摘要：“老師兒”是山東方言的特色稱呼語，一般用于面稱陌生男子。以稱呼語“老師兒”為研究對象，探析其語法結(jié)構(gòu)、語義內(nèi)涵及語用功能，其中語用功能包含認(rèn)同和人際關(guān)系指示兩種。通過這三個方面的分析，探究“老師兒”在時代的浪潮下歷久彌新、仍然通行的原因，發(fā)現(xiàn)除語言因素、心理因素外，還有其獨(dú)特的文化因素，恰當(dāng)?shù)厥褂眠@一方言，能夠認(rèn)同和指示交際雙方關(guān)系，拉近雙方的距離。

關(guān)鍵詞：稱呼語 老師兒 語義內(nèi)涵 語用功能 通行原因

中圖分類號：H172? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）12-0056-02

稱呼語是一個具有反映社會文化功能的開放的系統(tǒng)。有賴于中華民族數(shù)千年的交流交際，我國的稱呼語不僅種類繁多，且構(gòu)成復(fù)雜。近年來，社會發(fā)展迅速，人與人之間的交際活動日趨頻繁，語言的發(fā)展速度也隨之加快，稱呼語系統(tǒng)本身也有了巨大的變化，具體表現(xiàn)為在揚(yáng)棄已有的稱呼語的基礎(chǔ)上，又不斷形成許多具有民族特色、地方特色的稱呼語。這些新的稱呼語直接、系統(tǒng)地映射出漢民族的民族心理和禮儀風(fēng)尚。

學(xué)界日前對稱呼語和稱謂語的界定主要有兩種意見：一種認(rèn)為，稱謂語即稱呼語，是人們用來稱呼和表示被稱呼者的身份、地位及職業(yè)等的名稱;另一種則認(rèn)為，稱謂語包含著稱呼語，稱謂語是人們用來表示彼此間的各種社會關(guān)系、身份及職業(yè)等的名稱，而稱呼語是稱謂語中可以用來當(dāng)面招呼的名稱?；诘诙N看法，筆者認(rèn)為“老師兒”是一種稱呼語，是人們用于當(dāng)面指稱交際對象的話語。

目前，學(xué)界對稱呼語和稱謂語的歷時考證分析與共時比較研究都較為全面，但對一些富有地方特征的稱呼語的研究尚不夠細(xì)致。筆者試圖在前人研究的基礎(chǔ)上從語法結(jié)構(gòu)、語義內(nèi)涵及其語用功能等方面分析稱呼語“老師兒”的通行原因，探究其在言語交際中的實(shí)用價值。

一、語法結(jié)構(gòu)

“老師兒”本身可以看作一個附加式合成詞，其中“老”是依附在詞根前的詞語前綴，“師”為詞根，“兒”是兒化的表現(xiàn)形式，無實(shí)義，在這里起到區(qū)分詞義和細(xì)微感情的作用?！袄蠋煛迸c“老師兒”兩詞不僅形式不同，語義也有所差別，且“老師兒”聽起來比“老師”更加親切隨和。

二、語義內(nèi)涵

“老師”起初用于對教師的尊稱，后來逐漸泛指傳授文化、技術(shù)的人或是在某方面值得學(xué)習(xí)的人，是男女通用的稱呼語;而兒化后的“老師兒”與“老師”的意義大相徑庭。山東方言“老師兒”一般僅指稱陌生的成年男子，大致相當(dāng)于普通話里的“師傅”，有尊稱的意味;但與“師傅”不同的是，“老師兒”一般僅在面稱時使用，而“師傅”還可用于背稱，如：

例1：老師兒，前面路口我下車！

例2：師傅，前面路口我下車！

例3：我跟周老師兒約好了明天一起去上班。

例4：我跟周師傅約好了明天一起去上班。

例1里的“老師兒”和例2里的“師傅”在面稱時是可以混用的，這里都指稱司機(jī);但例3“周老師兒”的表述一般是不合邏輯的，但可以稱其為“周先生”或“周師傅”，甚至是“老周”。因為知道姓氏，又可以相約一同上班的必然是認(rèn)識的人甚至是熟人，且例中的“周老師兒”很顯然是背稱，而“老師兒”一般只能面稱成年陌生男子時使用;例4里的“周師傅”的表述是可以的，因為“師傅”既可以面稱，又可以背稱。

三、語用功能

“老師兒”曾先后受“同志”“先生”“師傅”等稱呼的沖擊。隨著時代的發(fā)展，“同志”這一通用稱呼語在日常交際中已很少出現(xiàn)。而今山東地區(qū)面稱不相識的成年男子時，日?？谡Z很少再用文雅的“先生”或通用稱呼語“師傅”，而是選擇繼續(xù)使用“老師兒”。作為一個歷久彌新的稱呼語，“老師兒”之所以能夠被繼續(xù)使用，源于其獨(dú)特的語用功能。

1.認(rèn)同功能

稱呼語具有認(rèn)同功能，所謂認(rèn)同功能主要針對受話人，說話人通過特定的稱呼形式來稱呼對方，這些稱呼形式能夠認(rèn)同受話人的社會角色、社會地位、社會背景等。說話者使用“老師兒”實(shí)際上屬于語用移情，提高說話者和聽話者雙方的心理認(rèn)同感，使自己與聽話者變得親近，從而縮短交際雙方的心理距離;因為只有山東省部分地區(qū)才使用這一稱呼語。說聽雙方屬于同一地域團(tuán)體，這種“老鄉(xiāng)式”的稱呼在當(dāng)?shù)厝寺爜肀讹@親昵，無意中會增強(qiáng)雙方的心理認(rèn)同感和親切感，特別是當(dāng)說聽雙方不是真正意義上的熟識關(guān)系時，稱呼語“老師兒”能夠有效減少社交障礙，從而達(dá)到預(yù)期的交際目的。如：

例5：老師兒，幫忙給遞下東西吧！

例6：這位先生，幫忙給遞下東西吧！

比較例5和例6，同樣面對陌生人，例5的表述更貼近生活，更接地氣，聽起來更加親切。稱呼語“老師兒”之所以能提升整個交際效率，是因為它在聽話者心理上產(chǎn)生了積極效果。正常交際中說聽雙方為達(dá)到交際目的在稱呼語選擇上尤其考究，因為稱呼語產(chǎn)生的“心理交際”效果會切實(shí)影響到實(shí)際的交際效果，合適的稱呼語可以有效地激發(fā)聽話人積極的心理狀態(tài)，所以也就更利于達(dá)到高效交際的目的。聽話人一般也會毫不猶豫地施以援手“幫忙遞下東西”;例6的表達(dá)雖然更加禮貌，但較例5則略顯生硬，不夠親近，反而拉開了雙方的心理距離。

2.人際關(guān)系指示功能

人際關(guān)系很大程度上決定了人們在言語交際中稱呼語的選用，對于言語交際有著不可忽視的影響。稱呼語甚至可以看作人際關(guān)系親疏程度的溫度計。稱呼語“老師兒”具有人際關(guān)系指示功能，能夠體現(xiàn)出一般的人際一致關(guān)系，映射出交際雙方在某一點(diǎn)具有一致性或是共同性，雙方處于平等的交際關(guān)系。稱呼語的選用是否對等與交際雙方的社會地位是否懸殊有很大關(guān)系。當(dāng)說話雙方處于平等的交際關(guān)系，社會地位大致對等時，則雙方通常使用對等的稱呼語?！袄蠋焹骸鼻∏◇w現(xiàn)了這一點(diǎn)，因為交際雙方并不熟識，所以原則上不存在說聽雙方一方存在強(qiáng)勢或優(yōu)勢，而另一方存在弱勢的不對等的權(quán)勢關(guān)系。例如：

例7：麻煩讓讓，老師兒，借個光。

例7中的受話人“老師兒”在現(xiàn)實(shí)中或許會由于個體的身份、知識結(jié)構(gòu)等原因而與其他人存在權(quán)勢關(guān)系的差異，有可能是某些人的父親、老師或者上級，也因此會造成對語言的不同反應(yīng)，平時接收到的稱呼語多為敬稱。但上文語境中，發(fā)話人僅為一個再平常不過的陌生人，說聽雙方是對等的，甚至聽話人還有可能為說話人“讓讓”。

四、通行原因

1.語言因素

語言是社會生活的一面鏡子，是反映社會現(xiàn)實(shí)的工具。社會的變化皆映射于語言之中，稱呼語“老師兒”的使用與其自身的語言因素有密切的聯(lián)系。

從詞語本身的感情色彩來看， 稱呼語“老師兒”中的“師”本身就是知識與能力的象征;因此“老師兒”作為稱呼語，不僅可以表示對他人的尊稱，還有隱含意義——有能力或有本事的人。這些隱含意義賦予了它超越稱呼語之外的內(nèi)涵，滿足了人們語言表達(dá)時盡可能用簡單的詞語傳達(dá)豐富信息的經(jīng)濟(jì)性原則。同時，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會，以“老師兒”稱呼對方顯得更加親切隨和，給人以輕松愉悅的感受。

從語言的交際功能來看，稱呼也是為了達(dá)到一定的交際目的。上文提到，稱呼語作為語言的一部分，具有認(rèn)同、指示交際雙方的社會角色和界定彼此的社會關(guān)系的功能。稱呼對方為“老師兒”，在適當(dāng)降低自己的地位的同時抬高了對方，既恰當(dāng)?shù)乇硎玖藢Ψ降淖鹁?，又巧妙地縮小了交際雙方情感間的差距，拉近了人際間的社會距離，從而實(shí)現(xiàn)交際雙方的雙贏。

2.心理因素

語言是供人類使用的交際工具，在言語交際中，詞語的選擇和運(yùn)用很大程度上受交際雙方的心理因素的影響和支配;因此，稱呼語的選用也應(yīng)順應(yīng)交際對象的心理需求。

如今，人們的價值觀念已經(jīng)發(fā)生了很大變化，個性得到張揚(yáng)，渴望被人認(rèn)可和接受。人們使用的不再是規(guī)范統(tǒng)一的稱呼，也不再追求統(tǒng)一的行動，有能力的人日益受到大眾的肯定和尊重。“老師兒”能夠成為通用稱呼語，表明個人的價值在此中得到承認(rèn)。

3.文化因素

山東省是孔子故里，受儒家文化的熏陶，山東省自古有尊師重道的傳統(tǒng)，具體表現(xiàn)為教師職業(yè)備受推崇。作為傳授知識和技能的人，其社會地位的認(rèn)可度普遍高于其他職業(yè)。因此，在某一行業(yè)或某方面的知識或能力高出他人的，都會受到尊重，都可以被稱呼為“老師兒”。同時，受“重男輕女”思想的影響，“老師兒”一般僅用來指稱男性。“老師兒”這一稱呼語正是由“老師”一詞發(fā)展而來，只不過語義指向逐漸分化，便采用兒化的方式加以區(qū)分，后來逐漸發(fā)展為兩個指稱對象不同的稱呼語。

五、結(jié)語

稱呼語總會蘊(yùn)含一定的社會文化，反映著特定的交際語境中的社會狀況和人際關(guān)系。“老師兒”作為山東方言的特色稱呼語，親切明了，一般面稱陌生男子時使用，具有認(rèn)同和人際關(guān)系指示的語用功能，它在山東地區(qū)眾多稱呼語中始終不被淘汰，源于其獨(dú)特的語言因素、心理因素及文化因素，恰當(dāng)?shù)厥褂媚軌蚶f話雙方的距離，活躍了語言生活，充實(shí)了稱呼語的范疇，同時也在一定程度上反映了山東的民風(fēng)民俗。

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責(zé)任編輯：孫瑤

[作者簡介]楊靜，北華大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。