彭柱宜

摘要：

“要立德樹人”?將德育工作放在教育至關(guān)重要的地位。成都高新區(qū)行知小學(xué)在陶行知提出的“三自”理論之上進(jìn)行探索提出了新的“三自”。本文主要厘清三自的概念及關(guān)系，探討實(shí)施“三自”德育課程體系的一系列措施。

關(guān)鍵詞：“三自”德育 ?自理 ?自主 ?自省

“要把立德樹人內(nèi)化到學(xué)校建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本?！?/p>

成都高新區(qū)行知小學(xué)基于陶行知先生的“真人”及“自主、自立、自動”的教育主張，與時俱進(jìn)，結(jié)合當(dāng)今教育發(fā)展趨勢以及學(xué)校發(fā)展實(shí)際，特制定具有行知特色的“三自”德育課程。

一、“三自”理念的提出

陶行知于1919年7月22日的演講中提到：“新教育的目……就是要養(yǎng)成‘自主、‘自立、‘自動的共和國民?！倍皇兰o(jì)，成都高新區(qū)行知小學(xué)站在巨人的肩膀上，結(jié)合新時代教育背景對陶行知的“三自”理念作了調(diào)整提出了“自理”“自主”“自省”的新“三自”理念，而且著重將新“三自”理念作為一個不可分割的體系用在學(xué)生德育教育這一方面進(jìn)行探索研究。

二、“三自”德育體系構(gòu)建框架

自理是小學(xué)生“三自”德育體系構(gòu)建的基礎(chǔ);自主小學(xué)生“三自”德育體系構(gòu)建的重要發(fā)展;自省是小學(xué)生“三自”德育體系構(gòu)建的核心。三者按照層次的不同由低到高依次是自理、自主、自省，即在小學(xué)低年段重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，在中年段著重培養(yǎng)學(xué)生自主性，在高年級階段重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會有效的自我反思。三者不是簡單的遞進(jìn)式關(guān)系，三者之間有共同的追求和愿景，是相互包含、融合的狀態(tài)。

三、“三自”德育體系實(shí)施路徑

（一）抓牢德育主陣地

學(xué)校一直是學(xué)生德育的主陣地，也是實(shí)施“三自”德育體系的主陣地，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。

成都高新區(qū)行知小學(xué)形成以“文明禮儀課程”、“孝德感恩課程”、“人際交往課程”、“生活技能課程”、“自省自立課程”、“責(zé)任勵志課程”為核心的六大德育課程體系。人文學(xué)科著重肩負(fù)“文明禮儀課程”、“孝德感恩課程”的內(nèi)容實(shí)施，社會學(xué)科重點(diǎn)滲透“人際交往課程”、“自省自立課程”、“責(zé)任勵志課程”內(nèi)容實(shí)施，自然學(xué)科可以強(qiáng)調(diào)“生活技能課程”的內(nèi)容實(shí)施。學(xué)校的班會課更是集中進(jìn)行德育教育的時間。班會課內(nèi)容靈活、形式多樣，老師可以根據(jù)班級需要、學(xué)生學(xué)情自行安排課程，可以將六大課程進(jìn)行系統(tǒng)安排或者分解。

（二）豐富德育教學(xué)形式

（1）活動課程

品德的強(qiáng)化和內(nèi)化必須依靠與學(xué)生生活緊密相連的一系列活動。因此，應(yīng)當(dāng)要精心設(shè)計、組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣的教育活動，促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

成都高新區(qū)行知小學(xué)以年級為單位根據(jù)學(xué)校六大德育課程體系，利用學(xué)校升旗儀式及班會課開展主題活動，如：利用勞動節(jié)、兒童節(jié)、教師節(jié)等重大節(jié)慶日集中開展愛黨愛國、民族團(tuán)結(jié)、熱愛勞動、尊師重教等主題教育活動;利用清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日了解國家歷史淵源、文化習(xí)俗等，增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的體驗感和文化感;利用學(xué)雷鋒紀(jì)念日、國慶節(jié)等了解國家發(fā)展進(jìn)行愛國主義教育;利用學(xué)校特色的讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動會、國際節(jié)進(jìn)一步培育擁有自身特質(zhì)的學(xué)生;利用開展各項有特殊意義的儀式活動，如：新生入學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、少先隊員入隊儀式等?；顒诱n程形式多樣，內(nèi)容應(yīng)針對不同學(xué)生的情況下自主調(diào)整，因材施教。

（2）實(shí)踐課程

良好的思想品德和行為習(xí)慣能否形成關(guān)鍵體現(xiàn)在學(xué)生的生活實(shí)踐中。成都高新區(qū)行知小學(xué)開展了各類主題實(shí)踐。每學(xué)年兩次的校外實(shí)踐活動利用歷史博物館、文物展覽館、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地等開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;利用歷史博物館、文物展覽館、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地等開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;利用工廠、公司進(jìn)行各類職業(yè)體驗;利用兒童軍事訓(xùn)練基地、農(nóng)場進(jìn)行生存技能實(shí)踐和勞動實(shí)踐等。學(xué)校長期進(jìn)行著學(xué)校管理實(shí)踐。以中隊和大隊為單位，選拔行知小衛(wèi)士參與學(xué)生日常規(guī)范的管理;每周一個值周班級，在校門、樓梯、圖書角、操場進(jìn)行值周，管理學(xué)生課余時間的行為規(guī)范。學(xué)上在參與管理的同時，引導(dǎo)他們對自己日常行為進(jìn)行自我反省，找出自身的不足，改進(jìn)自己的行為。

（二）協(xié)同育人

為了是“三自”德育體系落地生根，有效開展，必須號召多方力量共同完成。家庭、學(xué)校 、社區(qū)三位一體德育共育模式是成都高新區(qū)行知小學(xué)響應(yīng)新時代育人要求而進(jìn)行的嘗試和研究。學(xué)校搭建共育交流平臺，推舉家長加入班級、校級家委會參與到學(xué)校管理中和學(xué)生教育過程中，積極和社區(qū)攜手開展活動，邀請社區(qū)黨員同志開展紅領(lǐng)巾、廉政講座;學(xué)校指導(dǎo)家庭、社區(qū)開展“三自”德育實(shí)踐探索，實(shí)施路徑多樣化，如自理訓(xùn)練營、家長分享、專家講座、社區(qū)紅領(lǐng)巾講座、社區(qū)愛心行動、傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)社區(qū)驗等十余條實(shí)施路徑。

學(xué)校、家庭以及社區(qū)相互間協(xié)同運(yùn)作的和諧互動的三位一體共育機(jī)制 ， 達(dá)到的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于單方面的努力，達(dá)到 1+1+1>3 的目的，真實(shí)的是“三自”德育課程體系的開展達(dá)到事半功倍的效果。

研究“三自”德育體系構(gòu)建是為了提升學(xué)校德育教育手段，時，引入家庭、社區(qū)、學(xué)校三方協(xié)同育人，全方位真正讓學(xué)生成為有“德”之人。

參考文獻(xiàn)：

[1]周洪宇編.陶行知教育名篇精選[M].福建：福建教育出版社.2016.05

[2] 中華人民共和國教育部.中小學(xué)德育工作指南[EB].2017.08

彭柱宜 ??????成都高新區(qū)行知小學(xué)