果所有學(xué)生都是同一種思維，那么我們將看不到具有創(chuàng)造力的時(shí)代人才了。相反，只有尊重學(xué)生，給予學(xué)生做真實(shí)自己的機(jī)會(huì)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、自由精神以及批判意識(shí)，循規(guī)蹈矩的人是會(huì)少一些，但具有獨(dú)立相想法和個(gè)性的人也會(huì)更多。所以，學(xué)生的批判意識(shí)既是學(xué)習(xí)中主人翁精神的體現(xiàn)，也是個(gè)性協(xié)調(diào)發(fā)展的標(biāo)志。

三、 高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判思維的基礎(chǔ)和前提

首先，歷史教師當(dāng)革新教學(xué)理念。新課改強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，要求課堂教學(xué)要調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，要以發(fā)展學(xué)生思維能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)。從這一要求來(lái)看，與培養(yǎng)學(xué)生批判意識(shí)和批判思維的要求一致，都需要我們歷史教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的現(xiàn)代化教育教學(xué)理念，要學(xué)會(huì)運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法，懂得及時(shí)調(diào)整自身教學(xué)狀態(tài)，切換教師角色，扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和啟發(fā)者，幫助學(xué)生整理分析思路，從而提升其批判思維能力。

其次，教師重視學(xué)生批判思維能力培養(yǎng)。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)以“應(yīng)試”為主，盡管課程改革讓不少教師逐漸走出這種教學(xué)模式，但對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生批判思維的重視程度仍然不夠。以往更多歷史教師認(rèn)為我們能讀到的歷史，學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史一定是能經(jīng)得起推敲的，卻忽略了人的思維的差異性和個(gè)性化，每一個(gè)學(xué)生對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象的解讀都應(yīng)該是不同的，只有我們教師尊重了學(xué)生的個(gè)性解讀，才能促使學(xué)生辨證思考和分析歷史，才能促進(jìn)學(xué)生批判思維發(fā)展。所以我們要明確培養(yǎng)學(xué)生這種思維的重要性，要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)形式，沖破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，把提升學(xué)生成績(jī)與培養(yǎng)批判思維能力都當(dāng)作是重要的教學(xué)目標(biāo)。

四、 高中歷史教學(xué)中學(xué)生批判意識(shí)和批判思維的培養(yǎng)策略

（一）注重激發(fā)學(xué)生反思質(zhì)疑意識(shí)

反思質(zhì)疑是學(xué)生反向思考的體現(xiàn)，要想培養(yǎng)學(xué)生批判意識(shí)和批判思維，首先應(yīng)該教會(huì)學(xué)生反思和質(zhì)疑。正如上文提及一樣，只有懂得質(zhì)疑的人，才敢于做真實(shí)的自己，才敢于發(fā)表自己不同的看法和見(jiàn)解，從而站在客觀的角度辨證地看到問(wèn)題。因此，作為新時(shí)代高中歷史教師，我們必須重視學(xué)生反思質(zhì)疑意識(shí)的培養(yǎng)，以反思和質(zhì)疑促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題。以《改變世界的工業(yè)革命》這一節(jié)內(nèi)容為例，在教學(xué)實(shí)踐中，筆者就設(shè)計(jì)了如下活動(dòng)：

首先，引導(dǎo)學(xué)生從“工業(yè)革命的條件”反思18世紀(jì)中國(guó)為什么沒(méi)能發(fā)生工業(yè)革命？從政治前提、資本、勞動(dòng)力、技術(shù)、市場(chǎng)、政策等多方面對(duì)比分析英國(guó)和中國(guó)的差異。要求學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，并完善下列表格內(nèi)容。以此引導(dǎo)學(xué)生更加全面地、深刻地、多方位地了解工業(yè)革命產(chǎn)生的原因，從而反思人類發(fā)展與科技進(jìn)步的關(guān)系。其次，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合材料反思工業(yè)革命的影響，重點(diǎn)對(duì)比分析兩次工業(yè)革命對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。最后請(qǐng)學(xué)生談自己對(duì)工業(yè)革命的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)引入正反對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生從英國(guó)、中國(guó)發(fā)生工業(yè)革命和未發(fā)生工業(yè)革命對(duì)歷史發(fā)展的影響進(jìn)行深度反思，以此培養(yǎng)學(xué)生理性思考問(wèn)題的意識(shí)，讓學(xué)生辨證客觀地評(píng)價(jià)工業(yè)革命，在反思和質(zhì)疑中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生批判思維。

（二）在科學(xué)論證中培養(yǎng)學(xué)生批判思維

培養(yǎng)學(xué)生批判意識(shí)和批判思維不是讓學(xué)生做“抬杠的人”，對(duì)所有歷史現(xiàn)象和歷史問(wèn)題都提出自己不同看法，而是有歷史依據(jù)、有科學(xué)證據(jù)地提出自己的質(zhì)疑，并且自己提出的觀點(diǎn)能夠經(jīng)得起推敲和論證，能夠有足夠的材料支持。所以，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c分析、可靠的史料支撐也是培養(yǎng)學(xué)生批判思維的重要原則。

例如，教學(xué)《中國(guó)古代的土地制度》這一節(jié)知識(shí)時(shí)，筆者就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境體驗(yàn)活動(dòng)，要求學(xué)生角色體驗(yàn)：假如你是生活在中國(guó)古代的地主、農(nóng)民、或皇帝（封建政府），你如何看待土地兼并問(wèn)題？讓學(xué)生分組討論，每一組最后派代表闡述自己小組的觀點(diǎn)，要求學(xué)生結(jié)合課件和教材內(nèi)容，提出自己的觀點(diǎn)，并且要能夠找出支撐自己觀點(diǎn)的材料。通過(guò)角色扮演、換位思考，使學(xué)生體會(huì)到土地兼并的巨大危害，同時(shí)借助角色體驗(yàn)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生交流探討，提出自己的想法并論證自己的想法，這一實(shí)踐活動(dòng)既有利于培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，同時(shí)也是學(xué)生批判思維發(fā)展過(guò)程。

（三）引導(dǎo)學(xué)生突破單一思維模式

初中歷史教材受篇幅限制，往往不能給學(xué)生展示更全面的歷史材料，涉及的歷史事實(shí)也比較分散。但歷史本身是具有過(guò)程性和時(shí)序性的，歷史人物、歷史事件乃至歷史制度的建立和發(fā)展都是隨著時(shí)間的推移不斷改變的。要想客觀全面地解讀這些問(wèn)題，學(xué)生只有設(shè)身處地，將這些歷史現(xiàn)象、事件擱置到時(shí)間鏈條上。所以，要想培養(yǎng)學(xué)生批判思維，我們還必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史發(fā)展進(jìn)程，在變遷的歷史事件中找到縱向聯(lián)系，從而提高學(xué)生的歷史批判性思維能力。

例如，教學(xué)“宋明理學(xué)”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者在課堂教學(xué)中組織學(xué)生開(kāi)展了一個(gè)小型辯論賽活動(dòng)。出示材料：尊者以理責(zé)卑，長(zhǎng)者以理責(zé)幼……死于理，其誰(shuí)憐之。（《孟子字義疏證》）有的學(xué)生在課堂上高呼：這樣看來(lái)，理學(xué)一無(wú)是處啦，也有學(xué)生持不同看法。在學(xué)生議論紛紛、爭(zhēng)執(zhí)不下之際，筆者趁勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生小組辯論，請(qǐng)學(xué)生對(duì)理學(xué)的利弊問(wèn)題進(jìn)行探討——《宋明理學(xué)的利弊》，正方觀點(diǎn)：宋理明學(xué)對(duì)中國(guó)歷史的影響是利大于弊的;反方觀點(diǎn)：宋理明學(xué)對(duì)中國(guó)歷史的影響弊大于利。接著請(qǐng)學(xué)生就自己的觀點(diǎn)提出論據(jù)，小組合作完成下表。

鼓勵(lì)學(xué)生從當(dāng)時(shí)歷史背景解讀宋明理學(xué)的發(fā)展和影響，一分為二地看待宋明理學(xué)的利弊問(wèn)題。最后筆者再結(jié)合正反方觀點(diǎn)總結(jié)和完善，教會(huì)學(xué)生以批判、繼承、改造、去粗存精，去偽存真的態(tài)度看待宋明理學(xué)。

整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，注重引導(dǎo)學(xué)生從歷史背景（時(shí)期）——內(nèi)容——原因——影響等方面歸納總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，既鍛煉了學(xué)生信息抓取和梳理能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生辨證批判的思維。

五、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生批判意識(shí)、批判思維是高中歷史核心素養(yǎng)的本質(zhì)要求，更是學(xué)生自我發(fā)展的需要。作為新時(shí)代高中歷史教師，我們必須要研讀教材、研讀學(xué)生，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生思維發(fā)展現(xiàn)狀，不斷優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)新教學(xué)方法，堅(jiān)持以學(xué)生為本位，始終以發(fā)展學(xué)生歷史思維為教學(xué)目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生反思質(zhì)疑、論證推理、辨證分析，以此促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：肖文娣，福建省泉州市，晉江市季延中學(xué)。