周加奇

【摘要】智慧課堂是屬于新興的新課導(dǎo)入模式。根據(jù)具體的教情、學(xué)情制訂具體的“智慧導(dǎo)入”之法，能營(yíng)造和諧良好的課堂氣氛、可以用來(lái)激發(fā)小學(xué)生的音樂(lè)潛質(zhì)、讓學(xué)生在音樂(lè)課堂中產(chǎn)生興趣。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè);智慧課堂;智慧導(dǎo)入

站在小學(xué)生的角度，音樂(lè)課不只是學(xué)校諸多課程中的一門(mén)普通課程，還是一門(mén)可以放松和玩樂(lè)的過(guò)程。就學(xué)生的長(zhǎng)期綜合發(fā)展，人的多方面能力培養(yǎng)始終離不開(kāi)審美的鑒賞能力中的密切配合，這種鑒賞能力會(huì)關(guān)系到一個(gè)人長(zhǎng)期品味發(fā)展的狀態(tài)，所以，在這個(gè)音樂(lè)智慧課堂當(dāng)中，音樂(lè)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生“美”的能力。每個(gè)教師有自己的教學(xué)風(fēng)格，通過(guò)教師本身對(duì)音樂(lè)的理解，從而有不一樣的音樂(lè)課堂以及教學(xué)方式，以此讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程得以培養(yǎng)其相對(duì)應(yīng)的審美以及音樂(lè)興趣。以音樂(lè)學(xué)科的長(zhǎng)期教育來(lái)講，它有利于學(xué)生感性思維能力的培養(yǎng)以及鍛煉，學(xué)生能在音樂(lè)課堂當(dāng)中放松、投入，從而塑造自我、超越自我，這樣的過(guò)程理應(yīng)從小學(xué)階段就開(kāi)始朝著這個(gè)方向而積極進(jìn)行。

要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)“智慧課堂”的目標(biāo)，在課堂的起始階段就應(yīng)該充分注意。課堂的授課主要由新課的導(dǎo)入、新課教學(xué)、突破重難點(diǎn)等。俗話說(shuō)：“好的開(kāi)始是成功的一半。”組織教學(xué)是教師進(jìn)入教室后首先要做的工作，其主要任務(wù)是：課堂紀(jì)律的調(diào)控，管理學(xué)生的情緒，集中學(xué)生注意力等。在進(jìn)入新課教學(xué)之前，迅速喚起學(xué)生的求知欲望，激發(fā)興趣，使學(xué)生積極思考，樂(lè)于參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。德國(guó)藝術(shù)家勞斯多杰說(shuō)過(guò)：“教育成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西感興趣?！币虼耍腔鄣慕虒W(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的首要任務(wù)就是：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的年齡特征，設(shè)計(jì)一個(gè)獨(dú)特的智慧型導(dǎo)入引子。

一、小學(xué)音樂(lè)課堂中的“智慧導(dǎo)入”意義

音樂(lè)課堂里的“智慧導(dǎo)入”對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及領(lǐng)悟能力意義重大，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）有效激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)潛力

在傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂當(dāng)中，教師對(duì)于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)經(jīng)常性地寄托在播放歌曲，然后以“我教你學(xué)”的模式讓學(xué)生機(jī)械地模仿，以達(dá)到會(huì)唱的目的。這樣的教學(xué)方法無(wú)疑是“簡(jiǎn)單粗暴”而缺乏效率的，學(xué)生身上所隱藏的音樂(lè)潛力也在這一枯燥的過(guò)程中被埋沒(méi)了。

但是新興的智慧課堂是需要經(jīng)過(guò)教師以及學(xué)生長(zhǎng)期努力，而在小學(xué)音樂(lè)課程的有效導(dǎo)入則從概念里面為學(xué)生建構(gòu)當(dāng)下課程的基本框架，有了基本框架，學(xué)生可以自行創(chuàng)設(shè)新的內(nèi)容，教師再通過(guò)播放音樂(lè)提高以及豐富學(xué)生的審美能力，從而激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)潛力。

（二）提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)科的興趣

俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師。”然而，當(dāng)前根深蒂固的傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想還沒(méi)有完全向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，這是不可回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所以學(xué)生難免會(huì)把音樂(lè)學(xué)科視作“非主科”，從而忽視了音樂(lè)學(xué)科的重要性。

教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，建立對(duì)音樂(lè)學(xué)科的正確認(rèn)識(shí)。在課堂講授過(guò)程中，特別是在音樂(lè)課堂的的導(dǎo)入環(huán)節(jié)注重使用智慧型的導(dǎo)入方法，從而幫助他們樹(shù)立起對(duì)于音樂(lè)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，形成一種濃厚的興趣愛(ài)好，從而豐富自己的知識(shí)體系。

（三）營(yíng)造和諧良好的課堂氛圍

在課堂中，師生要形成一種默契的配合，有利于良好課堂的延續(xù)。然而傳統(tǒng)音樂(lè)課堂當(dāng)中，教師往往忽略學(xué)生的心理年齡特征，只考慮教材，不考慮學(xué)情，從而導(dǎo)致學(xué)生在課堂中出現(xiàn)走神、開(kāi)小差等現(xiàn)象，這樣必然會(huì)破壞和諧良好的課堂氛圍，同時(shí)也給教師的授課增加了很大的阻力。

教師的有效調(diào)控，學(xué)生的積極配合有利于學(xué)生在課堂上保持始終如一積極性。而小學(xué)音樂(lè)課程一個(gè)有趣的具有智慧的導(dǎo)入則做到了這點(diǎn)。課堂的開(kāi)始就要引人入勝，為學(xué)生提供了一個(gè)循序漸進(jìn)的環(huán)節(jié)，讓他們始終在良好的氣氛中緊跟教師的授課節(jié)奏，在音樂(lè)的熏陶中塑造自我。

二、新課導(dǎo)入的“智慧之法”

“智慧導(dǎo)入”對(duì)音樂(lè)課堂有重要意義，而要應(yīng)用到具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，就需要有具體的“智慧之法”：

（一）情感導(dǎo)入法

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯強(qiáng)調(diào)：教師“走進(jìn)課堂的藝術(shù)”，要求教師要修容整裝，態(tài)度和藹可親，鎮(zhèn)定安詳。在眾人眼中，音樂(lè)教師通常被認(rèn)為是音樂(lè)美德的教授者，要講究用自身的魅力感染學(xué)生，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師精神振奮、飽滿地走進(jìn)課室，將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種“心態(tài)的感召力”——集中注意力、準(zhǔn)備上課。

此外，結(jié)合新課的內(nèi)容進(jìn)行情感導(dǎo)入也很重要。例如，人音版一年級(jí)下冊(cè)教材第二課《放牧》，在欣賞鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》之前，讓學(xué)生聽(tīng)一首描寫(xiě)蘇州園林風(fēng)光的笛子獨(dú)奏《姑蘇行》，使學(xué)生沉浸在寧?kù)o、安詳?shù)臍夥罩?，然后再進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。這不僅能起到調(diào)整情緒、導(dǎo)入音樂(lè)意境的作用，同時(shí)與課題《牧童短笛》也存在一定的關(guān)聯(lián)。

（二）情境導(dǎo)入法

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子們?cè)缴俑械浇逃叩囊鈭D，它的教育效果越大?！鼻榫硨?dǎo)入的關(guān)鍵點(diǎn)是利用不同的教學(xué)手段，制造出一種符合教學(xué)內(nèi)容的情境，使得學(xué)生能夠身臨其境，在教師的教學(xué)中潛移默化地受到教育，獲得新知識(shí)。

情境導(dǎo)入法應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是善于創(chuàng)設(shè)情境。教師要把教學(xué)內(nèi)容作為出發(fā)點(diǎn)，講授組織、構(gòu)思，創(chuàng)設(shè)出符合教學(xué)內(nèi)容的情境。善于利用現(xiàn)代化教學(xué)工具以及創(chuàng)設(shè)出有趣的音樂(lè)活動(dòng)情景。二是加強(qiáng)誘導(dǎo)、激發(fā)思維。教師創(chuàng)設(shè)出的情境應(yīng)當(dāng)具有明確的目的，不要單單只為了激發(fā)學(xué)生興趣，要以激發(fā)思維活動(dòng)為主，所以教師的啟發(fā)以及誘導(dǎo)尤為重要，讓學(xué)生能夠透過(guò)情境引發(fā)深刻的思考，深入領(lǐng)悟音樂(lè)作品的內(nèi)涵。例如，人音版一年級(jí)上冊(cè)第六課《小青蛙找家》中，可通過(guò)創(chuàng)設(shè)小青蛙所住的池塘被污染的情境，讓學(xué)生助力小青蛙找尋回家的路，圍繞這個(gè)情景展開(kāi)后續(xù)的歌唱教學(xué)。

（三）銜接導(dǎo)入法

這個(gè)導(dǎo)入法關(guān)鍵點(diǎn)是根據(jù)新舊知識(shí)之間的關(guān)系，找出知識(shí)的共同點(diǎn)，以舊引新或者溫故知新。銜接導(dǎo)入法的重點(diǎn)之一就是找準(zhǔn)新舊知識(shí)的共同點(diǎn)，在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，找出與新知識(shí)有關(guān)聯(lián)的舊知識(shí)，使它能夠成為新知識(shí)的鋪墊。

（四）典故導(dǎo)入法

每個(gè)音樂(lè)家都有獨(dú)特的故事，流傳的經(jīng)典作品。利用這些故事，通過(guò)教師語(yǔ)言的演繹，以講故事的形式吸引學(xué)生的注意力，從而開(kāi)展學(xué)習(xí)。

（五）設(shè)疑導(dǎo)入法

大部分的小學(xué)生都有好奇心強(qiáng)、好問(wèn)的特點(diǎn)，有很多學(xué)生的腦袋就是一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》，其實(shí)這就是求知欲的外在表現(xiàn)，是非常重要的，作為教師，要保護(hù)學(xué)生這種難得的心理品質(zhì)，質(zhì)疑是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，有質(zhì)疑才有提問(wèn)、有思考、有研究，才有收獲。

三、“智慧導(dǎo)入”的基本要求

“智慧導(dǎo)入”可以有多種方法，但是無(wú)論使用何種方法，都應(yīng)該注意避免脫離其基本要求：

（一）目的性

導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)具有明確目的，對(duì)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，一切導(dǎo)入手段都是建立在與所授教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上。缺乏目的性的導(dǎo)入，手段無(wú)論多新穎，都是違背教學(xué)規(guī)律的。

（二）趣味性

著名教育家巴班斯基認(rèn)為，“一堂課之所以必須有趣味性，并非為了引笑聲或耗費(fèi)精力，趣味性應(yīng)該使課堂上掌握所學(xué)材料的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極化?！睂?dǎo)入新課的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)精煉、風(fēng)趣、生動(dòng);導(dǎo)入的方法應(yīng)具有多樣性，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、結(jié)合教師的特長(zhǎng)以及學(xué)生的興趣來(lái)適當(dāng)切換導(dǎo)入的方法。

（三）啟發(fā)性

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力帶來(lái)疲倦?！眴l(fā)性教學(xué)的重點(diǎn)是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，所以怎么樣才可以產(chǎn)生疑問(wèn)和設(shè)置有效的問(wèn)題才是導(dǎo)入的中心技巧。啟發(fā)性導(dǎo)入還提倡教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)師生平等、和諧、輕松的課堂氛圍，讓學(xué)生展開(kāi)思維，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想象。

（四）藝術(shù)性

導(dǎo)入新課的藝術(shù)性主要有兩方面。第一種是導(dǎo)入新課的形式、導(dǎo)入方法的獨(dú)特性。有趣且新穎的導(dǎo)入方法極其容易抓住學(xué)生好奇的心理，引起學(xué)生濃厚的興趣以及求知欲。二是導(dǎo)入語(yǔ)言要講究具有藝術(shù)性，根據(jù)不一樣的導(dǎo)入方法，需采用形式各異的語(yǔ)言藝術(shù)。例如，利用銜接導(dǎo)入法的時(shí)侯，教師語(yǔ)言要清晰、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、具有邏輯性;運(yùn)用情境導(dǎo)入法時(shí)，教師語(yǔ)言應(yīng)具有啟發(fā)性，能引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)積極的思維能力;運(yùn)用典故導(dǎo)入法時(shí)，教師語(yǔ)言要生動(dòng)有趣、惟妙惟肖，有自己的特色?？偠灾?，無(wú)論采取哪一種導(dǎo)入方法，教師的語(yǔ)言都要求實(shí)事求是、確切、精準(zhǔn)、通俗易懂。

（五）遷移性

遷移指的是所獲得的知識(shí)與技能，方法以及態(tài)度對(duì)后在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生促進(jìn)性的影響。在導(dǎo)入中應(yīng)做到以舊換新。教師的導(dǎo)入要建立在聯(lián)系舊知識(shí)的基礎(chǔ)上，找到新舊知識(shí)的共同點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)過(guò)渡，同時(shí)為后續(xù)的學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。

四、結(jié)語(yǔ)

“千里之行，始于足下。”在音樂(lè)課堂的起始階段，“智慧導(dǎo)入”的應(yīng)用無(wú)疑邁出了建設(shè)音樂(lè)“智慧課堂”的堅(jiān)實(shí)的第一步。學(xué)生也定能在智慧的課堂當(dāng)中激發(fā)音樂(lè)潛能，提升音樂(lè)素養(yǎng)，閃耀音樂(lè)智慧。

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