張亞麗

摘? 要：近年來越來越多的高校對于多元化教學(xué)活動進(jìn)行了科學(xué)的探討，注重教學(xué)方式的多元化以及教學(xué)理念的多元化，切實突出學(xué)生的核心地位，不斷的引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行正確的知識學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)，取得了積極的教學(xué)成果，尤其是在民族聲樂教學(xué)的過程中更是如此。針對現(xiàn)階段高校民族聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀以及多元化發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行探討，并且提出更多的發(fā)展策略，相信會對聲樂教師提供一定的幫助和借鑒。

關(guān)鍵詞：民族聲樂教學(xué);多元化發(fā)展;有效策略;

民族聲樂一般指的是在一個特定的地域內(nèi)有共同的語言基礎(chǔ)，生活習(xí)慣以及文化積淀，在此基礎(chǔ)上所形成的族群音樂。其中最富有代表性的是當(dāng)屬漢族音樂、藏族音樂、維吾爾族音樂等等。在對于民族聲樂教學(xué)的過程中教師積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗。與此同時，不同的民族聲樂也會有不同的民族色彩，加強(qiáng)民族聲樂教學(xué)活動，可以培養(yǎng)人們的民族自豪感，豐富精神文化生活。同時讓高等學(xué)校的學(xué)生可以有更多的認(rèn)知，這就需要聲樂教師對于多元化發(fā)展的原則和要求進(jìn)行探討，在此基礎(chǔ)上制定相應(yīng)的運(yùn)營策略。

一、高校民族聲樂教學(xué)多元化發(fā)展所應(yīng)滿足的若干原則

（一）差異性原則

不同民族的民族音樂有著不同的展現(xiàn)形式以及表達(dá)手法，這不僅僅體現(xiàn)在歌唱方面更體現(xiàn)在民族聲樂教學(xué)的各個層次，這就需要教師本著實事求是的原則對于不同的民族聲樂進(jìn)行探討和研究，從而真正的實現(xiàn)多元化發(fā)展以及和諧發(fā)展，讓不同的學(xué)生可以對不同的民族聲樂類型進(jìn)行探索，發(fā)現(xiàn)自己所喜愛的內(nèi)容，并且進(jìn)行有針對性的探討。同時教師還要尊重學(xué)生的差異，為不同的學(xué)生設(shè)計不同的學(xué)習(xí)策略，讓多元化發(fā)展真正的成為現(xiàn)實。

（二）主體性原則

在進(jìn)行民族聲樂教學(xué)的過程，中學(xué)生本來就應(yīng)當(dāng)是絕對的主角。在課堂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生承擔(dān)更加重要的責(zé)任，讓學(xué)生做課堂教學(xué)活動的主要推動者，本著全心全意為學(xué)生服務(wù)的原則來開展相應(yīng)的多元化探討，才能真正的體現(xiàn)多元化的本質(zhì)要求，對于民族聲樂教學(xué)進(jìn)行更多的創(chuàng)新。在聲樂教學(xué)具體內(nèi)容的選擇，以及教學(xué)策略的創(chuàng)新方面也是如此，要考慮到學(xué)生的實際情況，不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，才能真正的實現(xiàn)高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展。

二、高校民族聲樂教學(xué)多元化的具體策略和方法

（一）注重繼承傳統(tǒng)聲樂文化以促進(jìn)民族聲樂教學(xué)活動的進(jìn)行

多元化傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)是當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的重要組成成分，傳統(tǒng)文化更是扮演了重要的角色。在高校聲樂教學(xué)的過程中，要對于傳統(tǒng)的聲樂文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，從中汲取更多的營養(yǎng)。在對民族文化進(jìn)行了解的基礎(chǔ)上，豐富現(xiàn)階段的民族聲樂教學(xué)的方法和歌唱方法，重視原生態(tài)民歌的挖掘工作。在民族聲樂教學(xué)時注重批判性的創(chuàng)新，注重取其精華，棄其糟粕。讓傳統(tǒng)聲樂文化元素扮演更加重要的角色。例如，有的高校民族聲樂教師選擇深入到少數(shù)民族地區(qū)開展采風(fēng)活動，帶領(lǐng)同學(xué)們一起挖掘原生態(tài)的民族文化和民歌，以生態(tài)民歌為基礎(chǔ)，進(jìn)行相應(yīng)的藝術(shù)加工和創(chuàng)新，從而為民族聲樂教學(xué)活動注入新的活力，并且為多元化發(fā)展探索更多的渠道。甚至聘請了一些民族歌手到校講課，從他們的實際生活中出發(fā)尋找更多的知識和體驗，對于傳統(tǒng)的聲樂文化進(jìn)行更多的品味和解讀。在這些民族歌手講解屬于自己故事的過程中學(xué)生會有更多的認(rèn)知，并且會使得民族聲樂教學(xué)活動得到升華，使得傳統(tǒng)的聲樂文化元素扮演了更加重要的角色。

（二）注重學(xué)生的情感體驗以促進(jìn)高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展

情感是聲樂演唱的基礎(chǔ)，只有帶著真情實感才更容易打動他人，取得很好的藝術(shù)效果，演繹相應(yīng)的音樂作品，讓觀眾和演唱者產(chǎn)生情感上的共鳴。因此聲樂的作曲家和作詞家在進(jìn)行創(chuàng)作時往往會投入自己的真情實感。在教學(xué)的過程中很多教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情感體驗沒有得到很好的滿足，在歌唱之前沒有對于民族聲樂的內(nèi)容進(jìn)行了解和探討，因而實際的學(xué)習(xí)效果并不好。這就需要教師進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)和幫助，對于民族聲樂的一些歌曲的曲調(diào)開展分析，對于曲式結(jié)構(gòu)、節(jié)拍、速度進(jìn)行探討，對于歌詞的內(nèi)容進(jìn)行理解，對創(chuàng)作背景歌詞的音調(diào)進(jìn)行更多維度的解讀，發(fā)現(xiàn)作者的情緒變化，尋找相應(yīng)的蛛絲馬跡，在實際操作的過程中投入更多的情感。學(xué)生會不由自主地進(jìn)行相應(yīng)的情感流露和表達(dá)，從而為民族聲樂教學(xué)活動的順利推進(jìn)打下堅實的基礎(chǔ)。在此過程中真正的實現(xiàn)了教學(xué)方式的多元化，教師不再單純地強(qiáng)調(diào)教學(xué)進(jìn)程和教學(xué)內(nèi)容，而是注重滿足學(xué)生的情感體驗，使得學(xué)生的體驗方式做到了多元化，在無形中就提高了學(xué)生的民族聲樂演唱的專業(yè)水平。

（三）注重溝通方式和教學(xué)理念的創(chuàng)新

高校民族聲樂教學(xué)活動需要得到同學(xué)們的積極支持和配合，在進(jìn)行多元化發(fā)展時也是如此。要想真正的提高民族聲樂教學(xué)水平，完善現(xiàn)有的教學(xué)體系，就需要教師改善自己的教學(xué)內(nèi)容，探索更多的教學(xué)途徑。從單一的聲樂視野中解脫出來，向多元化發(fā)展道路而邁進(jìn)。對于中國傳統(tǒng)的演唱技巧進(jìn)行分析，對于民族聲樂之間的內(nèi)涵進(jìn)行探討，注重中西結(jié)合，對于現(xiàn)有的演唱方法進(jìn)行科學(xué)的借鑒和運(yùn)用，拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的音樂欣賞水平，使得民族聲樂教學(xué)活動可以科學(xué)有效的推進(jìn)。注重加強(qiáng)師生之間的交流互動，了解學(xué)生的具體狀況，給予有針對性的指導(dǎo)才能真正的實現(xiàn)多元化發(fā)展，從而提高聲樂教學(xué)的整體效率。對于學(xué)生在進(jìn)行民族聲樂知識實踐的過程中所產(chǎn)生的具體問題要給予及時的指引，切實提高溝通的效率，教師要學(xué)會主動出擊。對于自身的管理方式和教學(xué)理念進(jìn)行主動性創(chuàng)新，以推動多元化發(fā)展的進(jìn)行。

結(jié)束語

總而言之，高校民族聲樂教學(xué)活動的多元化發(fā)展，已經(jīng)取得了一定的成就，在師生的共同努力下，已經(jīng)取得了豐碩的教學(xué)成果。教師教學(xué)理念的多元化、教學(xué)策略的多元化以及教學(xué)成果鞏固方式的多元化都使得高校民族聲樂教學(xué)活動不斷地推進(jìn)。高校的聲樂教師對于未來多元化發(fā)展的方向進(jìn)行了更多的探討，圍繞著教學(xué)手段、教學(xué)理念和教學(xué)主體進(jìn)行更加多維度的探索已經(jīng)成為了教師的重要選項。相信在不久的將來高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展研究工作會取得更多的突破性進(jìn)展。

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