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生態(tài)美育下的藝術(shù)教育

2020-08-04 04:14羅楚楚
青年生活 2020年14期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育美育生態(tài)

羅楚楚

摘要:在時代發(fā)展進程中,要想構(gòu)建和諧的社會,必須要平衡與穩(wěn)定好人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系,而生態(tài)問題的關(guān)鍵歸根結(jié)底是在于人的本身。從生態(tài)美育的層面進行藝術(shù)教育,通過借助生態(tài)美的特征進行美育教育,能充分提高學(xué)生的生命意識和精神思想境界,進而構(gòu)建社會、自然、人類和諧相處的狀態(tài),為和諧社會的發(fā)展提供參考價值。本文將針對生態(tài)美育下的藝術(shù)教育展開淺析。

關(guān)鍵詞:生態(tài);美育;藝術(shù)教育

生態(tài)美育屬于新興的學(xué)科之一,相關(guān)研究成果較多,如生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)教育學(xué)、生態(tài)哲學(xué)等,而如何轉(zhuǎn)換與實現(xiàn)這些成果及其實踐意義,依舊是學(xué)者的重要研究課題。生態(tài)美育下的藝術(shù)教育能在一定程度上解決上述問題,通過藝術(shù)教育能讓人找到生存的依托,感受到人生的樂趣和意義,積極評價自我、善待自己。當(dāng)前在生態(tài)美育的背景下實施藝術(shù)教育,能進一步加快社會和諧發(fā)展。

一、生態(tài)美育概述

當(dāng)今時代,社會和諧發(fā)展的關(guān)鍵在于怎樣解決人、自然、社會這三者之間的生態(tài)平衡問題,而生態(tài)問題的重點是人的問題,所以要從生態(tài)審美的角度出發(fā),利用生態(tài)美的特征進行教育,提高人的精神境界,實現(xiàn)人、自然、社會的和諧發(fā)展。生態(tài)美育主要是升華人與社會、人與人之間的物質(zhì)功利關(guān)系,使其上升至相關(guān)的平等自由、理解交流、精神溝通的關(guān)系層面,促進社會、自然、人三者之間的和諧相處,并在人與自然、人與人和諧發(fā)展以及環(huán)境保護方面發(fā)揮出重要的推動作用。具體而言,生態(tài)美育是以對生命的關(guān)懷為依托來實現(xiàn)自然與人的和諧共處,在此基礎(chǔ)上借助審美的形式,達到潛移默化的教育目標(biāo),如以和為貴、以美啟人、以情動人等[1]??梢哉f,生態(tài)美育的核心就是通過形象與生動的生態(tài)美展開審美教育,在潛移默化中影響受教育者,這也是其他形式的審美教育和生態(tài)教育所無法比擬的優(yōu)勢。實現(xiàn)生態(tài)美育教育效果的有效方式之一就是藝術(shù)教育,這也是實現(xiàn)人與社會、人與人之間協(xié)調(diào)發(fā)展的有力保障,所以藝術(shù)教育需從生態(tài)美育的層面出發(fā),對自身的功能及價值進行重新審視。

二、生態(tài)美育下藝術(shù)教育的作用

(一)實現(xiàn)人與精神的和諧統(tǒng)一

在生態(tài)美育的視域下對學(xué)生實施藝術(shù)教育,能加深人與人之間的思想和情感,切實提高學(xué)生的道德水平和思想覺悟。藝術(shù)教育的根本目的在于突出學(xué)生的主體地位,強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),使其樹立正確的教育觀、價值觀和人才觀,促進人與人之間的和諧相處及團結(jié)友愛。而生態(tài)美育下的藝術(shù)教育能利用審美實踐的形式來引導(dǎo)學(xué)生品鑒、欣賞周圍事物,促使學(xué)生在精神境界、道德水平、思想領(lǐng)悟等方面得到提升,在此基礎(chǔ)上降低人與人之間在感情和思想上的沖突,加深彼此之間的感情和思想交流,促使彼此之間相互包容、互相諒解、團結(jié)友愛、和諧共處,進一步化解人與人之間的緊張關(guān)系。另外,藝術(shù)教育能讓學(xué)生具體且全面地感受實際生活的意義,體驗生命的充實及快樂[2]。當(dāng)然,生命體驗與生命感存在共通之處,但并不是每一個體都能具備準(zhǔn)確和敏銳的生命體驗、生命感,大部分個體的生命體驗與生命感都被煩悶枯燥的生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力等因素所鈍化,繼而無法感受到生命的真實狀況,出現(xiàn)焦慮、茫然、空虛等情緒,影響到身心健康。而藝術(shù)教育的實施能引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確且敏銳地體驗生命意義和生命感,宣泄壓抑的情感與生命的束縛感,增強自我意識的同時,獲得心靈及生命的啟迪,完善人格精神,與自我處于完美和諧的狀態(tài)。

(二)實現(xiàn)自然與人的和諧相處

大自然是一種重要的心靈財富和精神資源,為人們?nèi)粘5纳a(chǎn)生活提供必需品,帶給人精神滿足感與美好的感受。長久以來,人們只對自然的經(jīng)濟意義加以重視,嚴(yán)重忽略其審美價值,導(dǎo)致自然資源被毫無節(jié)制地利用,引起自然生態(tài)失衡,帶來一系列的生態(tài)災(zāi)難及自然災(zāi)害,如部分物種滅絕、河流干涸、資源枯竭、沙塵暴天氣、草原沙化等,嚴(yán)重危及到人類的生存與發(fā)展。要想改變此狀況,可以將美育的積極作用加以發(fā)揮,這是因為美育通過審美的欣賞和實踐,促使人不斷熱愛和創(chuàng)造自然美,進而愛護自然、保護生態(tài)環(huán)境,在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時,促使人與自然的和諧相處。具體來說,生態(tài)美育能對人的情感進行凈化,在大自然洗滌下塑造和諧的品格,升華個性、提高人生境界,彰顯出生命的價值[3]。而生態(tài)美育下的藝術(shù)教育能幫助學(xué)生接觸大自然,熱愛、欣賞、創(chuàng)造自然美,自覺保護自然環(huán)境,進而形成崇高的社會風(fēng)尚及良好的生活習(xí)慣,促進人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。如“詩意的棲居”正是對這種生存境界的完美表達,即:處于較高審美層次的人會擺脫人生際遇的羈絆及物質(zhì)功利的困擾,面對困境也能活得灑脫、悠然恬淡,實現(xiàn)人生的和諧。

(三)實現(xiàn)人與人之間的和諧相處

社會要想維系人類的共同利益及生存,必然要構(gòu)建能統(tǒng)一個體生命的秩序和規(guī)范,但這種秩序和規(guī)范會在一定程度上束縛及壓抑個體的感情和生命沖動,促使個體期待獲得心靈與生命的自由。藝術(shù)教育正是平衡關(guān)系、緩解沖突、實現(xiàn)和諧共處的有效媒介。在生態(tài)美育背景下對學(xué)生進行藝術(shù)教育,不僅能讓學(xué)生參與到審美欣賞和審美實踐活動中,如欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品等,提高學(xué)生的精神境界、道德修養(yǎng)、思想覺悟,也能在生命層面擴大和增加人與人之間共同的感情、道德、思想基礎(chǔ),減少人與人之間在思想情感和道德方面的分歧,緩解人與人之間因利益問題產(chǎn)生的緊張關(guān)系,促進人與人之間的互相包容、團結(jié)友愛,和諧相處[4]。例如:通過藝術(shù)教育,學(xué)生能主動參與到審美實踐中,培養(yǎng)審美欣賞能力,塑造學(xué)生健全人格,增強道德修養(yǎng)與思想覺悟,與其他同學(xué)經(jīng)歷共同的感情基礎(chǔ)和道德境界,減少彼此之間的沖突,實現(xiàn)和諧相處??偠灾?,藝術(shù)教育通過藝術(shù)的熏陶加強了學(xué)生人文精神的教育,使其對人際關(guān)系價值有所提升,具體表現(xiàn)為兩個方面,即:將藝術(shù)教育當(dāng)作特殊的溝通方式,有效協(xié)調(diào)好人際關(guān)系;利用美學(xué)的觀念和形式來教育人、撫慰人、感染人,讓人們用平常心對待身邊的人際關(guān)系,從而構(gòu)建和諧的人文社會。

結(jié)束語

綜上言之,在生態(tài)美育的視域下展開藝術(shù)教育,能培養(yǎng)學(xué)生自由和積極的人生態(tài)度,使其善于與人進行思想及心靈層面的交流,具備自由和快樂的生命意識,提高人際交往能力,構(gòu)建快樂和諧的人際交往關(guān)系。通過美育教育的實施,能建立大自然與學(xué)生之間的良好關(guān)系,促進自然與人的和諧共處,實現(xiàn)和諧社會的構(gòu)建目標(biāo)。

參考文獻

[1]黃丹青,常楠.生態(tài)美育視角下的藝術(shù)教育[J].北方文學(xué)(下旬刊),2017,(1):153.

[2]王瑤,牛曉牧.走向生態(tài)的藝術(shù)課堂——基于生態(tài)美育的高師公共藝術(shù)教育課堂教學(xué)研究[J].陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報,2018,34(8):38-41.

[3]李新生. 生態(tài)美育視角下的藝術(shù)教育與社會和諧發(fā)展[J]. 藝術(shù)教育,2016(05):43-47.

[4]李新生. 生態(tài)美育視角下的藝術(shù)教育[J]. 藝術(shù)百家,2015,31(S2):237-240.

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